Ist die Hölle ewig, oder entkommen einige/alle ihr? [geschlossen]

Gemäß der Schrift ist die Hölle real, und jeder, der nicht wiedergeboren wurde, wird nicht in das Himmelreich eintreten .

41 Dann wird er zu denen zu seiner Linken sagen: ‚Geht weg von mir, ihr Verfluchten, in das ewige Feuer, das dem Teufel und seinen Engeln bereitet ist. 42 Denn ich war hungrig, und du hast mir nichts zu essen gegeben, ich war durstig, und du hast mir nichts zu trinken gegeben, 43 ich war ein Fremder, und du hast mich nicht aufgenommen, nackt und du hast mich nicht gekleidet, krank und im Gefängnis, und du hast es nicht getan Besuch mich.' 44 Dann werden auch sie antworten und sagen: Herr, wann haben wir dich hungrig oder durstig oder als Fremden oder nackt oder krank oder im Gefängnis gesehen und haben dir nicht gedient? 45 Dann wird er ihnen antworten und sagen: Wahrlich, ich sage euch, wie ihr es einem von diesen Geringsten nicht getan habt, so habt ihr es mir nicht getan. 46Und diese werden in die ewige Pein gehen, die Gerechten aber in das ewige Leben.“ - Matthäus 25:41-46 LUT

14 Dann wurden Tod und Hades in den Feuersee geworfen. Der Feuersee ist der zweite Tod. 15 Wer seinen Namen nicht im Buch des Lebens fand, der wurde in den Feuersee geworfen. - Offenbarung 20:14-15

Dies besagt eindeutig, dass jeder, der Christus nicht nachfolgt und ihn nicht in sein Herz aufnimmt, in die Hölle kommen wird. Es ist unbequem, aber nirgendwo steht, dass es bequem sein wird, ihm zu folgen. Jeder, der denkt, er hätte ein Expertenwissen über Gott, ist dumm. Gott ist zu groß, als dass der Mensch es verstehen könnte. Wir haben die Gabe des Gebets und seines Wortes, um darin Antworten zu finden.

Francis Chan hat dies wunderbar auf YouTube erklärt .

Dass die Hölle ein buchstäblicher Ort ist, wie es von westlichen Protestanten verstanden wird, ist noch lange nicht geklärt. Die byzantinische (griechische) Orthodoxie zum Beispiel hält an einer Vorstellung von der Hölle fest, die der von Bell sehr ähnlich ist: Die Hölle ist kein physischer Ort, sondern der Zustand, in dem man Gottes Liebe nicht erfährt, man kann sie jederzeit verlassen, indem man Gottes Liebe annimmt, und diejenigen, die ohne die Führung Gottes und der Kirche ein rechtschaffenes Leben führen, sind in der Tat sehr lobenswert und können im Himmel enden. Tatsächlich gibt es innerhalb der byzantinischen Orthodoxie einen bedeutenden Vorstoß in Richtung einer Position der universellen Versöhnung, in der alle Seelen schließlich mit Gott versöhnt werden, egal was ihre Träger im Leben getan haben.

Die obigen Antworten, die darauf hinweisen, dass es eine buchstäbliche Hölle gibt und dass sie unausweichlich ist, wurden in Unkenntnis des gesamten Gedankenspektrums zu diesem Thema in der gesamten Christenheit geschrieben. Diejenigen, die die Offenbarung zitieren, übersehen die Tatsache, dass die Offenbarung nicht als Endzeitprophezeiung geschrieben wurde, sondern als Allegorie für zeitgenössische Christen, um ihnen zu helfen, mit der Verfolgung fertig zu werden, der sie damals ausgesetzt waren.

Selbst innerhalb des Mainstream-Christentums gibt es in dieser Angelegenheit keine annähernd universelle Übereinstimmung, wie andere angedeutet haben.

Es gibt zwei Hauptschulen über den Ort, ob es ewig ist oder ob es Vernichtung gibt. Meistens bezieht sich Jesus darauf, in der Hölle „vernichtet“ zu werden. Mit dieser Definition werden nur zwei Gruppen eine „ewige“ Hölle haben. Erstens, Satan und Dämonen. In Bezug auf Menschen, dann gemäß Offb. 14:11 :

Und der Rauch ihrer Qual steigt für immer und ewig auf. Es gibt weder Tag noch Nacht Ruhe für diejenigen, die das Tier und sein Bild anbeten, oder für jeden, der das Malzeichen seines Namens annimmt.

