Welche Schriftstelle sagt, dass ein Sannyāsi 21 Generationen von Vorfahren befreien kann, ohne das śrāddha zu vollbringen?

Wie die meisten Menschen wissen, führt ein Hindu, wenn er Sannyāsa aufnimmt , nicht mehr die täglichen und anderen Rituale wie das śrāddha durch, die normale Haushälter tun.

Swami Chandrasekarendra Saraswati erklärt in dem Buch Hindu Dharma: The Universal Way of Life § wie folgt .

Der Brahmane wird mit drei Schulden geboren: Er schuldet den Weisen, den Himmlischen und den Vätern Schulden. Den ersten zahlt er zurück, indem er als Junggeselle die Veden lernt; der zweite, indem er sich eine Frau nimmt und Opfer bringt; und der dritte durch die Zeugung eines Sohnes. Ohne Heirat kann er also die zweite und dritte Schuld nicht zurückzahlen.

Söhne sind in erster Linie zur Tilgung der Schulden gegenüber den Vätern bestimmt. Die Durchführung der sraddha-Zeremonie ist nicht genug. Vorfahren der vergangenen drei Generationen sollen aus den Mähnen aufsteigen. Selbst nachdem ein Mann gestorben ist, müssen ihm zwei Generationen lang die täglichen Trankopfer dargebracht werden. Deshalb wird die Geburt eines Sohnes als wichtig erachtet. ( Der Fall des Naisthika Brahmacarin und des Sannyasin ist anders. Aufgrund ihrer inneren Reinheit und Erleuchtung können sie nicht nur zwei Generationen, sondern einundzwanzig Generationen von Vätern befreien, ohne eine Sraddha-Zeremonie durchzuführen ).

[Hindu Dharma » Grhasthasrama » Grhastha und Grhini]

Ich interessiere mich speziell für die oben fett markierte Zeile.

Welche hinduistische Schrift sagt, dass (naiṣṭhika) brahmacārīs und sannyāsīs die Seelen verstorbener Eltern und 21 Generationen ihrer Vorfahren befreien können, ohne die śrāddha zu vollziehen?

§ Eine ältere und urheberrechtsfreie Version dieses Buches ist hier kostenlos erhältlich .

Verschiedene kleinere Schriften geben eine unterschiedliche Anzahl von Generationen an – aber nicht dadurch, dass sie Sannyas werden, werden sie befreit, sondern dadurch, dass der Sannyasin seine eigene Befreiung erlangt, werden sie befreit.
@SwamiVishwananda "Verschiedene kleinere Schriften geben eine unterschiedliche Anzahl von Generationen an" - ok, bitte poste eine Antwort.

Antworten (1)

Das Buch Dharma Bindu (Essenz aller Dharma Shastras) zitiert Daksha Prajapati im Zusammenhang mit der Erörterung von "Sannyasa Dharma":

Dakshan Prajapati bestätigt:

Trimshatparaamstrim shadaparaan trimshacchhapara –tah paraan, Sadyassannyasanaa deva narakaattraayete pitraan.

Aufgrund von Sanyasa einer Person in einem Vamsha würden Pitru Devatas dreißig Generationen vor und weitere dreißig Generationen vor Narakas gerettet werden!

Erstens spricht es also von 30 Generationen und nicht von 21, und zweitens bin ich mir nicht sicher, welche Schriftstelle die Quelle dieses Verses ist. Es ist natürlich, zuerst in die Daksha Smriti zu schauen, und ich habe es auch getan, aber anscheinend enthält es die nicht Vers.

Werde versuchen, die Quelle bald zu aktualisieren.

Aktualisieren

Die Sannyasopanishade (Kapitel 2, Vers 10) (bezogen auf Samaveda) spricht von 60 Generationen:

  1. Wenn man einen Brahmana sieht, der der Welt entsagt hat, bewegt sich die Sonne von seinem Platz (denkend): „Diese Person wird Brahman erreichen und meine Scheibe durchbrechen“.

  2. Dieser weise Mann, der sagt: „Ich habe aufgegeben“, bringt sechzig Generationen seiner Familie vor sich und sechzig Generationen nach ihm zum Ruhm .

Es sieht also so aus, als ob diese # nicht wörtlich zu nehmen sind?
@sv Nicht sicher, aber wie Sie sehen können, geben verschiedene Texte unterschiedliche Jahre an.
@ Rickross Ich denke, es gibt unterschiedliche Meinungen darüber, ein Sanyasi zu sein, bevor man ein Kind bekommt. Wie in Mbh gibt es eine Geschichte von einem Jaratkaru, der ein Asket war und als er sah, wie seine Vorfahren vom Himmel in die Hölle fielen, weil er ihr einziger Nachkomme auf der Erde war, und da er sich entschieden hatte, unverheiratet zu bleiben, mussten seine Vorfahren vom Himmel fallen Hölle.
Ja, viele Schriften sagen, dass der Verzicht erst nach der Geburt eines Sohnes erfolgen sollte. Aber kleinere Upanishaden sagen, dass man entsagen kann, wann immer der Wunsch nach Entsagung im Geist aufkommt. Außerdem müssen Naisthika Brahmachari überhaupt nicht heiraten. Sie bleiben ihr ganzes Leben lang zölibatär. @Fluss