Was ist Karnas Kaste (Varna)?

Was ist Karnas Varna ( Kaste )? Ein Kshatriya von Geburt, dann ein anderes angenommen, nachdem es von Pflegeeltern aufgezogen wurde (einem anderen Varna angehörend) und es schließlich zurückgefordert hat?

Wer (während der Mahabharata-Zeit) wusste aufgrund seiner Geburt von Karnas wahrer Identität und seinem Varna?

Seine Geburt ist vom AnulOma-Typ. Vater war Surya – eine Gottheit und daher die höchste verfügbare Kaste ist brahmana und seine Mutter war Kunti – eine kshatriya. Wenn also der auf Geburt basierende Typ akzeptiert wird, dann muss er ein Brahmane sein. Nur sehr wenige Menschen wussten von seiner Identität

Antworten (3)

  • Seine Mutter war Kshatriya (Kunti), deshalb wurde er als Kshatriya betrachtet.
  • Er wuchs als Kind des obersten Wagenlenkers von König Dhritrashtra auf.
  • Laut Mahabharata lehrte Parshurama nur Brahmanen, aber als Parshurama erfuhr, dass Karna ein Kshatriya ist, verfluchte Parshurama Karna.

Quellen :

  1. Karna
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Fernsehserien sind auf dieser Seite keine akzeptable Quelle, da sie dazu neigen, viele künstlerische Lizenzen zu verlangen. Es ist am besten, ein Zitat zu einem bestimmten Kapitel von Vyasas ursprünglichem Mahabharata zu geben: holy-texts.com/hin/maha/index.htm
Varna wird durch Qualität entschieden, nicht durch Geburt

Antworten

Theoretisch war er von Karna- Identität.

  • Aus praktischen Gründen war er Kshatriya
  • In Anbetracht seiner Adoptiveltern war er Suta

Theorie

Sein eigentlicher Name war „Vasusena“ oder „RAdheya“, nach seiner Adoptivmutter „Radha“.

Und als die Zweifachgeborenen das Kind sahen, das mit leuchtendem Kettenhemd und goldenen Ohrringen ausgestattet war, nannten sie es Vasusena. [Quelle]

Es wird jedoch (zumindest in BRC Mahabharata) angemerkt, dass Bhishma [& möglicherweise Vidura] die korrekte Identität von RAdheya bereits kannte. Für eine erfahrene und sachkundige Person wie sie wäre es einfach gewesen, seine Attribute mit seiner leiblichen Mutter Kunti, deren andere Söhne 5 PAndavas waren, in Einklang zu bringen.
Meine Vermutung ist, dass Karna möglicherweise nur von solchen Würdenträgern so benannt worden wäre.

Logik

Wie in dieser Antwort besprochen , wurde Kunti selbst von ihrem Vater adoptiert. Ihr leiblicher Vater Sura war aus der Vaishya -Klasse.

Kunti war mit dem König Pandu verheiratet, der aus der Klasse der Kshatriya stammte. Daher wurden alle ihre Söhne als PAndava-s angesehen :

  • Vasusena/RAdheya – die von ihr vor der Heirat verlassen und von Adhiratha & RAdha adoptiert wurde
  • Yudhishthira, Arjuna, Bhima – ihre leiblichen Kinder
  • Nakula, Sahadeva – Kinder, die von Kunti nach dem Tod ihrer leiblichen Mutter MAdri adoptiert wurden

Ein Kind, das von einem Kshatriya (PAndu) und einem Vaishya (Kunti) geboren wird, wird als „Karna“ betrachtet. Dies wurde auf Yuyutsu angewendet.

In diesem Jahr, oh König, wurde ihr von dem berühmten Dhritarashtra ein Sohn gezeugt, der mit großer Intelligenz ausgestattet war und später Yuvutsu genannt wurde. Und weil er von einem Kshatriya mit einer Vaisya-Frau gezeugt wurde, erhielt er den Namen Karna . [Oben verlinkte Antwort]

Klärung

Es wird jedoch klargestellt, warum Vasusena als Karna bezeichnet wurde. Es ist also sehr wahrscheinlich, dass die obige Theorie keine Unterstützung hat und falsch ist.

