Wie bekommen die verstorbenen Seelen die Nahrung, die ihnen von ihren Geschwistern gegeben wird?

Zusammenfassung – Obwohl die groben Opfergaben hier verbleiben, wird die Essenz dieser Opfergaben den verstorbenen Vorfahren überbracht. Diejenigen, die ihnen die Opfergabe bringen, werden Pitr Devatas genannt, und die verstorbenen Vorfahren werden mit Hilfe des Namens, der Gotra und des Mantra lokalisiert. So wird ihnen die Essenz der Shraddha-Darbringung von den Pitr Devatas überbracht.

Ausführlich Wie darüber diskutiert wurde, wer das Recht hat, Shraadha zu tun, werden Geschwister derselben Gotra eingeschlossen und der Prozess ist derselbe.

Dieselbe Frage, die Sie gestellt haben, wurde von König Karandhama (Skanda Purāṇa) an Mahakala (Bhagwan Shankara) und auch von Garuda an Bhagwan Shri Hari (Garuda Purāṇa) gestellt. Dafür werden wir verstehen:

1. Welchen Teil der Opfergaben verzehren die Vorfahren tatsächlich, da alles auf der Erde bleibt?
2. Wie kommen die Vorfahren zu dem, was sie verbrauchen (wie in Punkt 1 angegeben) bzw. wer bringt es ihnen?

1. Welche Opfergabe nehmen die Vorfahren tatsächlich zu sich?

Lassen Sie uns zuerst sehen, wie die Shraadha Pinda und Tarpana die Vorfahren erreichen, obwohl sie auf der Erde bleiben . Dies wurde von Mahakala im Skanda Purana, Maheśvara khaṇḍa Kaumārikā khaṇḍa Kapitel 40 erklärt.

König Karandhama stellt Mahakala einen berechtigten Zweifel darüber, wie die Opfergabe an die Vorfahren sie erreicht, obwohl alles auf der Erde selbst bleibt :

139b-143 O Heiliger Herr, dieser Zweifel verfolgt mich ständig. Tarpana wird von Männern aufgeführt. Das (gebotene) Wasser geht ins Wasser , aber wie werden die Vorfahren dadurch erfreut und zufrieden ? Auf diese Weise wird das Darbringen von Reisbällchen (Pinda) usw. und die Anbetung von allem nur hier eingehalten . Wie können wir annehmen (denken), dass es Pitṛs und anderen Spaß macht ?

Mahakala erklärt, wie die Pitrs die subtile Essenz der Opfergabe annehmen. Seine Antwort lautet wie folgt:

Die Existenzform dieser Pitṛs und der Himmelsbewohner ist von dieser Natur. Sie können aus der Ferne angesprochen werden; Sie können auch aus der Ferne verehrt und auch aus der Ferne gepriesen werden. Ihr Körper besteht aus neun Prinzipien, nämlich. die fünf Tanmātras (subtile Klangelemente etc.), die Manas, Buddhi, Ahankara und die Jada (dh Prakriti). Purusha gilt als der zehnte. Daher sind sie mit der subtilen Essenz von Geruch, Geschmack und Klang zufrieden. Sie nehmen die Essenz der Berührung . Sie sind damit zufrieden, etwas Reines und Sauberes zu sehen. Wie das Gras für die Tiere und das Getreide für die Menschen, so auch dieDie subtile Essenz von Nahrungsmitteln bildet die Ernährung der Spezies von Gottheiten. Daher greifen sie die Essenzen der Prinzipien auf. Der Rest ist hier selbst zu sehen.
- (Verse 144-149)

Im Garuda Purāṇa Dharma Kāṇḍa, Preta Kalpa, Kapitel 10, erklärt Bhagwan Shri Hari nicht nur, wie die Vorfahren in der oben genannten subtilen Form ihre Opfergabe erhalten, sondern auch Vorfahren, die gemäß ihrem Karma in anderen Yonis weitergezogen sind. Er sagt:

