Wie kam es zu dieser vielen Kasteneinteilung - unterschiedlich in verschiedenen Staaten?

Es war Risley, der Beauftragte der Volkszählung von 1901 in Indien, der so viele Kasten einführte. Es war der Spielplan der Briten als Teil ihrer Teile-und-Herrsche-Politik:

„Risley schrieb, er wolle mit seiner ‚wissenschaftlichen' Forschung ‚beträchtliche Massen von ‚Nicht-Ariern' von der Gesamtheit der Hindus loslösen'. Er übernahm die von französischen Experten verbreitete rassenwissenschaftliche Messmethode, nach der körperliche Merkmale wie die Größe der Nase ein zuverlässigeres Maß waren als die Hautfarbe. Risley war ein begeisterter Verfechter der neumodischen Wissenschaft namens Anthropometrie, die verschiedene Teile des Kopfes vermaß, um verschiedene Völker zu charakterisieren. Er verwendete seine Messungen von Menschen in Indien, um zu dem Schluss zu kommen, dass es eine bemerkenswerte Übereinstimmung zwischen zwei Arten von Daten gibt, nämlich (i) den „Typabstufungen“, wie sie durch bestimmte Indizes der Kopfmaße hervorgebracht werden, und (ii) den „Abstufungen“. der sozialen Präferenz“. Dies, schrieb er, ' lässt den Schluss zu, dass die Rassengemeinschaft und nicht, wie häufig argumentiert, die Funktionsgemeinschaft das eigentlich bestimmende Prinzip ist . . . des Kastensystems“. Seine ethnographische Studie von 1891 über Bengalen wurde zum Modell für ähnliche Studien in ganz Indien. Sein Programm vermaß bengalische Köpfe und Nasen mit Messschiebern, um Hierarchien basierend auf physischen Körpermaßen zu erstellen.“ „Basierend auf Risleys Forschung wurden Indianer in sieben große Rassen eingeteilt, die auf einer linearen Skala angeordnet sind, mit Ariern und Dravidianern als zwei entgegengesetzten Polen. Er organisierte auch „soziale Typen“ in sieben Gruppen. Um sich zu schützen, verfasste er zahlreiche Disclaimer gegen unverhohlenen Rassismus und gegen Übertreibungen. Doch genau das tat er und wollte, dass andere es tun. Er behauptete, dass nach seinen Angaben „ die Entsprechung zwischen den beiden Gruppen von Gruppierungen, nämlich den sieben Rassen und den sieben sozialen Typen, war hinreichend eng. Daraus folgerte er, dass Indianerstämme zu Kasten geworden seien. Er beschrieb die verschiedenen Stammestypen in der Reihenfolge ihrer Primitivität, positionierte die Dravidianer als die niedrigsten und wies Handarbeit als ihr „Geburtsrecht“ zu, zusammen mit Menschenopfern für eine Göttin.16 Jene Stämme, die eine professionelle Spezialisierung entwickelt hatten, wurden Kasten, während jene die in einem begrenzten geografischen Gebiet geblieben waren, wurden immer noch als Stämme klassifiziert.“

„Als Beauftragter der indischen Volkszählung von 1901 verfasste Risley den Abschnitt über Kaste, der im äußerst einflussreichen Imperial Gazetteer of India veröffentlicht wurde und zur Vorlage für Akademiker und Kolonialverwalter für ihre Studien wurde. Er entschied, dass die Indianer aus 2.378 Hauptkasten und -stämmen (mit Unterkasten) und 43 Rassen bestehen.Um seine Kastenhierarchie umzusetzen, beschloss er, sie in den Volkszählungsformularen nicht in alphabetischer Reihenfolge aufzulisten, sondern in der Reihenfolge dessen, was er als „soziale Präferenz“ betrachtete, basierend auf seiner Bewertung der „einheimischen öffentlichen Meinung“. So wurde eine Hierarchie aufgebaut und offiziell gemacht. Die verwirrende Reihe von Kasten, die er auflistete, aus denen jede Person beim Ausfüllen offizieller Regierungsformulare wählen musste, umfasste so viele Seiten, dass sie „dem Zähl- und Prüfpersonal und den zentralen Stellen, die die Ergebnisse zusammenstellen, so viel Mühe bereitet .“ „Risley übersetzte den Dharma verschiedener Jatis als ‚Rassengefühle' und machte es sich zum Ziel, wissenschaftlich zu beweisen, dass ein vergleichsweise reiner ‚arischer Typus' in Nordindien existierte. Seine Besessenheit von Nasen setzte sich bei anderen Kolonialbeamten durch. Zum Beispiel, Nasen von Indianern wurden zum Gegenstand wissenschaftlicher Untersuchungen für Edgar Thurston, Autor des umfangreichen Buches Castes and Tribes of Southern India (1909). Thurston benutzte sogar sein ‚Lovibond Tintometer‘ (ursprünglich ein Instrument zur Qualitätsprüfung in Brauereien), um die Rassenmerkmale indischer Dorfbewohner zu messen.“

Das Obige sind Auszüge aus dem Buch „Breaking India“ von Rajiv Malhotra.