Der Sohn von Surya war zuvor unter dem Namen Vasusena bekannt. Aber da er seine natürliche Rüstung abtrennte, wurde er Karna (der Schneider oder Schäler seiner eigenen Hülle) genannt. [Quelle]

Kshatriya

Normalerweise trägt ein Sohn die Klasse seines leiblichen Vaters. Im Fall von Niyoga trägt der Sohn jedoch die Klasse seines Adoptivvaters, die in diesem Fall PAndu sein könnte. Mit dieser Logik könnten Yudhishtira, Bhima, Arjuna auch als „Karna“-s betrachtet werden, um genau zu sein. Weil sie alle von einer bestimmten himmlischen Gottheit nach Kunti geboren wurden.

Wenn wir das bedenken, wurde Kuntis eigene Klasse nach ihrer Adoption in Kshatriya geändert, dann waren alle PAndavas Kshatriyas.

Suta

Karna erkannte sich ausdrücklich immer mit seinen Adoptiveltern, wie in dieser Antwort besprochen, daher wurde er als Suta betrachtet , normalerweise Helfer der Kshatriya-Könige.

Und es begab sich: Zu dieser Zeit kam ein Suta namens Adhiratha, der ein Freund von Dhritarashtra war, in Begleitung seiner Frau zum Fluss Ganga. [Quelle]

Suta ist eine Unterklasse, die entsteht, wenn ein Kshatriya-Mann einer Brahmanen-Frau ein Kind zeugt:

Wenn ein Kshatriya mit einer brahmanischen Frau einen Sohn zeugt, wird ein solcher Sohn, ohne in einen der vier reinen Orden aufgenommen zu sein, als Suta betrachtet. Die Pflichten eines Suta sind alle mit dem Rezitieren von Lobreden und Encomien von Königen verbunden und andere große Männer.

"Ihr leiblicher Vater Sura war aus der Vaishya-Klasse" - du meinst damit, Krishnas Großvater war aus der Vaisya-Klasse ... Glaubst du nicht, er war aus dem Vrashni-Clan von Yadavas, die Kshatriyas waren ...
Unabhängig davon, wo und von wem er aufgewachsen ist, wird er von Geburt an ein Kshatriya bleiben.
„Für eine erfahrene und sachkundige Person wie sie wäre es einfach gewesen, seine Eigenschaften mit seiner leiblichen Mutter Kunti, deren andere Söhne 5 PAndavas waren, in Einklang zu bringen.“ Nein, er erfuhr von Karnas Identität durch Narad Muni.
Wer war der biologische Vater von Karna? Es kann nicht Surya/Sonne, die Gottheit, sein. Es könnte Durvaasa sein , ein Brahmane. Dann ist er der Nachkomme einer Vaisya-Mutter (varna von Kunti, wie du sagst) und eines brahmana-Vaters.
@sv. Gemäß den Schriften war es die Sonne. Beim Tod verschmolz Karna wieder mit der Sonne. Es war offensichtlich möglich, jede natürliche Gottheit in ihrer spirituellen Form als Mensch anzurufen. Obwohl es bei diesem Thema um Glauben geht. Wir kennen diese Wissenschaft von damals vielleicht heute nicht mehr; Zum Beispiel, dass sie kein Wissen über die heutigen Reagenzglasbabys hatten. Nur sehr wenige Leute wie Kunti haben eine solche Technik gemäß den Quellen verwendet.
„Nach den Schriften war es die Sonne“ – aber die Schriften sprechen nicht von Varna eines Nachkommens von Gott und Mensch, es gibt bereits viel Verwirrung aufgrund der Vermischung von Menschen. Die Einführung neuer Varnas für die Mischung aus Menschen und Göttern auf der Grundlage der Mythologie macht es noch chaotischer. Nur meine bescheidene Meinung.
@sv., deshalb habe ich erwähnt, dass im speziellen Fall von Niyoga die Varna des biologischen Vaters nicht berücksichtigt wird. Nehmen wir zum Beispiel die Kinder des Weisen VyAsa, DhritarAshtra & Pandu, die immer noch Kshatriya waren.
@iammilind Kuntis biologischer Vater Surasena war ein Kshatriya; Er war ein Nachkomme des Monddynastiekönigs Vrishni. Siehe dieses Kapitel des Srimad Bhagavatam: vedabase.com/en/sb/9/24/chapter-view
@sv. Karna war der Sohn von Surya und Kunti. Der Sohn eines Devas und eines Menschen hat die gleiche Kaste wie der Mensch.
@KeshavSrinivasan "Der Sohn eines Deva und eines Menschen hat dieselbe Kaste wie der Mensch" - Quelle für diese Behauptung?
@sv. Wenn ein Mensch und ein Nichtmensch ein Kind bekommen, nimmt das Kind die Kaste des Menschen an, da der Nichtmensch keine Kaste hat. Es gibt unzählige Beispiele dafür in den hinduistischen Schriften.
@KeshavSrinivasan "Es gibt unzählige Fälle davon in der hinduistischen Schrift" - das wird es nicht tun, bitte zitieren Sie einen Vers aus der Smritis, der die Regel angibt.
"In Anbetracht seiner Adoptiveltern war er Shudra" - selbst seine Adoptiveltern waren keine Shudra ... Sie waren Suta ...
@YDS, korrigiert. Es gibt einen großen Unterschied zwischen „Shudra“ und „Suta“. Es lohnt sich, im Detail aufzuschreiben, was "Suta" ist. In der Antwort hinzugefügt.
Ihr irrt euch alle Varna wird durch Qualität entschieden, nicht durch Geburt Bhagvad Gita 18.41: Die Pflichten der Brahmanen, Kshatriyas, Vaishyas und Shudras – werden gemäß ihren Qualitäten verteilt, in Übereinstimmung mit ihren Fähigkeiten (und nicht durch Geburt).

