Wie viele Wiedergeburten durchläuft eine Seele?

Es müssen zahlreiche Wiedergeburten sein. Kann nicht gezählt und explizit angegeben werden. Sicherlich nicht sieben für alle Fälle.

Atra janma sahasreshu sahasrairapi pArvati |
KadAchit labhyate janturmAnushyam punyasanchayAt ||

[Lord Shiva sagt] O PArvati, Tausende von Jivas bekommen Tausende von Geburten und unter ihnen bekommen diejenigen, die genug Verdienst angesammelt haben, manchmal ein menschliches Leben.

KulArnava-Tantram 1.15

In diesem Vers und den angrenzenden Versen desselben Kapitels erörtert Lord Shiva die Bedeutung einer menschlichen Geburt und wie selten sie erreicht wird. In diesem Zusammenhang sagt er den obigen Vers.

Auch wenn das hier verwendete Wort "Sahasra" ist, was "tausend" bedeutet, bezieht es sich tatsächlich auf etwas Unzählbares, dh zahlreich.

Außerdem heißt es, dass eine Seele nach zahlreichen Geburten als Mensch geboren wird. So. Es hatte bereits vor seiner menschlichen Geburt zahlreiche Geburten hinter sich und wird möglicherweise auch danach noch viele weitere Wiedergeburten haben.

Es können also nicht nur sieben Geburten sein.

Update zu sieben Geburten:

Diese Sache mit den „sieben Geburten“ wird in den heiligen Schriften erwähnt. Es wird als Strafe für einige schlechte Taten erwähnt, die von der Seele in ihrem früheren Leben begangen wurden. Aber es wird nirgendwo angedeutet, dass die Seele nicht mehr als nur sieben Geburten bekommen wird.

Siehe die folgenden Passagen aus dem Devi Bhagavata Purana (DBP), um mehr Klarheit zu erhalten:

Wenn irgendein Brâhman den S'râdh eines S'ûdra vollzieht, das Essen eines S'râdh eines S'ûdra isst oder den toten Körper eines S'ûdra verbrennt, wird er sicherlich in Pûya Kunda verweilen müssen, wo , von der Rute Yamas geschlagen, isst er den Eiter usw. so viele Jahre, wie Haare auf seinem Körper sind. Dann wird er in diesem Bhârata als ein schwer kranker, armer, taubstummer wiedergeboren, und schließlich wird er sieben Geburten lang als S'ûdra umherziehen müssen.

Diejenigen, die stolz auf ihre starke Position sind und ihren Freunden gegenüber sehr scharfe brennende Worte gebrauchen, gehen nach Vahni Kunda und leben dort so viele Jahre, wie es Haare auf seinem Körper gibt; Als nächstes erreichen sie Tiergeburten für drei Geburten und lassen sich von der starken Hitze der Sonne versengen. Er geht in die Tapta Kunda-Hölle, die keinen Brahman-Gast mit irgendwelchen Esswaren bewirtet, der hungrig und durstig zu seinem Haus kommt. Er lebt dort so viele Jahre, wie Haare auf seinem Körper sind, und er muss auf einem Bett aus Feuer schlafen, sehr quälend. Dann muss er für sieben Geburten als Vögel geboren werden.

Wenn jemand am Sonntag oder am Tag von Samkrânti (wenn die Sonne in ein anderes Zeichen eintritt) oder an jedem Neumondtag oder an jedem S'râddha-Tag (wenn Begräbniszeremonien durchgeführt werden) Kleidung mit Salz wäscht, muss er dies tun gehe in die Hölle von Ksâra Kunda, wo er so viele Jahre bleibt, wie es Fäden in dieser Kleidung gibt, und schließlich wird er für sieben Geburten als wahrer Wäscher geboren.