Nicht immer die beste Quelle, aber Wikipedia bietet die folgende Einführung in den Annihilationismus: http://en.wikipedia.org/wiki/Annihilationism

Es gibt viele Leute, die das auch glauben. Ich werde nicht versuchen, Sie auf die eine oder andere Weise zu bekehren, aber seien Sie sich bitte bewusst, dass, obwohl die Mehrheit der Christen an die Hölle glauben, nicht alle an die ewige Qual glauben.

BEARBEITEN:

Wer dem entgeht, sagt Jesus in Johannes 3:16-17 :

¹⁶ Denn so sehr hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern das ewige Leben hat. ¹⁷ Denn Gott hat seinen Sohn nicht in die Welt gesandt, um die Welt zu richten, sondern um die Welt durch ihn zu retten.

Wenn wir es im Sinne des Vernichtungismus betrachten, sind die einzigen, die ins ewige Leben gehen werden, diejenigen, die an Gottes einzigen Sohn, Jesus Christus, glauben. Werden alle gerettet, wird es eine zweite Chance geben? Ich möchte das nicht argumentieren, aber lesen Sie Francis Chans Buch für mehr (siehe andere Kommentare).

Die Zuordnung zu Himmel und Hölle impliziert in der Tat bestimmte Geisteszustände. (Vgl. die ausgezeichnete Novelle von CS Lewis, die genau dieses Thema behandelt, The Great Divorce. ) Das traditionelle Verständnis des Jenseits ist jedoch, dass die Verstorbenen einen Vorgeschmack auf das erleben, was sie in der allgemeinen Auferstehung erwartet, die am zweiten und glorreichen Tag stattfindet Kommen von Christus Jesus. Hier sind einige Gedanken, von denen ich hoffe, dass sie dieses Problem klären:

Zuallererst nach Christi Tod am Kreuz,

⁵² ... die Gräber wurden geöffnet; und viele Leiber der Heiligen, die entschlafen waren, standen auf ⁵³ und kamen nach seiner Auferstehung aus den Gräbern und gingen in die heilige Stadt und erschienen vielen. ( Matthäus 27:52-53, KJV )

Vermutlich hatten diese ihr Leben nicht gerade Christus anvertraut, sondern nur auf den Herrn Gott gehofft und dem Tag entgegengesehen, an dem Gott seinem Volk ein Horn aufrichten würde, und in dieser Hoffnung gestorben. Es ist daher nicht weit hergeholt, sich vorzustellen, dass Gott die Gerechten von Kulturen zum Leben erweckt, die weniger privilegiert sind als die Hebräer, geschweige denn weniger privilegiert als die Kirche, der Leib Christi.

Zweitens ist Gott gerecht, und nicht nur per Befehl. Wir wissen aus Erfahrung, dass Christus tatsächlich der am besten qualifizierte Richter ist, denn er urteilt unparteiisch und folgt nicht seinem eigenen Willen, sondern dem seines Vaters, dem eigentlichen Urheber der Gerechtigkeit. In der Tat, wenn wir nur Sein Leben unter uns in den Evangelien betrachten, sehen wir einen gerechten Mann. Wir sollten also nicht verzweifeln, dass Gott Unrecht tun würde, denn das liegt nicht in Seinem Charakter. Wir wissen auch, dass Gott alle Dinge zum Wohle derer bestimmt, die er liebt, nämlich. die, die Er geschaffen hat. Wenn also jemand außerhalb des Evangeliums umkommen sollte, dann hätte er sich vielleicht dagegen gewehrt, wenn er es gehört hätte, und es wäre ihm als größere Verurteilung aufgefallen.

Drittens wird niemand in der Hölle sein, der sich nicht dafür entschieden hat, dort zu sein. Sogar Christus, der die Hölle geplündert hat, hat sich entschieden, für unsere Errettung dort zu sein (denn nur er konnte sie verlassen, da er keine Sünde hatte). Darüber hinaus respektiert Gott den freien Willen Seiner Geschöpfe, und Er erlaubt denen, die sich dafür entscheiden, getrennt von Ihm zu leben, wenn eine solche Existenz tatsächlich als Leben bezeichnet werden kann. Wenn jemand die Liebe Gottes konsequent und reuelos ablehnt, dann hilft Gott einem solchen Menschen, denn er hat die eigentliche Brücke zur Errettung, die Reue ist, niedergerissen. Man kann sich sehr gut vorstellen, dass ein solcher Zustand wie ein schwarzes Loch irreversibel und unwiederbringlich in sich zusammenbrechen und jemanden in einen dauerhaften Zustand ständig wachsender Antipathie gegen Gott versetzen könnte. (Es gibt geradezu erschreckende Beispiele dafür in Lewis' oben erwähnter Arbeit.) Dies ist die Hölle, und ein Ort dafür ist bestimmt,

