Kshatriyas und Alkoholkonsum

Kshatriyas und Vaishyas dürfen bestimmte Formen von Alkohol trinken. Kumarila Bhatta diskutiert dies in diesem Auszugaus seinem Tantra Vartika, einem seiner Kommentare zu Jaiminis Purva Mimamsa Sutras. Der Kontext ist, dass Kumarila Bhatta die Tatsache diskutiert, dass die Praktiken guter Männer, die sich mit den Veden auskennen, ein Pramana oder ein Mittel zur Erkenntnis der Moral sind, da solche Männer natürlich sicherstellen, dass ihre Handlungen in Übereinstimmung mit den Veden sind. Aber dann wird ein Einwand erhoben, dass es in den hinduistischen Schriften verschiedene Geschichten über gute Männer gibt, die gegen den Dharma handeln, ein Beispiel dafür ist, dass der Mahabharata beschreibt, wie Krishna und Arjuna Alkohol trinken, obwohl das Trinken von Alkohol eine Sünde ist. Kumarila Bhatta antwortet, dass Krishna und Arjuna die Art von Alkohol getrunken haben, die für Kshatriyas erlaubt ist, nicht die Art, die verboten ist:

Dann bleibt der Fall übrig, dass Krishna und Arjuna mit Wein betrunken sind, ... was [ein] Beispiel[] für [eine] direkte Übertretung[] des Gesetzes ist. Aber nur der aus Getreide gebrannte Wein, der "Sura" genannt wird, ist den drei höheren Kasten verboten; sagt der Smriti: "Sura ist die unreine Essenz der Körner, da von unrein gesprochen wird; daher sollten die Brahmana, Kshatriya und die Vaishya niemals Sura trinken." Was die besonderen Weine „Madhu“ (aus bestimmten Früchten wie Trauben und dergleichen destillierter Wein) und „Sidhu“ (aus Melasse destillierter Wein) betrifft, so sind diese für die Kshatriya und Vaishya nicht verboten, da „alles berauschende Trinker " wurden nur für die Brahmanen verboten.

Obwohl es eine Passage gibt, die erklärt: „Alle drei Arten von Wein, der Gaudi (der aus Melasse destilliert wurde), Paishthi (der aus Getreide destilliert wurde) und Madhvi (der aus Früchten destilliert wurde), sollten nicht getrunken werden, da sie gleich sind die Brahmavadis" - doch hier sollte das Wort "Brahmavidi" so verstanden werden, dass es nur die Brahmanen bezeichnet, da das Wort wörtlich "jemand, der fähig ist, Brahma zu lehren" bedeutet, oder "dessen Pflicht es ist, Brahma zu lehren", oder "dessen Exzellenz liegt in solchem ​​Lehren", und da die Wurzel "Vada"' ein Synonym für "Bru" ist, sind solche Pflichten eindeutig auf den Brahmana allein beschränkt, durch solche Texte wie - "Von den drei höheren Kasten sollte der Brahmane allein lehren ". Und es wurde auch im Zusammenhang mit dem verleumderischen Arthavada darauf hingewiesen, die mit dem Verbot von Weinen im Allgemeinen einhergehen, dass der Brahmane, der unter dem Einfluss von Wein getäuscht wird, viele Dinge tun könnte, die nicht getan werden sollten, was zeigt, dass Wein im Allgemeinen nur für den Brahmanen verboten ist. Daher nehmen wir die Passage „Alle drei Arten von Wein usw.“ so, dass sie bedeuten, dass ebenso wie die eine, Sura, destilliert aus Getreide, von den drei höheren Kasten nicht trinkbar ist, alle drei von den Brahmanen nicht trinkbar sind. Andernfalls, wenn das Probenverbot von Wein im Allgemeinen gemeint wäre, dann wären die Worte „Yathaiva usw.“ und „Brahmavadibhih“ völlig überflüssig. Die Erwähnung der „drei Kasten“ werden wir aus einem anderen Vers liefern. Aus diesem Grund,

Und tatsächlich haben wir vedische Texte, die deutlich zeigen, (1) dass das Verbot von Wein für andere gilt (dh Brahmanen), und auch (2) dass es ausdrücklich erlaubt ist (im Fall von anderen). Zum Beispiel (1) „Was unrein war, kam danach heraus, Wein ist diese Unreinheit, dies wurde mit dem Kshatriya verbunden, daher trinken Vorgesetzte, Schwiegertöchter und der Schwiegervater den Wein und sprich weiter; das Böse ist in der Tat Unreinheit, daher sollte der Brahmane den Wein nicht trinken, damit er nicht am Bösen haftet", und (2) "Der Kshatriya sollte zum Brahmana sagen - das Trinken von Wein schadet demjenigen nicht, der weiß dies", und letzteres bezieht sich auf das "Madhu" und das "Siddhu" (und nicht auf die "Sura", die auf keinen Fall jemand anderem als dem Shudra erlaubt ist).

Zusammenfassend dürfen Brahmanen keinerlei Alkohol trinken, während Kshatriyas und Vaishyas Madhu und Siddhu trinken dürfen, aber nicht Sura. Aber Sura kann während bestimmter Yagnas, wie dem Sautramani Yagna, konsumiert werden.