Wer beim Anblick eines Gastes, der in sein Haus gekommen ist, wütend wird und die Augen zusammenkneift, beleidigt die Devas oder Pitris, die das ihnen von diesem Schurken angebotene Wasser nicht annehmen. Im Gegenteil, er verdient alle Sünden von Brahmahatyâ (Mord an einem Brâhmanen usw.) und geht schließlich nach Dûsikâkunda, wo er hundert Jahre bleibt und verschmutzte Dinge isst. Dann wandert er hundert Jahre lang als Bhûtas und wird gereinigt. Wenn jemand einem Brahmanen irgendeinen Artikel schenkt und diesen Artikel dann wieder einem anderen Mann gibt, geht er nach Vasâ Kunda, wo er hundert Jahre lang Mark isst. Dann muss er für sieben Geburten als Krikalâsa (Eidechse) in Indien umherstreifen und wird schließlich als sehr armer Mann mit einem sehr kurzen Leben geboren.

Wer seine Freunde immer betrügt, lebt hundert Jahre in Gâtramala Kunda. Dann durchstreift er drei Geburten als Esel und gleichzeitig drei Geburten als Fuchs und wird gereinigt. Aus Eitelkeit, wenn jemand über einen Gehörlosen scherzt, geht er nach Karnamalakunda, wo er hundert Jahre lang Ohrenschmalz isst. Als nächstes kommt er als taub und sehr armer Mann für sieben Geburten auf die Erde , als er schließlich gereinigt wird.

DBP 9.33

Es ist von Person zu Person unterschiedlich. Eine genaue Zahl kann nicht angegeben werden.

Perfektes Yoga

Wenn Wissende, die mit den Regeln des Yoga vertraut sind, so fest wie ein Holzpfahl und so unbeweglich wie ein Berg werden, dann sagt man, sie seien im Yoga. Wenn man nicht hört und riecht und schmeckt und sieht; wenn man sich keiner Berührung bewusst ist; wenn der Geist vollkommen frei von jedem Zweck wird; wenn man sich nichts bewusst ist, wenn man keinen Gedanken hegt; Wenn man wie ein Stück Holz wird, dann wird man von den Weisen dazu berufen, im vollkommenen Yoga zu sein. In einer solchen Zeit leuchtet man wie eine Lampe, die an einem windstillen Ort brennt; zu einer solchen Zeit wird man sogar von seiner subtilen Form befreit und vollkommen mit Brahma vereint. Wenn man einen solchen Fortschritt erreicht, muss man nicht länger unter Zwischenwesen aufsteigen oder fallen.Wenn Personen wie wir sagen, dass es eine vollständige Identifizierung des Wissenden, des Gewussten und des Wissens gegeben hat, dann sagt man, dass der Yogi die Höchste Seele sieht.

Mahabharata Santi Parva Abschnitt CCCVII

Eine Person, die den oben beschriebenen Zustand erreicht, muss nicht nach Samsara zurückkehren. Die Anzahl der Wiedergeburten hängt von seinem vergangenen Karma und seiner Anstrengung ab. Garuda Purana weist darauf hin, dass man ein vollkommener Dummkopf ist, wenn man die Gelegenheit verpasst, bei einer menschlichen Geburt Moksha zu erlangen.

Anzahl der Geburten und Bedeutung der menschlichen Geburt

In den 84 Körpern der Geschöpfe erwirbt man nirgendwo wahres Wissen, es sei denn, man wird als Mensch geboren.

Hier erhält ein Geschöpf nach Tausenden von Millionen von Geburten nur irgendwann menschliche Gestalt aufgrund der Anhäufung von Tugend.

Nachdem er eine seltene menschliche Form erlangt hat, sollte er sich um Moksha bemühen. Wenn er sich nicht darum bemüht, kann es keinen größeren Sünder auf der Welt geben.

In der schönsten menschlichen Form geboren, begeht er die Sünde, einen Brahmanen zu töten, wenn er sich selbst vernachlässigt.

Ohne den menschlichen Körper ist es nicht möglich, das höchste Ziel zu erreichen. Man sollte daher sehr vorsichtig sein, Reichtum in Form seines Körpers zu bewahren und gute Taten zu vollbringen.

…… Soweit dieser Körper intakt bleibt, sollte er Dharma praktizieren. Einer ist ein Vollidiot, der nur dann einen Brunnen gräbt, wenn das Haus brennt.

[Garuda Purana, Dharma Khanda, Kapitel XLIX]

Die Implikation ist, dass viele Wiedergeburten passieren können, wenn man die menschliche Geburt nicht nutzt.