In welche Kaste wurde Lord Krishna hineingeboren?

Es gibt Verse in "Shreemad Bhagvatam", die auf die Beziehung von "Lord Shree Krishna" zu Pandavas hinweisen. Obwohl er in Gokula aufgewachsen ist, war Kunti, die Mutter von Pandavas, die Schwester von Vasudeva (Vater von Shree Krishna). Wir können also sagen, dass Shree Krishna ein Kshatriya war.

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Tam Matuleyam Paribhya Nivritto Bhimah Sasyan Pramjava kule indriya Yamo kiriti Ch Suhruttmam Muda Pravrubgdbashpah Paribhirechhutam.

Bedeutung – Dann lächelte Bheema und umarmte seinen „ Vetter mütterlicherseits Shree Krishna“ Nakula, Sahadeva und Arjuna umarmten auch Shree Krishna und ihre Augen füllten sich mit Tränen aus der großen Liebe zu Shree Krishna.

SB 10.71.27

In diesem Kapitel gibt es auch einen Gesprächsvers zwischen „Uddhava“ und Shree Krishna , in dem Uddhava Shree Krishna sagt, er solle seinen „ Vettern väterlicherseits “ Pandavas helfen.

यदुक्तमृषिणा देव साचिव्यं यक्ष्यतस्यत्वया ।
कार्यम पैतृषयव सेयस्य रक्षा च शरणैषिणाम् ।।2।।

Yadukatamrushina Dev Sachivyam Yakshyatastvaya Karyam Paitushvaseyasya Raksha ch Sahranaishinaam

Bedeutung – Bhagvan, wie von „Devarshi Narada“ gesagt, solltest du deinen „ Vettern väterlicherseits “ bei ihrem Yagna helfen. Es ist auch Ihre Pflicht, denen zu helfen, die sich Ihnen ergeben.

SB 10.71.2

Krishna wurde als Kshatriya geboren. Die Yadavas sind ein Sub-Clan von Sona Vamsa, der ein Kshatriya-Sub-Clan ist. Ich denke, Nanda Baba und Yashoda gehören demselben Yadava-Clan an, wie in diesem Ethnografischen Profil aus Wikipedia angegeben. Sie können auch diesen Quora- Artikel lesen .

Lord Krishna selbst sagt in Bhagavad Gita 10.37 :

वृष्णीनां वासुदेवोऽस्मि ...

So übersetzt es Swami Gambirananda:

Von den Vrsnis [Der Clan, zu dem Sri Krishna gehörte, auch bekannt als die Yadavas.] Ich bin Vasudeva; ...

Ist Lord Krishna ein Kshatriya oder ein Yadava oder wurde er in eine Kshatriya-Dynastie namens Yadavas hineingeboren?

Die Höchste Persönlichkeit Gottes, Kṛṣṇa, die Überseele in den Herzen aller Lebewesen, stieg in Seiner ursprünglichen Form als Mensch in die Dynastie oder Familie von Yadu herab. ~ SB 23.9.20-21

Weil Yadu, Madhu und Vṛṣṇi diese Dynastie begründeten, war sie als Yādava, Mādhava und Vṛṣṇi bekannt. ~ SB 23.9.29

Yadu war der Sohn von Yayāti, wie in Was ist der historische Ursprung von Yadavas erklärt?

Mahārāja Yayāti war ein kṣatriya ~ SB 9.18 .

Das ist also klar, dass Lord Krishna in eine Kshatriya-Dynastie namens Yadavas hineingeboren wurde (genauer gesagt Vṛṣṇi, der Unterclan von Yadavas).

Das Mahabharata, Buch 5: Udyoga Parva: Abschnitt VII erwähnt auch Lord Krishna als den Ersten aller Kshatriyas:

Dhananjaya, der Sohn von Kunti, wählte Kesava aus , der nicht auf dem Schlachtfeld kämpfen sollte, sogar Narayana selbst, den Vernichter der Feinde, geschaffen, unter den Menschen nach eigenem Willen geboren, der Erste aller Kshatriyas und über allen Göttern und Danavas .

Damals gab es kein Kastensystem (jaati). Verwechseln Sie das Varna-System nicht mit dem Kasten-/Jaati-System. Zu dieser Zeit war Yadava jedoch ein Clan (Kul).

Jahrhunderte später identifizierte sich die Yadava-Kaste/hauptsächlich Kuhbesitzer mit diesem Clan aus der Mahabharata-Zeit. Aber umgekehrt gilt das nicht, dh wir können Krishna nicht mit dem Kastensystem von Jahrhunderten später identifizieren. Denn damals gab es noch kein Kastensystem.