Wenn man über die Ewigkeit von Himmel und Hölle nachdenkt, wäre man ein Narr, wenn man jetzt nicht für die Erlösung arbeiten würde, die, wie Tolstoi es ausdrückt, die einzige Zeit ist, in der wir die Macht haben zu handeln. Die Schwere dessen, was auf dem Spiel steht, ist so groß, dass es katastrophal sein kann, sich Wunschdenken darüber hinzugeben, welche Erlösung später kommen könnte. Wenn Sie an Ihre eigene Erlösung denken, dann ja, Himmel und Hölle sind ewig. Und tatsächlich sind sie ewig. Die Zeit endet, wenn die Auferstehung kommt, und mit der Zeit vergeht alle Hoffnung auf ein Werk zur Erlösung. Wenn Sie jemals eine Gelegenheit zur Erlösung haben, ergreifen Sie sie jetzt!

Wenn Sie jedoch über die ewige Bestimmung eines Nachbarn beunruhigt sind, dann beten Sie für diesen Nachbarn. Viele Geschichten (zumindest in der östlichen Orthodoxie) erzählen von Heiligen, die das Verderben für die Toten vorhersahen und ernsthaft zu Gott beteten, dass ein solches Schicksal abgewendet würde, und Gott erhörte ihr Gebet und stellte sogar die wirklich Toten in wahres Leben zurück. Zum Beispiel denke ich, dass einer der Sts. Gregory dachte, Kaiser Trajan habe Christen missverstanden und sollte nicht in die Hölle geschickt werden, und betete ernsthaft zu Christus, dass er dem entkommen würde. Auch vor kurzem betete St. Silouan vom Berg Athos zu Gott, dass sein unverbesserlich rachsüchtiger Ältester der Hölle entkommen würde, und Gott erhörte auch sein Gebet.

Erinnern Sie sich abschließend an diese eschatologischen Verse:

¹³ Das Werk eines jeden Menschen wird offenbar werden; denn der Tag wird es verkünden, weil es durch Feuer offenbart werden wird; und das Feuer wird jedes Menschen Werk auf die Probe stellen, welcher Art es ist.
¹⁴ Wenn jemandes Werk, das er darauf gebaut hat, bestehen bleibt, wird er eine Belohnung erhalten.
¹⁵ Wenn jemandes Werk verbrannt wird, wird er Schaden erleiden; aber er selbst wird gerettet werden; doch so wie durch Feuer. ( 1 Korinther 3:13-15, KJV )

Erinnern Sie sich auch an das lukanische Gleichnis von den Minen/Pfunden.

¹² Ein gewisser Edelmann zog in ein fernes Land, um ein Königreich zu erlangen und zurückzukehren.
¹³ Und er rief seine zehn Knechte und gab ihnen zehn Pfund und sprach zu ihnen: Besetzt, bis ich komme.

¹⁴ Aber seine Bürger haßten ihn und sandten ihm eine Botschaft nach, die besagte: Wir wollen diesen Mann nicht über uns regieren lassen. ¹⁵ Und es begab sich: Als er zurückgekehrt war, nachdem er das Königreich erhalten hatte, befahl er, diese Diener, denen er das Geld gegeben hatte, zu sich zu rufen, damit er wisse, wie viel jeder Mann durch den Handel gewonnen habe.
¹⁶ Da kam der erste und sprach: Herr, dein Pfund hat zehn Pfund zugenommen. ¹⁷ Und er sprach zu ihm: Nun, du guter Knecht! Weil du in einem sehr kleinen treu gewesen bist, habe du Gewalt über zehn Städte. ¹⁸ Und der zweite kam und sprach: Herr, dein Pfund hat fünf Pfund zugenommen. ¹⁹ Und er sprach gleichfalls zu ihm: Sei auch du über fünf Städte.

²⁰ Und ein anderer kam und sprach: Herr, siehe, hier ist dein Pfund, das ich in einem Tuch aufbewahrt habe. ²¹ Denn ich fürchtete dich, weil du ein strenger Mann bist. Du nimmst, was du nicht niedergelegt hast, und erntest dass du nicht gesät hast.

