Was wird häufig gegen die Nutzung des KJV kritisiert?

Ich weiß, dass viele Menschen und Kirchen es vorziehen, andere Übersetzungen als die KJV zu verwenden. Warum? Was ist die gängige Kritik dagegen?

Antworten (4)

Die übliche Kritik ist die Lesbarkeit. Die KJV wurde ursprünglich im 17. Jahrhundert übersetzt, und obwohl sie seitdem mehrmals aktualisiert wurde, gibt es immer noch Wörter, die heute andere Bedeutungen haben als im damaligen Englisch. Der literarische Stil ist deutlich weniger modern als neuere Übersetzungen.

Eine weitere Kritik bezieht sich auf die Übersetzungsquellen. Der neutestamentliche Teil der KJV basiert auf dem Textus Receptus (übernommener Text), der Gegenstand einiger Kritik war . Dies hat zu einigen geringfügigen textlichen Abweichungen geführt, die auf die unterschiedlichen Quellenmanuskripte zurückgeführt werden können.

Ich zögere, ausführlicher zu antworten, weil die Wahl einer Bibelversion persönlich ist, und ich möchte vermeiden, dass jede Version/Übersetzung anderen überlegen ist. Es gibt diejenigen, die sehr stark von der Überlegenheit ihrer eigenen Version überzeugt sind (nur KJV und diejenigen, die entschieden dagegen sind). Die oben erwähnten textlichen Unterschiede neigen dazu, solche Argumente zu schüren , die meiner Meinung nach eher kontraproduktiv sind.

Ein weiterer Kritikpunkt ist die Unterscheidung zwischen einer Übersetzung der Originaltexte und einer Paraphrase. Die verschiedenen Bibelübersetzungen bewegen sich irgendwo auf einer Skala zwischen Wort-für-Wort-Äquivalenz und Gedanken-für-Gedanken-Äquivalenz oder Paraphrase. Die KJV ist dem Wort-für-Wort-Ende näher als viele moderne Gegenstücke .

Die reinen KJV-Gruppen bevorzugen tendenziell eine direkte Übersetzung des Originals, da sie weniger von den Ansichten des Übersetzers beeinflusst werden kann. Sie argumentieren, dass eine interpretierte Version verdächtig ist, weil das Ergebnis vom Verständnis des Übersetzers für die Bedeutung des Textes beeinflusst wird. Auf der anderen Seite wird argumentiert, dass die "paraphrasierten" Versionen so geschrieben sind, dass die Bedeutung klar verstanden wird und sie daher " leichter zu verstehen" sind als die "archaische" KJV .

Wenn es um die KJV-nly-Debatte geht, neige ich dazu, Woodrow Kroll von Back to the Bible zuzustimmen: backtothebible.org/index.php/… Ich liebe meinen King James, sage aber immer noch, dass die „beste“ Bibel eine von Ihnen ist lesen und verstehen können.
Nicht nur der Textus Receptus wurde kritisiert, sondern Erasmus hat das Lateinische ins Griechische zurückübersetzt und noch mehr Varianten eingeführt. So ging die Übersetzung: Griechisch -> Latein -> Griechisch -> Englisch.

Das größte Problem mit der KJV ist, dass niemand mehr ihre Sprache fließend spricht. Es ist einfach nicht in einem Englisch geschrieben, das heute noch jemand spricht.

Wenn Sie die KJV lesen, besteht das Problem nicht in Wörtern, die Sie nicht kennen – Sie können sie in einem Wörterbuch nachschlagen, wie Sie es mit anderen Wörtern tun, die Sie noch nicht gelesen haben.

Das Problem sind nicht komplizierte Sätze oder seltsame Wortfolgen – Sie können die zusätzliche geistige Energie aufwenden, um es zu analysieren, selbst wenn Sie nicht flüssig lesen.

Das Problem ist, dass Wörter ihre Bedeutung im Laufe der Zeit ändern. Sie können erfahren, welche Änderungen aufgetreten sind, und manchmal werden Sie feststellen, dass die Wörter nicht das bedeuten, was Sie denken, weil sie im Kontext keinen Sinn ergeben. Aber oft passen beide Bedeutungen in den Kontext, und wenn Ihnen jemand nicht gesagt hat, dass ein Wort früher etwas anderes bedeutete, lesen Sie es einfach mit der modernen Bedeutung. Das größte Problem der KJV ist also das, von dem Sie nicht wissen, dass Sie es haben!

