Ich habe mir die Legenden angesehen, die mit den Ritualen von Pitri Paksh oder Shraadh verbunden sind, und das führte mich zu der Geschichte von Karna, die so lautet:
Als der legendäre Spender Karna im epischen Mahabharata-Krieg starb, stieg seine Seele in den Himmel auf, wo ihm Gold und Juwelen als Nahrung angeboten wurden. Karna brauchte jedoch echte Nahrung zum Essen und fragte Indra, den Herrn des Himmels, nach dem Grund, warum er Gold als Nahrung servierte. Indra erzählte Karna, dass er sein ganzes Leben lang Gold gespendet hatte, aber seinen Vorfahren in Shraddha nie Lebensmittel gespendet hatte. Karna sagte, dass er, da er sich seiner Vorfahren nicht bewusst war, nie etwas zu ihrem Gedenken gespendet habe. Um Wiedergutmachung zu leisten, durfte Karna für 15 Tage zur Erde zurückkehren, damit er Shraddha durchführen und in ihrem Gedenken Essen und Wasser spenden konnte. Diese Periode ist heute als Pitru Paksha bekannt. In einigen Legenden ersetzt Yama Indra.
Bedeutet das zunächst einmal, dass vor der Mahabharat-Zeit keine Shraads durchgeführt wurden?
Und zweitens, als Sohn von Surya, für welche Vorfahren würde Karna Shraadh durchführen - wenn es Kuntis Vorfahren sind, würden andere Pandavs nicht sowieso Zeremonien für sie durchführen?
Bedeutet das zunächst einmal, dass vor der Mahabharat-Zeit keine Shraads durchgeführt wurden?
Das kann nun nicht wahr sein.
Der ParAshara Smriti sagt zum Beispiel, dass der Manu Smriti der Smriti ist, dem im Krita (oder Satya) Yuga zu folgen ist.
Krite tu manava dharmas tretAyAm gautamAh smritAhA |
DwApare sAnkhalikhitAh kalau parAshArah smritAhA ||......
Für die Krita eignen sich die Gesetze von Manu ; für die Treta sind die von Gautama vorgeschrieben; für die Dvapara die von Shank und Likhita; für die Kali sind die von Parasara vorgeschrieben.
ParAshara Smriti 1.24
Manu Smriti existierte also offensichtlich während des Krita Yuga. Und in Manu Smtiti selbst wurde ShrAddha vorgeschrieben, wie die folgenden Verse zeigen:
Manu Smriti 3.81. Er verehre gemäß der Regel die Weisen durch private Rezitation des Veda, die Götter durch Brandopfer, die Mähnen durch Beerdigungsopfer (Sraddha ), Männer durch (Gaben von) Nahrung und die Bhutas durch die Bali-Opfer.
Manu Smriti 3.82. Lass ihn täglich ein Leichenopfer mit Nahrung oder mit Wasser oder auch mit Milch, Wurzeln und Früchten vollbringen und (so) die Mähnen erfreuen.
[Anmerkung: Hier haben die ursprünglichen Sanskrit-Verse Wörter wie Pitrna shrAddhesha und ShrAddham ]
Und das MahAbhArata geschah nur am Ende von DwApara. Wie kann es also wahr sein, dass ein Ritual, das seinen Ursprung in MahAbhArata hat, bereits für Menschen vorgeschrieben war, die früher im Krita Yuga lebten?
Keshav Srinivasan
Dr. Vineet Aggarwal
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Der Zerstörer
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Adiyarkku