Kann das Sakrament der Firmung in der römisch-katholischen Kirche obsolet werden, wenn der Bischof tatsächlich anwesend ist und sich die Zeit nimmt, den 4. Teil des Taufritus während der Taufe des Babys zu vollziehen? Ebenso muss bei der Taufe eines erwachsenen Konvertiten zur RCC der Taufritus verschoben werden, wenn der Bischof nicht bei der Zeremonie anwesend ist, um den 4. Teil des Taufritus (das Handauflegen und die bischöfliche Salbung) durchzuführen. ? Letztendlich läuft die Frage darauf hinaus: Ist das Sakrament der Firmung wirklich notwendig, um die Taufe zu vollenden?
Zur Beantwortung dieser Frage gibt es verschiedene Ansätze. Ich entschied mich für die Antwort aus der SUMMA THEOLOGICA des heiligen Thomas von Aquin: Die Zahl der Sakramente ( Tertia Pars , Q.65) .
Artikel 1 befasste sich mit der Frage, ob es sieben Sakramente geben sollte, und beantwortete die Frage, ob die Firmung eines der eingesetzten Sakramente sei, durch die der Heilige Geist gegeben wird, um uns zu stärken.
In Artikel 4. Sind alle Sakramente heilsnotwendig? , antwortete St. Thomas, dass es eine zweifache Notwendigkeit des Endes gibt :
Er antwortet dann weiter, dass die Taufe auf die erste Art einfach und absolut notwendig ist, während die Firmung, die die Taufe vollendet, auf die zweite Art notwendig ist.
vgl. KKK 1285
Taufe, Eucharistie und Firmungssakrament bilden zusammen die „Sakramente der christlichen Initiation“, deren Einheit gewahrt werden muss. Den Gläubigen muss erklärt werden, dass der Empfang des Sakramentes der Firmung zur Vollendung der Taufgnade notwendig ist. 1 Denn „durch das Sakrament der Firmung werden [die Getauften] vollkommener an die Kirche gebunden und mit einer besonderen Kraft des Heiligen Geistes bereichert. Daher sind sie als wahre Zeugen Christi in stärkerem Maße verpflichtet, den Heiligen Geist zu verbreiten und zu verteidigen Glaube in Wort und Tat." 2
1. Vgl. Römisches Ritual , Konfirmationsritus (OK), Einführung 1.
2. LG 11; Vgl. OK, Einführung 2.
In lockerer Anlehnung an die Beispiele des heiligen Thomas ist der Himmel/die eigene Errettung das Ziel, das man erreichen muss, geboren zu werden wäre die absolute und einfache Notwendigkeit für dieses Ziel, und die Bestätigung wäre das notwendige Pferd , das man benötigen würde, um in den Himmel zu gelangen /gerettet werden. Um auf ein Pferd zu steigen, muss man zuerst geboren werden. Geboren zu werden ist der erste notwendige Schritt, aber man muss auf das erforderliche Reittier steigen, um an sein Ziel zu gelangen.
(PS und von CCC 1285, die Eucharistie wäre die für die Reise erforderliche Nahrung).
Die vorhergehenden Antworten: Ist das Sakrament der Firmung wirklich notwendig, um die Taufe zu vollenden?
CCC 1290-1292 sollte den Rest Ihres Beitrags auflösen.
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