Mahabharata Parsuramas Fluch

Welche Beziehung besteht zwischen den Fähigkeiten einer Person und ihrer Kaste?

Es gibt eine gewisse Beziehung. Normalerweise wird ein Brahmane mit Wissen und Lernen assoziiert und ein Kshatriya mit Tapferkeit und Männlichkeit. Ein Kshatriya wird also von Natur aus mehr Kraft haben, Schmerzen zu ertragen, da er in Kriegen oft verwundet wird.

Manu Smriti 2.155. Das Dienstalter der Brahmanen beruht auf (heiligem) Wissen, das der Kshatriyas auf Tapferkeit, das der Vaisyas auf dem Reichtum an Getreide (und anderen Gütern), aber das der Sudras allein auf dem Alter.

So hatte Parashurama also vermutet, obwohl ich nicht glaube, dass die Methode ein vollständiger Beweis ist (dh sie funktioniert möglicherweise nicht immer).

In Bezug auf Ihre andere Frage haben die Kshatriyas offensichtlich jedes Recht, sich in der Kriegsführung ausbilden zu lassen, da die Teilnahme an Kriegen eine ihrer Hauptpflichten ist, aber Parashurama hatte geschworen, nur Brahmanen und nicht die Kshatriyas auszubilden. Parashuramas Feindschaft mit den Kshatriyas ist ziemlich bekannt.

Und ein weiterer Grund, warum Parasharuma schrecklich verärgert über Karna war, war, dass Karna seinen Guru über seine Kaste belogen hatte. Den Guru anzulügen ist natürlich eine Sünde und abgesehen davon ist es auch eine schwere Sünde, sich als jemand aus einer höheren Kaste auszugeben, wie der folgende Vers sagt:

Manu Smriti 11.55. Sich selbst eine hohe Geburt zuzuschreiben, dem König Informationen zu geben (in Bezug auf ein Verbrechen) und seinen Lehrer fälschlicherweise zu beschuldigen (sind Vergehen), die dem Töten eines Brahmanen gleichkommen .

Um die Ausbildung zu erlangen, gab Karna vor seinem Guru vor, ein Brahmane zu sein, wohl wissend, dass er keiner ist.

1. Kshatriyas waren Krieger, daher glaubte man, dass sie die stärksten waren und die größte Schmerztoleranz unter den vier vorherrschenden Kasten zu dieser Zeit hatten.

   Bhagavad Gita 18.43 Tapferkeit, Pracht, Festigkeit, Geschicklichkeit und auch nicht vor dem Kampf zu fliehen, Großzügigkeit und Herrlichkeit sind die Pflichten der Kshatriyas, geboren aus (ihrer eigenen) Natur.

2. Es gab absolut keine Regel, wer Bogenschießen lernen durfte und wer nicht. Aber Parshuram hatte geschworen, Kshatriyas nicht zu unterrichten, nachdem er alle Adharmi Kshatriyas getötet hatte. Deshalb lehrte er Karna, bis er glaubte, ein Brahmane zu sein.

3. Es ist wahr, dass Parshuram Bhishma gelehrt hatte. Der Grund dafür ist, dass ihre Mutter Ganga ihn gleich nach seiner Geburt von seinem Vater wegnahm. Obwohl er blutsmäßig Kshatriya war, war er nur ein Sohn der Göttin Ganga, als sie ihm Parshuram für seine Ausbildung nahm. Parshuram hatte ihn also als seinen Schüler angenommen; Mit einfachen Worten, er war kein Adharmi Kshatriya.