Trauern Hindus um den Tod von Tieren genauso wie um ihre verstorbenen Verwandten?

Hindus bleiben streng und verzichten für eine bestimmte Anzahl von Tagen (meistens 13) auf die Teilnahme an religiösen Ritualen, wenn ein Familienmitglied stirbt.

Der weit verbreitete Gedanke ist, dass das Zuhause zu „Ashuddha“ wird und Reinigung erfordert (entweder aufgrund von „Garuda Purana“ oder „Gayatri Paath“). Ich stimme zwar zu, dass diese Rituale für den Frieden der verstorbenen Seele und ihr Leben nach dem Tod notwendig sein können, aber ich finde es schwierig zu verstehen, warum das Haus kontaminiert wird.

Meine Fragen sind:

  • Was ist die Notwendigkeit, nach dem Tod einer Familienmitglieder eine Zeit von aśuddha oder aśauca zu befolgen?

  • Gilt dasselbe Aśuddha oder Aśauca, wenn ein Haustier oder ein anderes Lebewesen stirbt, wie die Seele auch in all diesen anderen Fällen stirbt?

  • Gibt es für all das eine logische Erklärung?

Nein, meine Frage bezieht sich auf die Unterschiede in den Ritualen für Menschen/Andere im Namen von „Shuddhi“, wenn dieselbe Seele in beiden Fällen abreist.
Willkommen bei Hinduism.SE! Ihr Titel erwähnt keine Tiere oder Haustiere, er fragt nur nach dem menschlichen Tod. Diese Antwort kann Ihnen einige Antworten geben. Außerdem schlage ich vor, die letzte Zeile zu bearbeiten. Wissenschaftliche Spekulationen werden auf Hinduism.SE nicht gefördert. Siehe verwandten Meta-Beitrag .
Danke @sv. für deinen wertvollen Beitrag. Ich werde den Titel entsprechend meiner Anfrage bearbeiten. Aber ich wollte immer noch verstehen, warum der Tod verschiedener Wesen unterschiedlich behandelt wird, der Tod jedoch für alle Wesen gleich ist – menschlich und nichtmenschlich
Die Abstinenz wird eingehalten, wenn ein Familienmitglied stirbt, nicht wenn ein Tier stirbt. es geschieht aus Zuneigung. Wir sind mit unseren Familienmitgliedern blutsverwandt. Aber was ist mit Tieren?
@Shree Charan: Bitte lesen Sie meine Frage sorgfältig durch. Ich untergrabe nicht die Zuneigung, sondern hinterfrage den Unterschied in den Ritualen im Namen von "Ashuddhi".
@Vikrant Ich habe einige Änderungen vorgenommen, um Ihre Absicht zu verdeutlichen. Ich habe meine Abstimmung zum Schließen zurückgezogen.
@sv. "trauern" ist nicht das richtige Wort. Ich denke, OP interessiert sich für Rituale. Ich denke, der treffendste Titel wäre "Warum führen Hindus keine 15-tägigen Rituale an Tieren wie Menschen nach dem Tod durch?"
@TheDestroyer Ok, gerne bearbeiten.
@TheDestroyer Mein Wörterbuch zeigt eine 2. Bedeutung für trauern: "Beachte die Trauerbräuche nach dem Tod eines geliebten Menschen" :)
@sv. Ok. Lass OP entscheiden.
@TheDestroyer und sv. - Vielen Dank, dass Sie meine Frage bearbeitet und relevanter klingen lassen. Ja, das ist genau der Zweifel in meinem Kopf.

Antworten (1)

Nun, Asuchi gilt auch, wenn ein Haustierhund oder eine Haushaltskuh stirbt.

Acharya ist definiert als derjenige, der Upanayana und Vedadhyayana durchgeführt hat; er ist es, der das 'Nirvahana' oder das Verhalten von Smarta Karmas lehrt. Acharyas Patni-Putra mrithyu verlangt auch einen Tag Asuchi. Auch umgekehrt fordert der Tod eines Sishya Tri Ratras und so weiter. Sahadhyaayis Tod erfordert Pakshini. Der Tod eines Sanyasi erfordert snaanantara Shuddhi. Der Tod einer Haushaltskuh erfordert 'Grihaasoucha', bis der Körper gereinigt ist, gefolgt von Griha Suddhi. Ein Haushund einer Vipra bringt zehn Tage Ashoucha mit sich.

Quelle – Essenz von Dharma Sindhu.

HINWEIS: Dieses Buch ist an sich eine Autorität, aber ich werde trotzdem versuchen, die genauen Schriftstellen herauszufinden, die die oben genannten „Asuchi Vidhanas“ für den Tod von Haustieren bereitgestellt haben.

EDIT-Entschuldigung, ich habe die Fragen übersehen, die im Körper sind.

Was ist die Notwendigkeit, nach dem Tod einer Familienmitglieder eine Zeit von aśuddha oder aśauca zu befolgen?

Gibt es für all das eine logische Erklärung?

Ich kenne die Gründe nicht. Für mich ist "da Shastras uns bitten zu folgen" Grund genug. Und Menschen, die den Asuchi-Regeln folgen, befolgen sie aus dem gleichen Grund wie ich. Die Unreinheit gilt offensichtlich auf der spirituellen Ebene. Also, Ich glaube nicht, dass man dafür eine rationale Erklärung haben kann.

Ich glaube nicht, dass es solche gibt. Zumindest habe ich keine derartigen Erklärungen in der Heiligen Schrift gelesen.

Danke @Rickross - ich stimme zu, dass "Shastras bitten uns zu folgen" ein hervorragender Grund ist, solchen Praktiken zu folgen. Eigentlich war ich verwirrt mit einigen der Praktiken, die im Namen „unserer Vorväter haben es früher so gemacht“ blindlings befolgt werden. Wir sollten den Grund so weit wie möglich kennen. Zum Glück habe ich meine Antwort bekommen. :-)
@Vikrant Ok ... aber eigentlich haben die meisten Praktiken, die unsere Vorfahren von uns verlangen, nur eine Grundlage in der Heiligen Schrift ... Andernfalls wäre es für gewöhnliche Menschen nicht so einfach gewesen, diese Regeln selbst zu entdecken ... Also muss man es tun glaubt auch den Älteren..
Ich stimme @Rickross zu, aber man sollte immer nach dem Grund fragen. Ich denke, auf diese Weise erlangt man Wissen. Ich stimme zu, dass ein Alter nicht ausreicht, um die ganze Wahrheit zu entdecken, aber irgendetwas blind zu befolgen, erzeugt Aberglauben und Fehlverhalten. In aller Bescheidenheit: Dies ist kein Unglaube, sondern die Suche nach der Wahrheit.
Trauern Hindus um den Tod von Tieren genauso wie um ihre verstorbenen Verwandten?
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