Krishna wurde im Clan von Maharaj Yadu geboren, der ein Chandravanshi Kshtariya war. Der Name „Yadav“ bedeutet wörtlich die Nachkommen von Yadu (so wie „Manav“ die Nachkommen von Vaivshtava Manu bedeutet). Yadav kshtariyas waren später Herrscher von Westindien, nämlich Gujarat und Teilen der Maratha-Konföderation. Das große Vijay Nagar-Reich in Südindien wurde auch von König Harihara und Bukka des Yadav-Clans gegründet. Die Yadavs aus Nordindien, insbesondere die Ganga-Yamuna-Doab-Region, gelten jedoch als Vaishya (Hirten), da sie als mit Nand Baba von Gokul verwandt angesehen werden, die Vaishya waren.

Vasudevan, Devaki und Rohini wurden alle als Gopars und Gopis geboren. Die Harivamsa und Devi Bhagavata Puranas sagen dasselbe

Von Geburt an war Krishna ein Vaishya (die 3. Abteilung), obwohl er ein fürstliches Leben wie ein Kshatriya führte . Krishnas Kaste war Yadu / YAdava oder Vrushni .

Die Kasten sind wie Familiennamen, die eine Person zu ihrem Sohn trägt. Wahrscheinlich meinten Sie Klassen/Unterteilungen, die nur 4 sind, basierend auf Qualitäten: dh Brahmana, Kshatriya, Vaishya, Shudra .

Die geburtsmäßige Klasse/Division eines Sohnes/einer Tochter wird gemäß der Abstammung ihres Vaters berücksichtigt. Für Töchter ändert es sich nach der Heirat und für Söhne kann es sich basierend auf Verdiensten und Tugenden ändern.
Der Sohn trägt jedoch sein ganzes Leben lang immer die Kaste seines Vaters (nämlich den Nachnamen).

Nun, Krishnas Mutter Devaki könnte [oder auch nicht] von der Kshatriya - Linie sein, sein Vater Vasudeva war jedoch aus der Vaishya - Kategorie (Geschäft). Um genau zu sein, wird in einem solchen Fall die Aufteilung wie folgt entschieden:

Der Sohn, der von einem Vaisya mit einer Kshatriya-Frau gezeugt wird, wird ein Vandi oder Magadha . Die ihm übertragenen Aufgaben sind beredte Lobpreisungen. [diese Antwort]

So kann Krishnas Klasse als Vaishya betrachtet werden :

• Vasudeva war ein (echter oder Cousin) Bruder von Nanda-baba (Ziehvater von Krishna), der der Anführer unter den Kuhhirten war . Das Gleiche gilt für viele Yadu-s. Außerdem war es in vielen Regionen nicht ungewöhnlich, auch einen Brahmana- oder Vaishya- oder Shudra- König zu haben. Vasudevas Vater Sura könnte auch ein Vaishya - König gewesen sein.

  Vasudeva war Yadhava-König. Er war der Bruder des Kuhhirten-Stammeshäuptlings Nanda Baba, der ein Surasena war. [Wikipedia]

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  Dhritarashtra sagte: „Höre, o Sanjaya, die himmlischen Heldentaten von Vasudeva , Heldentaten, die Govinda vollbracht hat, und dergleichen, die kein anderer Mensch jemals vollbringen konnte. Während er in der Familie des Kuhhirten (Nanda) aufwuchs, oh Sanjaya, machte dieser Hochbeseelte, als er noch ein Junge war, die Macht seiner Arme den drei Welten bekannt. [Dronabhisheka Parva]

• Ein weiterer starker Hinweis ist, dass Kunti eine "echte Schwester" von Vasudeva vom gleichen Vater Sura (oder Surasena) war. Jetzt bezeichnet MAdari Kunti als niedrigere Division, basierend auf der Geburt.

  Unter den Yadavas gab es einen Häuptling namens Sura . Er war der Vater von Vasudeva. Und er hatte eine Tochter namens Pritha , ... gab diese seine erstgeborene Tochter aus Freundschaft seinem kinderlosen Cousin und Freund, dem berühmten Kuntibhoja - dem Sohn seiner Tante väterlicherseits [Sambahava Parva]

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  ... [Madari,] die Tochter des Königs von Madras wandte sich privat an Pandu und sagte: 'O Feindevernichter, ich habe keine Beschwerde, selbst wenn du mir gegenüber unfreundlich bist. Ich habe, oh Sündenloser, auch keine Klage darüber, dass ich Kunti zwar von Geburt an überlegen bin, ihr aber an Rang unterlegen bin. [Sambahava Parva]

• Wenn ein Kshatriya ein Kind mit einer Vaishya- Frau zeugt, wird die Kshatriya- Ordnung normalerweise für dieses Kind aufrechterhalten. Der unter solchen Umständen geborene Sohn wird jedoch auch als "Karna" bezeichnet . Kuntis Sohn aus Sun hieß vor der Heirat eigentlich "RAdheya", wurde später auch als "Karna" bekannt. Es ist sehr wahrscheinlich, dass Karna von einigen intelligenten Leuten (wie Bhishma, Vidura) so benannt / bezeichnet wurde, die Ähnlichkeit seines Gesichts mit Kunti fanden. Dies bestätigt weiter, dass Kunti einen Vaishya -Hintergrund hatte, ebenso wie ihr Bruder Vasudeva, Krishnas Vater.