Der Konsum von Alkohol wird im Hinduismus nicht empfohlen , ist aber für besondere Anlässe und Berufe erlaubt (erlaubt für alle Vernas außer Brahmanen).

Kshatriyas dürfen Fleisch essen (jedoch niemals Rindfleisch), und viele nehmen auch alkoholische Getränke (hauptsächlich Wein und Spirituosen ) zu sich; beide dieser Eigenschaften unterscheiden sie von den Brahmanen. Ein alkoholisches Getränk ist ein Getränk, das Ethanol enthält, allgemein bekannt als Alkohol. Beliebte alkoholische Getränke sind Weine und Spirituosen. (jetzt ein Tage Bier).

Ayurveda , der medizinische Zweig des hinduistischen Dharma, enthält klar definierte Ansichten zum Gebrauch von Alkohol . Ayurveda verwendet Alkohol als Lösungsmittel, um die Wirkstoffe bestimmter Kräuter zu extrahieren . Tinkturen werden in der westlichen Kräuterheilkunde auf die gleiche Weise verwendet. Ayurveda bereitet auch spezielle Kräuterweine zu, die Asavas und Arishtas genannt werden . Kräuterweine gelten als besonders gute Arznei gegen eine schwache Verdauung und als Entspannungsmittel bei Stress. Ayurveda erkennt an, dass bestimmte alkoholische Getränke (wie Wein) gesundheitliche Vorteile haben können, wie z. B. die Verbesserung der Verdauung oder des Kreislaufs, aber nur in Maßen eingenommen werden.

Alkoholische Getränke mit niedrigerem Alkoholgehalt (Bier und Wein) werden durch Fermentation von zucker- oder stärkehaltigem Pflanzenmaterial hergestellt. Getränke mit höherem Alkoholgehalt (Spirituosen) werden durch Fermentation mit anschließender Destillation hergestellt. Ayurveda erkennt auch an, dass übermäßiger Alkoholkonsum körperliche oder psychische Krankheiten verursachen oder dazu beitragen kann. Überschüssiger Alkohol kann die Leber schädigen, das Blut vergiften und das Gehirn überhitzen. Alkohol kann unser geistiges Urteilsvermögen sowie unsere sensorische Koordination beeinträchtigen.

Im Mahabharata veranlasste Shukracharya aufgrund seines Alkoholismus, dass Kacha von den Asuras getötet, zermahlen und in seinen Alkohol gemischt wurde. Nachdem Shukracharya eine Tortur durchgemacht hatte, Kacha das geheime Sanjivani-Wissen beibringen zu müssen, kam er zur Besinnung und sprach diese Sprüche über das Trinken aus:

यो ब्राह्मणो अद्य प्भृतीह कश्चिन्मोहात्सुां पास्यति मन्दबुद्धिः।

"

„Wer auch immer ein törichter Brahmane von nun an aus Verblendung Alkohol trinkt, sollte als frei von Dharma, als Mörder von Brahmanen betrachtet werden und sollte in dieser und der nächsten Welt für immer verachtet werden.“

Alle vier Varnas im Hinduismus - Brahman, Kshatriya, Vaishya und Shudra. Soweit Brahmanen betroffen sind, alkoholische Getränke zu trinken. Seit vedischen Zeiten gibt es jedoch spezielle Yajnas für Kshatriyas, in denen das Trinken auf eingeschränkte Weise erfolgt, damit sie ihren Lastern, aber auf kontrollierte Weise nachgeben können.

Die Dharma-Shastras (Gesetzbücher) verurteilen standardmäßig Alkoholismus für jede Person, unabhängig von ihrem Beruf. In Anbetracht der körperlichen Anstrengung und Erschöpfung von Kshatriyas und Shudras ist Alkohol jedoch erlaubt, um ihnen etwas Entspannung und Schmerzlinderung zu bringen. Wenn es laut Varnas irgendwelche Beschränkungen für den Alkoholkonsum gab, hat dies keine Auswirkungen auf die Menschen, die Alkohol konsumieren, da es sich ausschließlich um Interessen handelt.

Diese Antwort ergänzt die akzeptierte Antwort. In Manusmriti konnte ich nur die folgenden Verse finden, die sich auf Kshatriyas beziehen:

11.90. Ein zweifachgeborener Mann, der (absichtlich) durch Geistestäuschung (den alkoholischen Likör namens) Sura getrunken hat, soll diesen Likör kochend heiß trinken; wenn sein Körper dadurch völlig verbrüht ist, ist er von seiner Schuld befreit;

11.91. Oder er trinkt Kuhurin, Wasser, Milch, Butterschmalz oder (flüssigen) Kuhmist kochend heiß, bis er stirbt;

11.92. Oder, um (die Schuld am) Trinken von Sura zu beseitigen, kann er während eines Jahres einmal (am Tag) nachts Reiskörner oder Ölkuchen essen, Kleidung aus Kuhhaar und sein eigenes Haar in Zöpfen tragen und (a Weinbecher als) eine Flagge.

11.93. Sura ist in der Tat der schmutzige Müll (mala) des Getreides, Sünde wird auch Schmutz (mala) genannt; daher sollen ein Brahmane, ein Kshatriya und ein Vaisya Sura nicht trinken.

Dvijas (einschließlich Kshatriyas) können Suran (सुरां) nicht trinken.