Ist es erlaubt, das Wasser, das [von mir selbst] bereits für die Waschung verwendet wurde, wiederzuverwenden?

Nun, wir müssen zwischen mindestens zwei Dingen unterscheiden:

1. Wasser, das nach dem Wudu zurückbleibt Dies ist gemäß allen sunnitischen Madhabs eindeutig sauber
2. Wasser, das bereits für Wudu verwendet wurde (Wasser, das bereits einige Körperteile gereinigt hat): Es gilt als sauber, aber mit einigen Unterschieden:

Maliki sagt: Es ist makroh zu verwenden, wenn es saubereres Wasser gibt!

Hanbali und Shafi'i sagen: Es ist verboten, es zu benutzen, und die Waschung damit ist nicht gültig. طاهر وليس بمطهر

Und sie zitierten einen Hadith über Ghusl al Junub als Erklärung:

Abu Huraira sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

'Keiner von euch sollte Ghusl in stehendem Wasser ausführen, während er Junub ist.'"

Sunan an-Nisa'i oder Nasa'i , ibn Majah und Sahih Muslim]

Beachten Sie, dass die Version von ibn Majah eine Erklärung von Abu Hurairah hinzufügt, wie man Ghusl ausführt.

Aber wie wir sehen, ist dies nicht genau die gleiche Situation, es gibt auch einen sahih Hadith, der zitiert, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) es verbietet, in stehendes Wasser zu pinkeln und damit Ghusl al Janaba durchzuführen!

Hanafi: Ich habe zwei Aussagen, die dokumentierte ist, dass es nicht sauber ist und wenn viel davon irgendetwas berührt, würde es unrein werden. (Laut ibn Hazm ist diese Aussage nicht haltbar, ibn Hazm zitierte, dass Abu Hanifa in einer nicht dokumentierten Aussage sagte, es sei sauber, sollte nicht getrunken werden und Wudu oder Ghusl damit seien nicht gültig.)

Eine 3. Möglichkeit ist:

• Sauberes Wasser für Ghusl, wo etwas gebrauchtes Wasser hineingetropft wurde : Auch hier gilt das Wasser als sauber, aber Shafi'i und Hanbali sagen, wenn das gebrauchte Wasser eine große Menge ist, wäre Abtreibung oder Ghusl ungültig, aber Imam Ahmad scheint es zu haben eine zweite aussage! (Siehe auch diese Fatwa auf Arabisch)

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Eine andere Ansicht

Ibn Hazm zitiert in seinem Buch al Mohalla المحلى بالآثار, dass gebrauchtes Wasser sauber ist und Ghusl oder Waschungen damit gültig sind, selbst wenn es "saubereres" Wasser gibt, zitierte er auch einen Hadith:

Erzählt von Mughirah ibn Shu'bah: Al-Rubayyi' berichtete: Der Prophet (ﷺ) wischte seinen Kopf mit Wasser ab, das in seiner Hand übrig war.

Sunan abi Dawod

Er fügte hinzu, dass auch die Imame und Gelehrten al-Hassan al-Basry, Ibrahim an-Noukha'i, A'ta' ibnu abi Rabah, Sufyan at-Thawri und abu Dawod dies sagten! (Siehe auch diese Fatwa auf Arabisch)

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Ein praktischer Hinweis

Nun, wenn Sie Wasserprobleme haben, sollten Sie eine Sunna nicht vergessen, die so wenig Wasser wie möglich für Wudu und Ghusl verwendet! Wie von al-Bukhari zitiert :

Erzählt von Abu Ja’far: Jabir bin `Abdullah sagte zu mir: „Dein Cousin (Hasan bin Muhammad bin Al-Hanafiya) kam zu mir und fragte nach dem Bad von Janaba.

Ich antwortete,

„Der Prophet (ﷺ) pflegte, drei Handvoll Wasser zu nehmen, sie auf seinen Kopf zu gießen und dann mehr Wasser über seinen Körper zu gießen.“

Al-Hasan sagte zu mir:

"Ich bin ein haariger Mann." Ich antwortete: „Der Prophet (ﷺ) hatte mehr Haare als du“. "

Daher würde ich sagen, dass es in Ordnung ist, ein solches Wasser zu verwenden, zumindest wenn Sie keine bessere Alternative haben und Sie sollten es sogar tun, aber versuchen Sie, die schmutzigsten Teile davon zu vermeiden.

Und Allah weiß es am besten