Für den Menschen ist die Seele ein Kind der höchsten Seele. Die Seele wird geboren und verlässt den Körper, bis sie MOKHSA bekommt . Aber was ist mit der Seele des Tieres, werden sie immer als Tier geboren und wer ist der oberste oder Verwalter ihrer Seele? Wir haben einige Beweise dafür, dass der Mensch nach dem Tod wieder als Mensch geboren wird. Was ist mit Tieren und Insekten?
Aber was ist mit der Seele der Tiere, werden sie immer als Tiere geboren?
Nein, es ist nicht notwendig. Der Manu Smriti sagt zum Beispiel, dass selbst ein Insekt durch Strenge den Himmel erreichen kann.
Manu Smriti 11.240. Insekten, Schlangen, Motten, Bienen, Vögel und Wesen, die ihrer Bewegung beraubt sind, erreichen den Himmel durch die Macht der Strenge.
Und das Devi Bhagavtam (DB) erwähnt eine Geschichte eines Chakravaka-Vogels, der unwissentlich den Annapurna-Tempel in Kasi umrundete und aufgrund dieser Tugend schließlich für ein ganzes Kalpa im Himmel lebte.
Und dann, als die Verdienste abgelaufen waren, wurde es als Mensch wiedergeboren. Er wurde als äußerst frommer Kshatriya-König namens Vrihadratha geboren, der sich an seine vergangenen Leben erinnern kann.
60-71. Nârâyana sagte: O Brahmane! Der sehr religiöse König Vrihadratha hörte sie und fing an, alle geheimen Ursachen für sein Wissen über die Vergangenheit, die Gegenwart und die Zukunft auszusprechen, also: O Munis! Hören Sie, wie ich mir dieses Wissen angeeignet habe. In meiner vorherigen Geburt war ich ein sehr niedriges Vogel-Chakravâk. Einmal umrundete ich aus Unwissenheit den Tempel der Devî Bhagavatî Annapurnâ in Kâs'î. Und als Ergebnis davon lebte ich im Himmel für einen Zeitraum von zwei Kalpas und ich habe diese Geburt bekommen und ich habe das Wissen der Vergangenheit, der Gegenwart und der Zukunft bekommen. O du der guten Gelübde! Wer kann schon wissen, wie viel Verdienst das Erinnern an die Füße der Weltenmutter hat. Wenn ich mich an Ihre Herrlichkeit erinnere, vergoss ich immer Freudentränen. Diejenigen, die die anbetungswürdige Gottheit Jagadambâ nicht anbeten, sind die Großen Sünder und sie sind verräterisch. Pfui auf ihre Geburten! Die Verehrung von Shiva oder Visnu ist nicht ewig. Nur die Anbetung des Jagadambâ ist ewig. So steht es in den S'rutis.
Wir haben einige Beweise dafür, dass der Mensch nach dem Tod wieder als Mensch geboren wird
Nein das stimmt auch nicht. Durch schlechte Taten gelangt der Mensch in bestimmte Höllen und kann dann als Pflanze, Insekten, Tier usw. wiedergeboren werden.
Sehen Sie, was Yamaraja im gleichen Purana sagt:
Wenn jemand einem Brahmanen irgendeinen Artikel schenkt und diesen Artikel dann wieder einem anderen Mann gibt, geht er nach Vasâ Kunda, wo er hundert Jahre lang Mark isst. Dann muss er für sieben Geburten als Krikalâsa (Eidechse) in Indien umherstreifen und wird schließlich als sehr armer Mann mit einem sehr kurzen Leben geboren. Wenn eine Frau oder ein Mann jemanden eines anderen Geschlechts aus Leidenschaft dazu bringt, Sperma zu essen, geht er zu S'ukra Kunda, wo er hundert Jahre lang Sperma trinkt. Dann kriecht er hundert Jahre lang wie ein Wurm herum. Und dann wird er gereinigt. Wenn jemand einen Brâhmana schlägt, der ein Familienlehrer ist, und verursacht, dass sein Blut austritt, muss er nach Rakta Kunda gehen, wo er hundert Jahre lang Blut trinken muss. Schließlich muss er für sieben Geburten in Indien als Tiger umherstreifen; dann wird er allmählich rein
Tiere können also durchaus als Menschen wiedergeboren werden und Menschen können ebenfalls als Tiere wiedergeboren werden.
wer der Oberste oder Verwalter ihrer Seele ist.
Gott oder das Höchste Brahman/die Seele ist der Einzige für alle Wesenheiten, seien es Menschen, Tiere, Halbgötter, Dämonen.
BG 9.4 - Diese ganze Welt ist von Mir in Meiner nicht manifestierten Form durchdrungen. Alle Wesen existieren in Mir, aber Ich bin nicht in ihnen enthalten!
Er sieht alle aus derselben Sicht ohne jede Parteilichkeit.
Aber was ist mit der Seele der Tiere, werden sie immer als Tiere geboren?
Betrachten Sie die Geburt/das Leben unter den (stummen) Tieren lediglich als ein größeres Leiden als Menschen, das aus seinem vergangenen unwissenden Karma erwächst . Je mehr Unwissenheit, desto mehr Tier -Yoni muss man durchqueren.
