Ich glaube, unmittelbar nach dem Tod muss die Preta (diejenige, die gesandt wurde) mit Ritualen und Mantras in den Himmel geführt werden. Gibt es ähnliche Regeln auch für die Shraddha-Zeremonie?
Mahabharat, Anushashan Parva, Abschnitt XCI erwähnt das ursprüngliche Ritual, mit dem die Praxis von Shraadh begann:
„Bhishma sagte: ‚Hör mir zu, oh Herrscher der Menschen (Yuddhishthira), während ich dir erzähle, wie der Sraddha eingeführt wurde, die Zeit einer solchen Einführung, die Essenzen des Ritus und den Muni, der ihn erdacht hat. Der geborene Brahman entsprang Atri, oh Kuru-Rasse. In Atris Rasse wurde ein Muni namens Dattatreya geboren. Dattatreya bekam einen Sohn namens Nimi, der reich an Askese war.
Nimi bekam einen Sohn namens Srimat, der mit großer Schönheit begabt war. Nach Ablauf von vollen tausend Jahren erlag Srimat, nachdem er die strengsten Entbehrungen durchgemacht hatte, dem Einfluss der Zeit und verließ diese Welt. Sein Vater Nimi, der die Reinigungsriten gemäß dem in der Verordnung festgelegten Ritual durchgeführt hatte, wurde von großer Trauer erfüllt und dachte ständig an den Verlust seines Sohnes.
An diesen Grund des Kummers denkend, sammelte die hochbeseelte Nimi am vierzehnten Tag des Mondes verschiedene angenehme Gegenstände (Essen und Trinken). Am nächsten Morgen erhob er sich aus dem Bett. Schmerzhaft war sein Herz vor Kummer, als er an diesem Tag aus dem Schlaf aufstand – es gelang ihm, es von dem einen Objekt zurückzuziehen, an dem es gearbeitet hatte. Seinem Verstand gelang es, sich mit anderen Dingen zu beschäftigen. Mit konzentrierter Aufmerksamkeit entwarf er dann die Idee eines Sraddha.
Alle diese Artikel seiner eigenen Nahrung, bestehend aus Früchten und Wurzeln, und all die Arten von Grundgetreide, die ihm angenehm waren, wurden von diesem Weisen, der reich an Bußen war, sorgfältig bedacht. Am Tag des Neumonds lud er eine Reihe anbetungswürdiger Brahmanen (in sein Asyl) ein. Besessen von großer Weisheit, ließ Nimi sie auf Sitze (aus Kusa-Gras) setzen und ehrte sie, indem sie um sie herumging. Der mächtige Nimi näherte sich sieben solcher Brahmanen, die er zusammen zu seinem Wohnort gebracht hatte, und gab ihnen Essen, das aus Syamaka-Reis bestand, unvermischt mit Salz. Zu den Füßen der Brahmanen, die damit beschäftigt waren, das Essen zu essen, das ihnen serviert wurde, war eine Anzahl von Kusa-Klingen auf den Sitzen, die sie einnahmen, ausgebreitet, wobei die oberen Enden der Klingen nach Süden gerichtet waren. Mit einem reinen Körper und Geist und mit konzentrierter Aufmerksamkeit,
Nachdem er dies getan hatte, bedauerte dieser Erste der Munis die Vorstellung, eine Tat vollbracht zu haben, die (nach seinem Wissen) in keiner der Schriften niedergelegt war. In der Tat begann er voller Bedauern darüber nachzudenken, was er getan hatte. „Noch nie zuvor von den Munis getan, ach, was habe ich getan! Wie soll ich es vermeiden, von den Brahmanen (als Einführer fremder Riten) verflucht zu werden, weil ich eine Tat begangen habe, die nicht ordiniert wurde?' Dann dachte er an den ursprünglichen Vorfahren seiner Rasse.
Sobald man an ihn dachte, kam Atri, begabt mit einer Fülle von Bußen, dorthin. Der unsterbliche Atri, der ihn wegen des Todes seines Sohnes außerordentlich von Kummer geplagt sah, tröstete ihn mit angenehmen Ratschlägen. Er sagte zu ihm: „O Muni, dieser Ritus, den du dir ausgedacht hast, ist ein Opfer zu Ehren der Pitris. Fürchte dich nicht, du Besessener des Reichtums der Askese! Der Großvater Brahman selbst hat es in alten Tagen niedergelegt!
Diese Shraadh-Zeremonie soll jedes Jahr während des Pitru-Paksh durchgeführt werden, um die Reise der Seele auf die nächste Ebene zu ermöglichen.