Als ein aschkenasischer konservativer Jude befolgen wir die meisten Pessach-Gesetze. Ich kenne es. Jewfaq sagt das
Chametz umfasst alles, was aus den fünf Hauptgetreidearten (Weizen, Roggen, Gerste, Hafer und Dinkel) hergestellt wird und nicht innerhalb von 18 Minuten nach dem ersten Kontakt mit Wasser vollständig gekocht wurde.
Wenn man in der Lage wäre, frische Nudeln herzustellen und sie dann in weniger als 18 Minuten zu kochen, wäre es dann immer noch Chamez?
Weizen (vorausgesetzt, daraus bestehen Ihre Nudeln) wird normalerweise verarbeitet, indem die Weizenkörner einige Stunden lang in Wasser gesprüht oder / und eingeweicht (temperiert) werden, bevor sie zu Mehl gemahlen werden. Dieser Einweichvorgang (länger als 18 Minuten) veranlasst uns, es als Chamez zu behandeln. (Siehe Talmud Pesachim 40b und Shulchan Aruch OC 467:2 mit Mischna Berurah 453:24)
Dies geschieht, damit die Kleie stärker wird und sich leicht entfernen lässt.
Abhängig vom Zustand des Weizens nach dem Kontakt mit Wasser kann er mit Sicherheit als Chametz oder wahrscheinlich als Chametz angesehen werden. Wir konnten daraus also keine Nudeln für Pessach machen.
Auch wenn die Körner trocken waren, erfolgt die heutige Verarbeitung von Nudeln, indem Weizengrieß mit warmem Wasser kombiniert und zusammen verarbeitet, dann getrocknet und als trocken verpackte Nudeln in den Supermarkt geschickt wird. Sie haben es also erraten, Leute ... in dieser Hinsicht ist es bereits Chametz.
Selbst wenn Sie das Getreide beim Schneiden vor Wasser schützen und es selbst zu trockenem Mehl verarbeiten, dürfen wir es nicht in heißem Wasser kochen, da es durch heißes Wasser viel schneller zu Chamez wird. (siehe Schulchan Aruch 454). Ich glaube, es gab alte Experten, die wussten, wie man das Feuer so heiß macht, dass das Wasser ständig kocht. Sie würden dann etwas Mehl / Teig hineingeben, das irgendwie sofort kochen würde. Dies würde die Sauerteigzeit übertreffen und es könnte niemals gesäuert werden. Der Rambam schreibt jedoch, dass (seit den Geonim um 700 n. Chr.) Juden dieses Risiko beim Pessach immer vermieden haben.
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