Die lateinische Vulgata gilt als offizielle Version der Bibel der römisch-katholischen Kirche. Ich frage mich, ob dies bedeutet, dass es nur die offizielle Version der römisch-katholischen Kirche ist oder auch die ostkatholischen Kirchen umfasst.
Wenn es nur die offizielle Version der lateinischen Kirche ist, haben die einzelnen katholischen Ostkirchen dann auch ihre eigenen offiziellen Versionen? (z. B. vielleicht ist die offizielle melkitische Version die Septuaginta, während die offizielle chaldäische Version die Peshitta ist usw.)
Die 4. Sitzung des Konzils von Trient über die kanonischen Schriften genehmigte „die alte lateinische Vulgata“ als offizielle Ausgabe der ganzen Kirche:
Aber wenn jemand nicht, als heilig und kanonisch, die besagten Bücher vollständig mit allen ihren Teilen erhält, wie sie zum Lesen in der katholischen Kirche aufbewahrt wurden ( prout in ecclesia catholica legi consueverunt ) und wie sie in der alten enthalten sind Lateinische Vulgataausgabe; und wissentlich und absichtlich die oben genannten Traditionen verachten; lass ihn verflucht sein.Der von mir hervorgehobene Satz zeigt, dass keine neuen Bücher in den Kanon der Heiligen Schrift aufgenommen werden können.
" die besagten Bücher " sind:
Genesis, Exodus, Levitikus, Numeri, Deuteronomium; Josue, Judges, Ruth, vier Bücher der Könige, zwei von Paralipomenon, das erste Buch von Esdras und das zweite mit dem Titel Nehemias; Tobias, Judith, Esther, Hiob, der davidische Psalter, bestehend aus hundertfünfzig Psalmen; die Sprüche, Prediger, das Lobgesang, Weisheit, Ecclesiasticus, Isaias, Jeremias, mit Baruch; Ezechiel, Daniel; die zwölf kleinen Propheten, nämlich Osee, Joel, Amos, Abdias, Jonas, Micheas, Nahum, Habacuc, Sophonias, Aggæus, Zacharias, Malachias; zwei Bücher der Machabees, die erste und die zweite. Aus dem Neuen Testament: die vier Evangelien nach Matthäus, Markus, Lukas und Johannes; die Apostelgeschichte geschrieben von Lukas dem Evangelisten; vierzehn Briefe des Apostels Paulus, (einer) an die Römer, zwei an die Korinther, (einer) an die Galater, an die Epheser, an die Philipper, an die Kolosser, zwei an die Thessalonicher, zwei an Timotheus, (einer) zu Titus, zu Philemon, zu den Hebräern; zwei von Petrus dem Apostel, drei von Johannes dem Apostel, einer von dem Apostel Jakobus, einer von Judas dem Apostel und die Apokalypse von Johannes dem Apostel.
Nicht nur der Kanon (Bücher), sondern die Übersetzung selbst der „alten lateinischen Vulgata“ ist fehlerfrei, wie Papst Pius XII. in seiner Enzyklika Divino afflante Spiritu §21 von 1943 schreibt:
diese besondere Autorität oder wie sie sagen, die Echtheit der Vulgata wurde vom Konzil [von Trient] nicht besonders aus kritischen Gründen bestätigt, sondern eher wegen ihrer legitimen Verwendung in den Kirchen über so viele Jahrhunderte hinweg; Durch diesen Gebrauch wird in der Tat gezeigt, dass derselbe in dem Sinne, in dem die Kirche ihn verstanden hat und versteht, frei von jeglichem Irrtum in Glaubens- und Sittenfragen ist; damit es, wie die Kirche selbst bezeugt und bekräftigt, in Disputationen, Vorträgen und Predigten sicher und ohne Angst vor Irrtümern zitiert werden kann; und so wird seine Authentizität nicht primär als kritisch, sondern als juristisch spezifiziert.
So müssen auch ostkatholische Riten „die alte lateinische Vulgata-Ausgabe“ als fehlerfrei anerkennen. Dies bedeutet jedoch nicht, dass nicht alle Riten andere Editionen verwenden können.
Die lateinische Vulgata ist die im lateinischen Ritus bevorzugte Version der Bibel.
Die Geschichte des Vulgata-Textes vom Konzil von Trient bis zur Gegenwart
Am 8. April 1546 wurden zwei biblische Dekrete feierlich von den tridentinischen Kirchenvätern verkündet. Die erste, „Sacrosancta“ genannt, erklärt die katholische Glaubensregel in Bezug auf die Heilige Schrift, indem sie den Wert der göttlichen Tradition wiederholt, die Inspiration der Bibel definiert und die Bücher des Kanons offiziell auflistet. Dann wurden diese Bücher zum ersten Mal formell kanonisiert. Dieses erste Dekret ist eine formelle dogmatische Definition der Kirche.
Das zweite Dekret, „Insuper“ genannt, bezieht sich auf die Bearbeitung und Verwendung der Heiligen Schrift. Die Worte dieses Dekrets machen die Vulgata authentisch und offiziell für den lateinischen Rituslauten wie folgt: „Das Heilige Konzil, in Anbetracht dessen, dass es für die Kirche Gottes von nicht geringem Vorteil wäre, wenn klar bekannt würde, welche aller lateinischen Ausgaben der im Umlauf befindlichen Heiligen Bücher als authentisch anzusehen ist, erklärt hiermit und beschließt, dass dieselbe wohlbekannte altlateinische Vulgata-Ausgabe, die durch den langen Gebrauch so vieler Jahrhunderte in der Kirche genehmigt wurde, bei öffentlichen Lesungen, Disputationen, Predigten und Darlegungen für authentisch gehalten werden soll und dass niemand es wagen soll oder sich anmaßen, sie unter irgendeinem Vorwand abzulehnen.“19 Dasselbe Dekret legt auch fest, dass „die Heilige Schrift, insbesondere diese bekannte altlateinische Vulgata-Ausgabe, so korrekt wie möglich veröffentlicht werden soll.“ - Die Geschichte der lateinischen Vulgata
Ich glaube, dass die Enzyklika Divino Afflante Spiritu von Papst Pius XII. auf die Vorstellung verzichtet, dass die Vulgata in gewissem Sinne die offizielle Version der Bibel für jede Gerichtsbarkeit ist, die dem Papst unterliegt. In der Enzyklika heißt es (Absatz 22):
Weshalb diese Autorität der Vulgata in Sachen der Lehre keineswegs verhindert, sondern heute vielmehr geradezu verlangt, entweder die Untermauerung und Bestätigung eben dieser Lehre durch die Urtexte oder die jederzeitige Zuhilfenahme derselben Texte, durch die die richtige Bedeutung der Heiligen Schrift überall täglich klarer und deutlicher gemacht wird. Auch ist es durch das Dekret des Konzils von Trient nicht verboten, Übersetzungen in die vulgäre Sprache anzufertigen, auch nicht direkt aus den Originaltexten selbst, zum Gebrauch und Nutzen der Gläubigen und zum besseren Verständnis des göttlichen Wortes, wie wir wissen wurden bereits in vielen Ländern mit Zustimmung der kirchlichen Autorität in lobenswerter Weise durchgeführt
Ken Graham
TheIronKnuckle
eines Tages
K-HB