²² Und er spricht zu ihm: Aus deinem eigenen Mund will ich dich richten, du gottloser Knecht. Du wusstest, dass ich ein strenger Mann bin, der erntet, was ich nicht hingelegt habe, und erntet, was ich nicht gesät habe
^.

²⁴ Und er sprach zu denen, die dabeistanden: Nehmt das Pfund von ihm und gebt es dem, der zehn Pfund hat.

²⁵ (Und sie sagten zu ihm: Herr, er hat zehn Pfund.)

²⁶ Denn ich sage euch: Jedem, der hat, wird gegeben werden; und wer nicht hat, dem wird auch das genommen, was er hat.

²⁷ Aber meine Feinde, die nicht wollten, dass ich über sie herrsche, bringe her und töte sie vor mir.

( Lukas 19:12-27, King James Version )

Einige werden also vergleichsweise einfach gespeichert; einige werden wirklich wie durch Feuer gerettet; und doch verachten manche die Liebe Gottes immer noch, sogar für immer.

Zuerst müssen Sie Gottes Natur verstehen, nämlich dass Er gerecht und richtig ist.

Deuteronomium 32:4

„Der Felsen, sein Werk ist vollkommen; denn alle seine Wege sind Gerechtigkeit: Ein Gott der Treue und ohne Ungerechtigkeit, gerecht und recht ist er.“

Gott ist gerade dabei, die Hölle zu erschaffen, da Gott nichts außerhalb seiner Natur tun kann und Gott uns zu Recht den freien Willen gegeben hat und „alle haben gesündigt und erreichen nicht die Herrlichkeit Gottes“ Römer 3:23

Nun, einige Ausreißer verdienten aufgrund des Opfers Christi ewige Verdammnis, aber das ist eine Rechtfertigung, um die es in dieser Frage nicht geht.

Die Hölle ist ewig: Matthäus 25:41

Verschwinde von mir, fluchtest du, in das ewige Feuer , das für den Teufel und seine Engel bereitet ist

Ich kenne keine Schriftstelle, die besagt, dass wir zwischen dem „ewigen Feuer“ und dem Himmel hin und her springen können. Soweit Rob Bell und sein Buch (ich habe es nicht gelesen) gehen, glaube ich daher nicht, dass seine Aussagen die Wahrheit der Bibel widerspiegeln.

Gott regiert alles, also regiert er über das Universum, aber er hat uns auch den freien Willen und die Möglichkeit zur Sünde gegeben. Er möchte, dass wir ihn wählen, aber er kann uns nicht zwingen, bestenfalls kann er die Herzen der Menschen verhärten, die ihn noch nicht gewählt haben, oder er kann uns göttlich beeinflussen (Gnade).

Gemäß dem Glaubensbekenntnis von Westminster ist die Hölle (1) real und (2) ewig.

(für relevante Bibelverse besuchen Sie die Links zum Glaubensbekenntnis des Westministers)

Kapitel 32, Abschnitt 1

I. Die Körper der Menschen kehren nach dem Tod zu Staub zurück und sehen die Verwesung: 1 ihre Seelen aber, die weder sterben noch schlafen, weil sie eine unsterbliche Existenz haben, kehren sofort zu Gott zurück, der ihnen gegeben hat: 2 die Seelen der Gerechten, Wesen dann in Heiligkeit vollkommen gemacht, werden sie in die höchsten Himmel aufgenommen, wo sie das Antlitz Gottes in Licht und Herrlichkeit erblicken und auf die vollständige Erlösung ihres Körpers warten.[3] Und die Seelen der Gottlosen werden in die Hölle geworfen, wo sie in Qualen und völliger Finsternis bleiben, reserviert für das Gericht des großen Tages.[4] Außer diesen beiden Orten erkennt die Schrift für Seelen, die von ihren Körpern getrennt sind, keine an.

Kapitel 33, Abschnitt 2

II. Das Ende von Gottes Ernennung dieses Tages dient der Manifestation der Herrlichkeit Seiner Barmherzigkeit in der ewigen Errettung der Auserwählten; und seiner Gerechtigkeit in der Verdammnis der Verworfenen, die böse und ungehorsam sind. Denn dann werden die Gerechten in das ewige Leben eingehen und jene Fülle der Freude und Erfrischung empfangen, die aus der Gegenwart des Herrn kommen wird; aber die Gottlosen, die Gott nicht kennen und dem Evangelium von Jesus Christus nicht gehorchen, werden in ewige Qualen geworfen und mit ewiger Vernichtung von der Gegenwart des Herrn und von der Herrlichkeit seiner Macht bestraft.[5]