Ein Beispiel dafür ist das Wort „Gespräch“, das in Philipper 1:27 in der KJV vorkommt. Die moderne Bedeutung von „Gespräch“ passt perfekt in den Kontext, aber es ist nicht die richtige Bedeutung . Jede moderne Übersetzung, einschließlich der NKJV, übersetzt es als „Verhalten“ oder „Verhalten“ oder so ähnlich. Wenn Sie nicht bereits wüssten, dass „Gespräch“ früher etwas anderes bedeutete, würden Sie das beim Lesen nie vermuten. Später in Philipper 3,20 wird das Wort „Gespräch“ in der Bedeutung „Bürgerschaft“ verwendet. Ich weiß nicht, ob es früher zwei Bedeutungen hatte oder nur schlecht übersetzt wurde, aber es ist wieder das gleiche Problem. Dieser Vers macht nicht ganz so viel Sinn, also könnten Sie vermuten, dass etwas Seltsames vor sich ging, aber Sie könnten es nicht.

Versuchen Sie für fünf weitere Beispiele dieses Quiz: Sprechen Sie KJV?

Wenn Sie bereit sind, jedes Wort, das Sie im KJV lesen, mit einem frühneuzeitlichen englischen Wörterbuch zu vergleichen, dann machen Sie weiter und lesen Sie es. Aber wenn Sie es nicht sind, garantiere ich Ihnen, dass es Zeiten geben wird, in denen Sie es falsch verstehen, ohne es überhaupt zu merken. Bitte lesen Sie eine Bibelübersetzung in einer Sprache, die Sie tatsächlich beherrschen!

Woohoo! Ich kannte alle 5 Beispiele! (Der lateinische Wortschatz gewinnt wieder...)

Was wird häufig gegen die Nutzung des KJV kritisiert?

Einige glauben, dass der Textus Receptus (griechisch und hebräisch im Original), aus dem die KJV übersetzt wurde, eine minderwertige Sammlung ist, die durch den etwas älteren alexandrinischen Text ersetzt wurde. Bedenken hinsichtlich des alexandrinischen Textes bestehen darin, dass er das Ende von Markus und einige andere Unterschiede auslässt. Einige halten den Text für überlegen, da er früher datiert wurde und als weniger wahrscheinlich angesehen wird, dass er geändert wurde, da Alexandria ein Problem mit Allegorik hatte, das wahrscheinlich keine absichtlichen Übersetzungsänderungen motivieren würde. Ich finde diese Argumente nicht überzeugend genug, um die KJV aufzugeben.

Eine Gruppe von Kritikpunkten kann gegen die KJV vorgebracht werden, wie sie gegen jede Übersetzung vorgebracht werden kann, insbesondere gegen „Wort-für-Wort“-Übersetzungen. Es gibt Informationen in einem Wort in einer Sprache, die nicht in ein einzelnes Wort in einer anderen Sprache übertragen werden können. Zum Beispiel fehlt es im Englischen oft an Zeitforminformationen, die in Wörtern anderer Sprachen enthalten sind. Zum Beispiel kann die englische Übersetzung sagen, etwas zu tun, die griechische kann sagen, es zu tun, sowie darauf hinweisen, dass es nur einmal oder kontinuierlich getan werden sollte. Die fehlenden Informationen können einen erheblichen Einfluss auf das richtige Verständnis des Geschriebenen haben.

Einige klammern sich an die KJV als Abwehrreaktion auf die Veröffentlichung verschiedener „Übersetzungen“, die die biblische Tradition zu bedrohen scheinen. Readers Digest veröffentlichte eine „gekürzte“ Bibel in dem, wie ich annehme, aufrichtigen Wunsch, die Bibel zugänglicher zu machen. Dies ist etwas anders als die Verwendung einfacher Sprache, um denjenigen zu helfen, die weniger verständlich sind, da es denjenigen hilft, die sich leichter langweilen. Dann gibt es Übersetzungen wie „geschlechtsneutrale“ Übersetzungen, die mehr Änderungen sind, um eine bestimmte Ideologie voranzutreiben. Diejenigen, die die KJV verwenden, um die invasiven und korrumpierenden Kräfte in Schach zu halten, die in der Welt frei herumlaufen, werden möglicherweise feststellen, dass sie sich selbst daran hindern, Übersetzungen zu verwenden, die ihnen ein größeres Verständnis eröffnen könnten.

