ist Brudermord zwischen Fürsten zulässig? [geschlossen]

Ich studiere nun seit mehr als einem Jahr osmanische Geschichte (insbesondere 16. Jahrhundert). Ich stoße ständig auf die Tradition des Brudermords. Laut einem Buch, das ich in einem Museum in Istanbul gekauft habe, wurden in den Jahren vor dem Zusammenbruch des Osmanischen Kalifats etwa sechzig Prinzen von ihrem Bruder erdrosselt , nachdem Mehmed II. (Der Eroberer) es angeblich im Gesetz des Osmanischen Reiches erlaubt hatte Land.

Die Begründung war, dass es für einen Sultan besser sei, seine Brüder zu töten, als die Stabilität des Reiches zu riskieren, die aus Machtkämpfen entstehen könnte.

Mit all den Muftis, die ihnen zur Verfügung stehen, und mit dem hohen islamischen Wissen, von dem die Osmanen umgeben waren, bin ich gespannt zu verstehen, ob das Töten eines Geschwisterprinzen auch nur im Entferntesten zulässig oder gerechtfertigt ist, sogar präventiv, um die Zukunft zu sichern eines Kalifats?

„Jedoch sagt der berühmte Artikel von Sultan Mehmed II dem Eroberergesetz der Regierung, dass „jeder meiner Söhne den Thron besteigt, es ist akzeptabel für ihn, seine Brüder zum gemeinsamen Nutzen des Volkes zu töten (nizam-i alem). Die Mehrheit der Ulama (muslimische Gelehrte) hat dies gebilligt; lasst entsprechende Maßnahmen ergreifen." -- Daily Sabah (unter anderem)

Also... Ihre Frage ist, ob Mord erlaubt ist?
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Sie zitieren bereits die Fatwa, die besagt, dass es zulässig ist, und bitten uns im Grunde nur darum, zu beurteilen, ob es richtig ist oder nicht. Wie geschrieben, wird es nur Meinungen und Argumente anziehen; wir sind keine Seite, um zu beweisen, welche Interpretation des Islam "richtiger" ist.

Antworten (1)

Der Gesandte Allahs (s.a.w.s.) sagte: „ Ich möchte euch nicht mehr sehen, nachdem ich gegangen bin und zu den Ungläubigen zurückgekehrt bin, die sich gegenseitig auf den Hals schlagen (einander töten). Niemand wird für das Verbrechen seines Vaters oder das Verbrechen seines Bruders bestraft.' (Nasa’i)

Die Bedeutung ist einfach. Niemand kann für ein Verbrechen bestraft werden, das er nicht begangen hat. Es ist also nicht erlaubt, Prinzen wegen der angeblichen Möglichkeit, dass sie in Zukunft ein Verbrechen begehen, zu töten.

Auch der fettgedruckte Teil ist für diese Angelegenheit sehr relevant, da das, was die Osmanen taten, in direktem Widerspruch zu diesem Befehl steht.