Wenn zum Beispiel eine Person laut Garuda Purana unschuldige Leben für den Genuss von Essen zerstört, muss sie sich Kumbhipakam (Rösten in heißem Öltank) stellen. Denken Sie jetzt an die Bakterien, die sich auf dem Gemüse befinden, das in einen Schnellkochtopf gegeben werden soll!
Keine Notwendigkeit, ein separates Reich zu schaffen, um die sündigen Seelen zu bestrafen. Sobald die Seele ihren menschlichen Körper verlässt, wird sie in solche Bakterien wie Insekten hineingeboren, die auf schreckliche Weise getötet werden.
14.15 Wenn jemand stirbt, während Rajas vorherrschen, wird er unter Menschen geboren, die an Aktivität hängen. Wenn jemand stirbt, während Tamas vorherrscht, wird er in ähnlicher Weise unter den dummen Arten geboren .
Es ist wahrscheinlich das Tierreich, aber nicht immer. Je nach Karma kann jeder zu jeder Yoni gehen . (Nicht immer sind alle Tiere allen Menschen unterlegen!)
Alle Tiere handeln gemäß ihrer (kosmischen) Swa-Dharma /Pflicht, daher bekommen sie keine Anhaftung an Paap & Punya . Es ist weniger wahrscheinlich, dass sie Moksha bekommen, weil solche Geburten eher die Verkörperung von „grundlegenden Instinkten“ als von „Bewusstsein“ sind. Leichter gesagt, wenn ein Mensch seinem Swa-Dharma
nicht folgt , fungiert die Geburt unter Tieren als Trainingszentrum, wie man ihm folgt. :-)
Es sind nicht nur Menschen, auch Menschen werden in 4 Gruppen eingeteilt. Sie werden in all diesen vier Brahmanas, Kshatriya Vysya und Shudra, wiedergeboren, die Spitze dieser Hierarchie ist Brahmana, jemand, der die Natur von Brahman in seinem ganzen Leben gekannt hat und sündlos ist, ist die beste aller Geburten, er steht an der Spitze von allem Wiedergeburten . Die nächstbeste Inkarnation ist es, als Kshatriya geboren zu werden, obwohl sie zum Töten gezwungen, aber nicht als Mörder zur Verantwortung gezogen werden. Die dritte in der Ordnung ist die Vysya, die betrügen und lügen muss, und die vierte schließlich ist die Shudra. All diese vier Stufen sind keine Kasten. Sie werden gemäß den eigenen Handlungen zugeschrieben. Die gesamte Gita ist die Abhandlung über die Geburten des Lebens in verschiedenen Stadien und Formen.
Man sollte Atma nicht mit Seele verwechseln. Eine Person hat einen grobstofflichen, einen feinstofflichen und einen kausalen Körper. Beim Tod des grobstofflichen Körpers kann der feinstoffliche Körper in andere Bereiche der Existenz gehen und dann wieder im grobstofflichen Körper auf der irdischen Ebene geboren werden, basierend auf Karma. Es gibt keine Regel, dass ein Mensch als Mensch wiedergeboren wird. Wenn eine Person Adharma begeht, kann sie als Tier oder Pflanze geboren werden. Vielleicht muss er sogar in der Hölle leiden. Nur wenn er gutes Karma tut, kann er das Reich der Mähnen oder das Reich der Götter erreichen. Sie können darüber Manu Smriti oder Bhagavata Purana lesen.
Es ist also keine Regel, dass Menschen immer als Menschen und Tiere immer als Tiere geboren werden. Es kann trotzdem gehen, abhängig von unserem Karma.
Gott flößt den Menschen Vernunft ein, nachdem die Todesseele mit dieser Tugend reist und in einen anderen Menschen hineingeboren wird. Einmal als Mensch geboren, sollten sie nach dem Tod als Menschen geboren werden, nicht als Ameise, Pferd, Fliege, Fuchs, Hund usw. Denn Menschen haben einen IQ. Sie können 2 +2 =4 addieren. Sie können falsch und richtig unterscheiden. Sie können sagen, das ist ein Computer. Das ist Gemüse, das ist Markt, das ist Film, das ist Algebra, das ist Politikwissenschaft, das ist ein Museum, das ist ein Zoo, das ist ein Gericht, in dem Urteile gefällt werden usw. usw. Wenn Sie sich all dies klar gemacht haben Dinge mit Hilfe des IQ.... Der von Gott ausgestattet wurde, sobald man als Mensch geboren wurde, wie es nach dem Tod eine Chance gibt, wieder in die Yoni von Kuh, Ziege, Fliege, Schlange zu gehen. Überhaupt nicht. Sobald der IQ vom Menschen im Verstand behalten wurde, was auch immer sein Tod aufgrund von falschem Karma verursachen mag, aber er wird als Mensch wiedergeboren, wenn auch in einer untergeordneten Klasse und Gemeinschaft, aber nicht als Tier. Daraus wird logisch abgeleitet, dass der Mensch nach dem Tod als Mensch geboren wird und nicht in die untere Yoni geht. Wie du Karma getan hast, wirst du in Menschen mit niedrigem Instinkt oder hohen Intellektuellen geboren, die gemäß Prarabdha entschieden werden.
Pratik Bhat
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Indra
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