Ist die Vulgata die offizielle Version der Bibel für die gesamte katholische Kirche oder nur die lateinische Kirche?

Die lateinische Vulgata gilt als offizielle Version der Bibel der römisch-katholischen Kirche. Ich frage mich, ob dies bedeutet, dass es nur die offizielle Version der römisch-katholischen Kirche ist oder auch die ostkatholischen Kirchen umfasst.

Wenn es nur die offizielle Version der lateinischen Kirche ist, haben die einzelnen katholischen Ostkirchen dann auch ihre eigenen offiziellen Versionen? (z. B. vielleicht ist die offizielle melkitische Version die Septuaginta, während die offizielle chaldäische Version die Peshitta ist usw.)

Die römisch-katholische Kirche ist die katholische Kirche des lateinischen Ritus. Die "katholische Kirche" umfasst alle Riten der katholischen Kirche.
@KenGraham freut sich über die Klarstellung. Der Titel wurde aktualisiert, um dies widerzuspiegeln
@KenGraham Das ist eine Unterscheidung, die von einigen Leuten verwendet wird, aber es ist in keiner Weise eine technische Terminologie.
@TheIronKnuckle Beim Lesen der aktuellen Antworten ist meiner Meinung nach nicht wirklich klar, was die offizielle Version bedeutet. Abhängig von Ihrer Definition der offiziellen Version könnten die Antworten lauten: Die Vulgata (oder Nova Vulgata) ist die offizielle Version der gesamten katholischen Kirche/der lateinischen Kirche/niemand.

Antworten (3)

Die 4. Sitzung des Konzils von Trient über die kanonischen Schriften genehmigte „die alte lateinische Vulgata“ als offizielle Ausgabe der ganzen Kirche:

Aber wenn jemand nicht, als heilig und kanonisch, die besagten Bücher vollständig mit allen ihren Teilen erhält, wie sie zum Lesen in der katholischen Kirche aufbewahrt wurden ( prout in ecclesia catholica legi consueverunt ) und wie sie in der alten enthalten sind Lateinische Vulgataausgabe; und wissentlich und absichtlich die oben genannten Traditionen verachten; lass ihn verflucht sein.
Der von mir hervorgehobene Satz zeigt, dass keine neuen Bücher in den Kanon der Heiligen Schrift aufgenommen werden können.

" die besagten Bücher " sind:

Genesis, Exodus, Levitikus, Numeri, Deuteronomium; Josue, Judges, Ruth, vier Bücher der Könige, zwei von Paralipomenon, das erste Buch von Esdras und das zweite mit dem Titel Nehemias; Tobias, Judith, Esther, Hiob, der davidische Psalter, bestehend aus hundertfünfzig Psalmen; die Sprüche, Prediger, das Lobgesang, Weisheit, Ecclesiasticus, Isaias, Jeremias, mit Baruch; Ezechiel, Daniel; die zwölf kleinen Propheten, nämlich Osee, Joel, Amos, Abdias, Jonas, Micheas, Nahum, Habacuc, Sophonias, Aggæus, Zacharias, Malachias; zwei Bücher der Machabees, die erste und die zweite. Aus dem Neuen Testament: die vier Evangelien nach Matthäus, Markus, Lukas und Johannes; die Apostelgeschichte geschrieben von Lukas dem Evangelisten; vierzehn Briefe des Apostels Paulus, (einer) an die Römer, zwei an die Korinther, (einer) an die Galater, an die Epheser, an die Philipper, an die Kolosser, zwei an die Thessalonicher, zwei an Timotheus, (einer) zu Titus, zu Philemon, zu den Hebräern; zwei von Petrus dem Apostel, drei von Johannes dem Apostel, einer von dem Apostel Jakobus, einer von Judas dem Apostel und die Apokalypse von Johannes dem Apostel.

Nicht nur der Kanon (Bücher), sondern die Übersetzung selbst der „alten lateinischen Vulgata“ ist fehlerfrei, wie Papst Pius XII. in seiner Enzyklika Divino afflante Spiritu §21 von 1943 schreibt:

diese besondere Autorität oder wie sie sagen, die Echtheit der Vulgata wurde vom Konzil [von Trient] nicht besonders aus kritischen Gründen bestätigt, sondern eher wegen ihrer legitimen Verwendung in den Kirchen über so viele Jahrhunderte hinweg; Durch diesen Gebrauch wird in der Tat gezeigt, dass derselbe in dem Sinne, in dem die Kirche ihn verstanden hat und versteht, frei von jeglichem Irrtum in Glaubens- und Sittenfragen ist; damit es, wie die Kirche selbst bezeugt und bekräftigt, in Disputationen, Vorträgen und Predigten sicher und ohne Angst vor Irrtümern zitiert werden kann; und so wird seine Authentizität nicht primär als kritisch, sondern als juristisch spezifiziert.

So müssen auch ostkatholische Riten „die alte lateinische Vulgata-Ausgabe“ als fehlerfrei anerkennen. Dies bedeutet jedoch nicht, dass nicht alle Riten andere Editionen verwenden können.