Über Varna entscheidet die Qualität, nicht die Geburt

Wenn du ein suchender Lehrer oder Guru bist, bist du Bharaman. Wenn du Soldat, Diplomat, Regierungsbeamter bist, bist du ein Shatria. Wenn du Geschäftsmann, Bauer bist, bist du ein Vaiya. Wenn du ein Arbeiter bist, bist du ein Shudra. Das bedeutet nicht dich kann nur die gleiche Qualität haben Sie können Ihren Beruf jederzeit wechseln

Bhagvad Gita 18.41: Die Pflichten der Brahmanen, Kshatriyas, Vaishyas und Shudras – werden gemäß ihren Qualitäten verteilt, gemäß ihren Fähigkeiten (und nicht durch Geburt).

Bhagvad Gita 18.42: Ruhe, Zurückhaltung, Strenge, Reinheit, Geduld, Integrität, Wissen, Weisheit und der Glaube an ein Jenseits – dies sind die wesentlichen Qualitäten der Arbeit für Brahmanen.

Bhagvad Gita 18.43: Tapferkeit, Stärke, Tapferkeit, Waffengeschick, die Entschlossenheit, sich niemals aus dem Kampf zurückzuziehen, Großherzigkeit in der Nächstenliebe und Führungsqualitäten, dies sind die natürlichen Qualitäten der Arbeit für Kshatriyas.

Bhagvad Gita 18.44: Landwirtschaft, Milchviehhaltung und Handel sind die natürlichen Arbeiten für jene mit den Qualitäten von Vaishyas. Durch Arbeit zu dienen ist die natürliche Pflicht für diejenigen mit den Qualitäten von Shudras.

Karna war seiner Qualität nach ein Kshatriya

Ihre Antwort scheint ein Guna-basiertes Varna-System zu befürworten, aber meine Frage betrifft Karnas geburtsbasiertes Varna. Lesen Sie noch einmal die letzte Zeile meiner Frage: „Wer wusste (während der Mahabharata-Zeit) von Karnas wahrer Identität und seinem Varna aufgrund seiner Geburt ?“
Sie können jemanden nicht nach Verna fragen, basierend auf der Geburt, da es eine Eigenschaft ist, die keinen Sinn ergibt. Sie fragen, was der Beruf einer Person ist, wenn ihr Vater Lehrer war, macht es Sinn?
Was ist Karnas Kaste (Varna)?
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