Darf eine Person als Teil der Tracht an Purim Kleidung anziehen, die normalerweise vom anderen Geschlecht getragen wird? Wenn ja, woher kommt dieses Heter angesichts des biblischen Verbots von Cross-Dressing in Deuteronomium 22:5 ?
Dieses Verbot soll zügelloses Verhalten verhindern. Es bleibt jedoch die Frage, ob dieses Verbot für Purim gilt, ein Tag, an dem Cross-Dressing nur "harmlosen" Unterhaltungszwecken dient. Der Rama, Orach Chaim 696:8, erwähnt zwei gegensätzliche Meinungen zu dieser Frage: 1. Es gibt kein Verbot. 2. Es ist verboten. Er sagt dann, dass es üblich sei, der ersten, milderen Meinung zu folgen.
Die Mishnah Berurah (halachischer Code, verfasst von Rabbi Israel Meir Kagan (1838-1933)) zitiert (The Taz, in seinen Glossen zu Yoreh De'ah Abschnitt 182, Bach, Shalah und andere), die diesen Brauch empfehlen Purim Cross-Dressing abgeschafft und diese Praxis verbieten. Ebenso besteht, soweit ich sehen kann, das überwältigende Übergewicht späterer Rabbiner, die dieses Thema in ihren Antworten diskutieren (Yabiah Omer, Yechaveh Daat und andere), diese Praxis zu verbieten, indem sie andere frühere Autoritäten zitieren, die sie „böse“ nennen.
Siehe hier .
Zusammenfassung: Mahari Mintz schreibt, dass es zwar normalerweise verboten ist, sich als das andere Geschlecht zu kleiden, aber im Rahmen der Purim-Feier erlaubt ist. (Es scheint jedoch, dass er versucht, ein Verhalten zu rationalisieren, das er als akzeptiert ansieht.)
Mehrere frühere Rishonim schreiben jedoch, dass es unter allen Umständen verboten ist, sich quer zu kleiden. So ordnet R'Ovadia Yosef an, dass es sogar an Purim verboten ist.
Yalkut Yosef (Moadim im Taschenformat S. 494. Siehe Yabia Omer 5:14 Y"D und Yehave Daat 5:50) verbietet jegliches Cross-Dressing an Purim (und sicherlich das ganze Jahr über).
Es überrascht nicht, dass es sich um einen Machlokes handelt. Siehe http://doseofhalacha.blogspot.co.uk/2013/02/lets-dress-up.html . Die früheste Quelle (14. Jahrhundert) weist darauf hin, dass es der Even Bochan war. Die Rema paskens lekula - es zulassen.
Simchas Torah