Es scheint also, dass sich die Aussage damit befasst, welche Bücher kanonisch sind, und nicht mit der Übersetzung. Die kanonischen Bücher sind alle Bücher und die Gesamtheit jedes Buches in der lateinischen Vulgata. Die in der lateinischen Vulagat erscheinende Übersetzung ist nicht offiziell ?
@Matthew Es spricht von beidem ("wie sie in der katholischen Kirche gelesen wurden und wie sie in der alten lateinischen Vulgata-Ausgabe enthalten sind"). Siehe das Zitat aus der Enzyklika Divino afflante Spiritu §21 von Papst Pius XII., das ich meiner Antwort hinzugefügt habe.

Die lateinische Vulgata ist die im lateinischen Ritus bevorzugte Version der Bibel.

Die Geschichte des Vulgata-Textes vom Konzil von Trient bis zur Gegenwart

Am 8. April 1546 wurden zwei biblische Dekrete feierlich von den tridentinischen Kirchenvätern verkündet. Die erste, „Sacrosancta“ genannt, erklärt die katholische Glaubensregel in Bezug auf die Heilige Schrift, indem sie den Wert der göttlichen Tradition wiederholt, die Inspiration der Bibel definiert und die Bücher des Kanons offiziell auflistet. Dann wurden diese Bücher zum ersten Mal formell kanonisiert. Dieses erste Dekret ist eine formelle dogmatische Definition der Kirche.

Das zweite Dekret, „Insuper“ genannt, bezieht sich auf die Bearbeitung und Verwendung der Heiligen Schrift. Die Worte dieses Dekrets machen die Vulgata authentisch und offiziell für den lateinischen Rituslauten wie folgt: „Das Heilige Konzil, in Anbetracht dessen, dass es für die Kirche Gottes von nicht geringem Vorteil wäre, wenn klar bekannt würde, welche aller lateinischen Ausgaben der im Umlauf befindlichen Heiligen Bücher als authentisch anzusehen ist, erklärt hiermit und beschließt, dass dieselbe wohlbekannte altlateinische Vulgata-Ausgabe, die durch den langen Gebrauch so vieler Jahrhunderte in der Kirche genehmigt wurde, bei öffentlichen Lesungen, Disputationen, Predigten und Darlegungen für authentisch gehalten werden soll und dass niemand es wagen soll oder sich anmaßen, sie unter irgendeinem Vorwand abzulehnen.“19 Dasselbe Dekret legt auch fest, dass „die Heilige Schrift, insbesondere diese bekannte altlateinische Vulgata-Ausgabe, so korrekt wie möglich veröffentlicht werden soll.“ - Die Geschichte der lateinischen Vulgata

Es ist ein gutes Zitat, aber es ist immer noch nicht klar, ob die Vulgata die offizielle Bibel für die ganze Kirche ist oder nur für den lateinischen Ritus. Meine Verwirrung rührt von der Tatsache her, dass all dies in einem ökumenischen Konzil erklärt wurde, das die gesamte Kirche betrifft, nicht nur den lateinischen Ritus. Wenn es ein Gemeinderat oder eine Bischofskonferenz wäre, wäre es nicht so zweideutig
Können Sie bitte ein maßgebliches Dokument bereitstellen, das besagt, dass die „Lateinische Vulgata die offizielle Version der Bibel des lateinischen Ritus ist “?
Das zweite Dekret, in dem es heißt, dass die altlateinische Vulgata als authentisch angesehen werden soll, scheint über die Situation zu sprechen, in der das Dekret geschrieben wurde, Ende des 16. Jahrhunderts, aber können Sie von dort zu der Idee gehen, dass die Vulgata „authentisch“ ist? für alle Zeiten?

Ich glaube, dass die Enzyklika Divino Afflante Spiritu von Papst Pius XII. auf die Vorstellung verzichtet, dass die Vulgata in gewissem Sinne die offizielle Version der Bibel für jede Gerichtsbarkeit ist, die dem Papst unterliegt. In der Enzyklika heißt es (Absatz 22):

Weshalb diese Autorität der Vulgata in Sachen der Lehre keineswegs verhindert, sondern heute vielmehr geradezu verlangt, entweder die Untermauerung und Bestätigung eben dieser Lehre durch die Urtexte oder die jederzeitige Zuhilfenahme derselben Texte, durch die die richtige Bedeutung der Heiligen Schrift überall täglich klarer und deutlicher gemacht wird. Auch ist es durch das Dekret des Konzils von Trient nicht verboten, Übersetzungen in die vulgäre Sprache anzufertigen, auch nicht direkt aus den Originaltexten selbst, zum Gebrauch und Nutzen der Gläubigen und zum besseren Verständnis des göttlichen Wortes, wie wir wissen wurden bereits in vielen Ländern mit Zustimmung der kirchlichen Autorität in lobenswerter Weise durchgeführt