1 Kor 13:8-12 (ESV):
8 Die Liebe endet nie. Was die Prophezeiungen betrifft , sie werden vergehen; was die Zungen betrifft , sie werden aufhören; was das Wissen betrifft , es wird vergehen. 9 Denn wir wissen zum Teil und prophezeien zum Teil, 10 aber wenn das Vollkommene kommt, wird das Teil vergehen. 11 Als ich ein Kind war, sprach ich wie ein Kind, ich dachte wie ein Kind, ich argumentierte wie ein Kind. Als ich ein Mann wurde, gab ich kindische Wege auf. 12 Denn jetzt sehen wir in einem Spiegel undeutlich, aber dann von Angesicht zu Angesicht. Jetzt weiß ich teilweise; dann werde ich es vollständig wissen, so wie ich vollständig erkannt wurde.
Hat Paulus Prophezeiungen, Zungen und Wissen als Beispiele für Gaben herausgegriffen , die aufhören würden (dh für rhetorische Zwecke) oder weil er absichtlich einen partiellen Aufhebungismus lehrte (dh dass diese 3 Gaben speziell aufhören würden, aber alle anderen Gaben würden fortbestehen)?
Verwandte C.SE-Frage für den neugierigen Leser: Gibt es Christen, die in Bezug auf die Gaben des Geistes teilweise aufhören?
Nimmt man 1 Kor 13:8 & 9 als Argument für das Aufhören, dann haben wir folgende Möglichkeiten und Konsequenzen:
Diese beiden Positionen sind mit den verschiedenen Formen des Aufhörens ziemlich unvereinbar, weil:
Daher sind beide Positionen logisch absurd und können daher nicht wahr sein. Daher kann das Aufhören nicht durch 1. Korinther 13:8 gestützt werden.
Die eigentliche Funktion von 1 Kor 13,8 besteht darin, geistliche Gaben der Gabe der Liebe gegenüberzustellen: Liebe wird auch im nächsten Leben im Himmel noch wesentlich sein – Liebe ist ewig. Wir werden jedoch kein spirituelles Bedürfnis haben; Geschenke im nächsten Leben. Daher sind spirituelle Gaben – alle von ihnen – nur vorübergehend für dieses Leben.
Das heißt, die „vorübergehende“ Natur der geistlichen Gaben (Prophezeiung, Wunder, Apostelamt usw.) liegt daran, dass sie im nächsten Leben im Himmel nicht benötigt werden. Somit werden alle geistlichen Gaben aufhören, wenn der Herr zurückkehrt; Liebe wird jedoch für immer bestehen, da Liebe Teil der wesentlichen Natur Gottes ist (1. Johannes 4:8, 16) und die Grundlage der Regierung des Himmels ist.
Es scheint, dass dies mehr Absicht von Pauls Seite ist. Schauen wir uns einige Beweise dafür an.
Die Unterüberschrift „ Wunderkräfte “ im Thema „Apostel“ aus der „Insight on the Scriptures“ vermerkt folgendes:
Um ihr Zeugnis zu stärken, übten die Apostel außerdem weiterhin die wunderbaren Kräfte aus, die ihnen zuvor von Jesus gewährt wurden, und auch andere Gaben des Geistes, die sie von Pfingsten an erhalten hatten. ( Apg 5:12; 9:36-40 ; siehe GABEN VON GOTT [Gaben des Geistes].) Während auch andere solche wunderbaren Gaben des Geistes empfingen, zeigt der Bericht, dass dies nur bei einer oder mehreren der Fall war der Apostel anwesend waren, oder durch Handauflegung der Apostel. Obwohl Paulus keiner der 12 war, diente er auf diese Weise auch als ein von Jesus Christus persönlich ernannter Apostel. ( Apg 2:1, 4, 14; 8:14-18; 10:44; 19:6 )Daher war die Macht, solche Gaben zu übermitteln, bei diesen Aposteln einzigartig. Solche wunderbaren Gaben würden daher mit dem Ableben dieser Apostel und derer, die diese Gaben durch die Apostel empfangen hatten, vergehen ( 1Ko 13:2, 8-11 ), und daher lesen wir, dass diese Kräfte „im 2. Jahrhunderts, die damaligen Schreiber sprachen davon, dass sie in der Vergangenheit lagen — tatsächlich im apostolischen Zeitalter“ ( The Illustrated Bible Dictionary, herausgegeben von JD Douglas, 1980, Bd. 1, p. 79. [fett von mir]