Oh König der Vögel, höre, wie die Shraddha-Opfergabe den Verstorbenen Zufriedenheit gewährt. Wenn er gemäß seinem Karma ein Deva geworden ist, erhält er die Opfergabe in Form von Amrita. In der Gandharva- oder Yaksha-Yoni empfängt er es als Bhoga und als Vieh erhält er es als Gras. Dasselbe Shraadha-Opfer wird in Form von Luft für eine der Naga-Yoni, als Früchte für einen Vogel, für Rakshasas als Amisha-Nahrung erhalten. Für Danavas als Fleisch, für Preta als Blut und für Hunans als Nahrung und Wasser.
- (Verse 4-7)

2. Wie erreicht sie das Angebot?

Der erste Teil erklärt, welcher Teil der Opfergaben an sie geht und auch, dass sie sie erreichen, obwohl sie in verschiedenen Yonis sind. Da wir sicher sind, dass das Angebot sie erreicht, stellt sich die Frage, wie?

Zitat aus Garuda Purāṇa, Dharma Kāṇḍa, Preta Kalpa Kapitel 10.

Bhagwan Shri Vishnu erklärt, wie wichtig es ist, den Namen und die Gotra des Pitr zu erwähnen. Der Name und die Gotra fungieren als eine Art Adresse, an die das Angebot von den Trägern geliefert werden muss. Er sagt:

Oh Garuda, der Beweis der Shruti ist stark und dem Nektar ähnlich. In einem Shraaddha sind der Name und die Gotra des Verstorbenen der Vermittler der Darbringung (Kavya), ebenso wie die Mantras, die mit Hingabe rezitiert werden . Sie sollten keinen Zweifel daran haben, wie diese Mantras die Lieferung von Opfergaben erleichtern.

Wie in meiner Antwort besprochen , gibt es 7 Pitrs, die Pitr Devatas oder Deva Pitrs genannt werden. Jeder hat eine Rolle zu spielen, insbesondere Kavyavahana, dessen Aufgabe es ist, Opfergaben (Kavya) zu den Pitrs zu bringen.

Während er sich auf diese Pitrs bezieht, erklärt Bhagawan Vishnu dann, dass es diese Pitrs (insbesondere Kavyavaha) sind, wenn der Name und Gotra rezitiert werden, die die Essenz (wie in Punkt 1 besprochen) der Darbringung an die richtige Adresse tragen, dh zum richtigen Pitr . Er sagt:

Um es besser zu verstehen, erzähle ich Ihnen von einem anderen. Agnisvatta und andere sind die Häuptlinge der Pitrs. Wenn die Zeit gekommen ist, werden den Pitrs Opfergaben überbracht, die durch geeignete Rituale gegeben wurden. Wo auch immer der verstorbene Jiva ist, dort nehmen diese Agnisvatta und andere Pitr-Devas die Opfergabe entgegen, wie es durch den Namen, die Gotra und das Mantra erleichtert wird . Unter Hunderten von Yonis, in welchem ​​der Jiva auch sein mag, geben ihm die Namen Gotra und Mantra Befriedigung. Welche Nahrung sie auch immer in dieser Yoni essen mögen, die Nahrung erreicht sie in genau dieser Form. Sogar die Vishvedevas nehmen das Angebot an und stellen die Pitrs zufrieden.
- (zwischen den Versen 10-20 habe ich einige übersprungen)

Shri Hari erklärt auch, dass die Pitrs während eines Brahmanen-Bhojana in Form von Luft kommen, in die Körper der Brahmanen eintreten und mit ihnen essen.

3. Fazit

Aus den obigen Erklärungen geht klar hervor, dass die Opfergaben in grober Form hier bleiben, aber ihre subtilen Elemente erreichen die Pitrs in Form von Nahrung, die sie in der Yoni essen, in der sie sich befinden Pitr Devatas, insbesondere Kavyavahana.

Auf diese Weise erhalten die verstorbenen Vorfahren die Essenz dessen, was ihnen angeboten wird (von denen, die das Recht haben, einschließlich Geschwister), die von den Pitr Devatas geliefert werden, was durch den Namen, das Gotra und das Mantra erleichtert wird, die während der Rituale rezitiert werden.