  In diesem Jahr, oh König, wurde ihr von dem berühmten Dhritarashtra ein Sohn gezeugt, der mit großer Intelligenz ausgestattet war und später Yuvutsu genannt wurde. Und weil er von einem Kshatriya mit einer Vaisya-Frau gezeugt wurde, erhielt er den Namen Karna. [Sambahava Parva]

• Sogar Krishnas Narayani-Armee, die hauptsächlich aus Yadava-s bestand, wurde als Armee der Kuhhirten bezeichnet. Der Beruf des Kuhhirten wird für die Vaishya -Division gemäß BG 18.44 berücksichtigt.

  Am linken Fuß, oh Monarch, war Kritavarma stationiert, begleitet von den Narayana-Truppen und diesen unbesiegbaren Kriegern, den Gopalas [Quelle]

• Normalerweise übernahm eine Person mit Nicht - Kshatriya -Eigenschaften das oberste Ministerium unter dem Kshatriya-König, zB Vidura, der von einer Shudra -Magd geboren wurde, oder Yuyutsu, der von einer Vaishya - Königin geboren wurde. In ähnlicher Weise war Vasudeva auch ein Premierminister unter Kamsas Königtum. Darüber hinaus wurde Krishna oft als Angehöriger des Kuhhirtenstammes bezeichnet, obwohl seine Zeit mit seinem Pflegevater Nandababa einigermaßen kürzer war:

  Duryodhana fing an, Vasudeva mit scharfen und bitteren Worten zu quälen: „O Sohn von Kansas Sklaven, [Shalya Parva]

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  Bhurisravas sagte, ... du hast, von mir unbemerkt, meinen Arm abgeschnitten ... Ein Mann fängt schnell das Verhalten derer ein, mit denen und unter denen er sich bewegt. Dies wird in dir gesehen, o Partha! Wie bist du von den Pflichten eines Kshatriya abgefallen, besonders wenn du von königlicher Abstammung bist, in Kurus Geschlecht, ... Wer sonst, es sei denn, er wäre ein Freund von Krishna, würde solch ein Unrecht zufügen ... Die Vrishnis und die Andhakas sind schlechte Kshatriyas , die immer in sündige Taten verwickelt sind und von Natur aus süchtig nach anrüchigem Verhalten sind [Jayadratha-Vadha Parva]

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  Kansa: Ich werde Vasudeva selbst, den Kuhhirten Nanda und meinen törichten Vater Ugrasena [Vishnu Purana] töten

• Ein indirekter Hinweis: Krishnas Name „ Rannchhod “ ist auf seine Flucht vom Schlachtfeld zurückzuführen . Dies ist am wenigsten eine Kshatriya -ähnliche Qualität gemäß Gita:

  BG 18.43 - Die natürlichen Pflichten der Kshatriyas sind Heldentum, Kühnheit, Tapferkeit, Fähigkeiten und auch kein Rückzug aus dem Kampf , Großzügigkeit und Großzügigkeit.

• Traditionell gehörte die Gemeinschaft der „Kuhhirten“ zur Klasse der „Vaishya“ (Geschäftsleute). Siehe BG 18.44 . Nun gibt es nur wenige Referenzen, die wiederum auf Krishnas Abstammung hindeuten:

  Der König von Chedi (Shishupala) konnte nicht mehr ertragen, Er antwortete Bhishma dann voller Wut mit diesen Worten... Oh Bhishma, in unaufhörlichem Lobpreis mit Hingabe, allein aus Unwissenheit, Kesava , der des Lobes so unwürdig ist. Wie errichtest du allein durch deinen Wunsch das ganze Universum im Diener und Kuhhirten von Bhoja (Kansa) ? [Sisupala-badha Parva]

Da die Teilungen ein lebendiges Symbol der höchsten Realität sind, binden sie sich natürlich nicht an Lord Krishna. Ich befinde mich jedoch nur im Bereich des Qn und diskutiere Krishnas „auf Geburt basierende Teilung“.