Dies wird im Thema „ Macht, machtvolle Werke “ der *Insight on the Scriptures weiter unterstützt:
Es wurde vorausgesagt, dass wundersame Fähigkeiten, die den Aposteln vom Geist verliehen und von ihnen an andere weitergegeben wurden, nur während der „Kindheit“ der Christenversammlung andauern und danach enden würden. ( 1Ko 13:8-11 ; siehe GESCHENKE VON GOTT [Geschenke des Geistes].) M'Clintock und Strong's Cyclopædia (Bd. VI, S. 320) sagt, dass es „eine unbestrittene Aussage ist, dass während der ersten hundert Jahre danach Nach dem Tod der Apostel hören wir wenig oder gar nichts von Wundertaten der frühen Christen.“ Dennoch warnten Jesus und seine Apostel vor zukünftigen täuschenden, mächtigen Werken, die von Abtrünnigen und auch von einem symbolischen wilden Tier, Feinden Gottes, vollbracht würden ( Mat 7:21-23; 24:23-25; 2. 2:9, 10; Off 13:11-13 ; siehe TIERE, SYMBOLISCH . [fett von mir]
Auch das griechische Original unterstützt dies. In der Begründung aus der Schrift hat das Thema „Zungenreden, in Zungenreden“ die Frage „ Muss ‚in Zungenreden‘ fortgesetzt werden, bis das, was „vollkommen“ ist, kommt? “
In 1. Korinther 13:8 wird auf mehrere wunderbare Gaben verwiesen – Prophezeiung, Zungenreden und Erkenntnis. Vers 9 bezieht sich wiederum auf zwei dieser Gaben – Erkenntnis und Prophezeiung – und sagt: „Denn wir wissen teilweise, und wir prophezeien teilweise.“ ( KJ ) Oder, wie RS liest: „Denn unser Wissen ist unvollkommen und unsere Prophezeiung ist unvollkommen.“ Dann heißt es in Vers 10 : „Wenn aber das Vollkommene kommt, dann wird das, was teilweise ist, abgetan.“ ( KJ ) Das Wort „vollkommen“ ist eine Übersetzung aus dem griechischen teʹleion, das den Gedanken ausdrückt, ausgewachsen, vollständig oder vollkommen zu sein. Ro, By und NWGeben Sie es hier als „vollständig“ wieder. Beachten Sie, dass es nicht die Gabe des Zungenredens ist, die als „unvollkommen“, „teilweise“ oder unvollständig bezeichnet wird. Das wird von „Prophezeiung“ und „Wissen“ gesagt. Mit anderen Worten, selbst mit diesen wunderbaren Gaben hatten die frühen Christen nur ein unvollkommenes oder teilweises Verständnis von Gottes Absicht. Aber wenn sich die Prophezeiungen erfüllen würden, wenn Gottes Absicht erfüllt wäre, dann würde „das Vollkommene“ oder Vollkommene kommen. Hier geht es also offensichtlich nicht darum, wie lange die „Gabe der Zungenrede“ andauern würde.
Die Bibel gibt jedoch an, wie lange die „Gabe der Zungenrede“ Teil der christlichen Erfahrung sein würde. Diese Gabe und die anderen Gaben des Geistes wurden laut Überlieferung immer durch Handauflegung der Apostel Jesu Christi oder in ihrer Gegenwart an Personen weitergegeben. ( Apg. 2:4, 14, 17; 10:44-46; 19:6 ; siehe auch Apg. 8:14-18 .) So starben die Personen, die auf diese Weise die Gaben erhalten hatten, nach ihrem Tod wundersame Gaben, die aus dem Wirken des Geistes Gottes resultieren, müssen zu ihrem Ende gekommen sein. Eine solche Ansicht stimmt mit dem Zweck dieser Gaben überein, wie in Hebräer 2:2-4 angegeben .
Wir können auch sehen, dass Paulus diese drei geistlichen Gaben der Liebe gegenüberstellt, von der Paulus sagt: „Die Liebe endet nie“. Wenn die geistlichen Gaben fortbestehen würden, warum würde Paulus ihnen dann die unendliche Qualität der Liebe gegenüberstellen?
Also, ja, Paulus sprach absichtlich und nicht rhetorisch von diesen geistlichen Gaben.
[Alle Schriftzitate aus der Neuen-Welt-Übersetzung der Heiligen Schrift (Studienausgabe) ]
Nigel J
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