Der wichtigste Vorwurf, der gegen die KJV erhoben werden kann, ist, dass ihre Sprache (Shakespearean) für viele heute schwer verständlich ist. Ehrlich gesagt sind sogar einige der Ideen so schwer zu verdauen wie die Sprache. Ein Grund für diese Schwierigkeiten ist die Verwandlung der Bevölkerung in Unterhaltungskonsumenten. Es gibt keinen Grund für Menschen, sich die Mühe zu machen, arkane Sprache zu lesen, wenn sie wenig Lust haben, sich mit schwierigen Ideen auseinanderzusetzen.

Man muss die dynamische Kraft Gottes durch sein Wort berücksichtigen. Wir können die Bibel allzu oft als Lehrbuch oder Anleitung ansehen und vergessen, dass es Gott ist, der sie durchsetzt.

Deuteronomy 8:3 Und er demütigte dich und ließ dich hungern und speiste dich mit Manna, das du nicht kanntest und deine Väter nicht kannten; damit er dich erkennen lasse, dass der Mensch nicht nur vom Brot lebt, sondern von jedem Wort, das aus dem Mund des HERRN hervorgeht, lebt der Mensch.

1.Korinther 2:14 Aber der natürliche Mensch nimmt nicht an, was des Geistes Gottes ist; denn es ist ihm eine Torheit; er kann es auch nicht erkennen, weil es geistlich verständig ist.

Auch wenn es einen ständigen und zunehmenden Angriff auf die Bibel gibt, sollten wir uns daran erinnern, dass es Gottes Wort ist und er es beschützen wird.

1 Petrus 1:23-25 ​​Wiedergeboren zu sein, nicht aus vergänglichem Samen, sondern aus unvergänglichem, durch das Wort Gottes, das lebt und bleibt in Ewigkeit. Denn alles Fleisch ist wie Gras und alle Herrlichkeit des Menschen wie die Blume des Grases. Das Gras verwelkt, und seine Blüte verfällt; aber des Herrn Wort bleibt ewiglich. Und dies ist das Wort, das euch durch das Evangelium gepredigt wird.

Um Ihre Frage direkt zu beantworten, sind die "häufigsten" Kritikpunkte, dass (a) die verwendete Form des Englischen obskur ist und (b) die Manuskripte, auf denen der Text basiert - insbesondere das Neue Testament - irgendwie minderwertig sind.

Ich bin mir nicht sicher, ob eine dieser Kritiken vollständig gerechtfertigt ist.

Ein Vorteil des elisabethanischen Englisch ist, dass es eine Unterscheidung zwischen der zweiten Person Singular ( Du ) und Plural ( Du ) beibehält und daher den zugrunde liegenden griechischen Text besser widerspiegeln kann. In modernen Versionen wie der NIV oder NASB geht diese Unterscheidung verloren, sodass man beispielsweise nicht weiß, wann Jesus sich an eine Einzelperson oder eine Gruppe wendet.

Was den zweiten Kritikpunkt anbelangt, so ist das Alter des Manuskripts nicht wirklich ein Hinweis auf Echtheit. Es ist eine Hypothese, die nicht bewiesen werden kann, da wir die "Autogramme" nicht mehr haben (oder vielleicht nie hatten). Das älteste neutestamentliche Manuskript, das wir haben, mag 100 Jahre älter sein als das zweitälteste, aber Tatsache bleibt, dass alles, was wir haben, auf jeden Fall Jahrhunderte nach Christus geschrieben wurde.

Ein weiterer Kritikpunkt, der manchmal gegen die King James Version vorgebracht wird, ist, dass sie Fehler enthält. Dazu gehören Lukas 13:32, in dem es heißt: Geh und sag diesem Fuchs ... , obwohl das Griechische "diesen Fuchs" und nicht "diesen Fuchs" sagt; Johannes 5:28, das interpunktiert ist, um eine ketzerische Lesart wiederzugeben, die von Paulus von Samasota im 3. Jahrhundert aufgestellt und von Johannes Chrysostomus im 4. Jahrhundert widerlegt wurde; Johannes 3:3, wo das Griechische darauf hinweist, dass Jesus wirklich sagt, dass Nikodemus von oben geboren werden muss, aber die Übersetzung besagt, dass er von neuem geboren werden muss. Dies sind jedoch Fehler, die sich auch in moderneren Übersetzungen fortgepflanzt haben.