Ist es erlaubt, eine digitale Version des Heiligen Koran zu verwenden?

Ich würde gerne wissen, ob es erlaubt ist, eine digitale Version des Heiligen Koran zum Rezitieren, Lesen und dergleichen zu verwenden, wie die im folgenden Video gezeigte:

Beispielvideo

Hervorragende Frage, obwohl beachten, dass E-Book- / PDF- usw. Versionen des Korans, die auf Ihrem Telefon / Netbook / usw. funktionieren, jetzt möglicherweise häufiger / bequemer sind. Eigentlich frage ich mich, welche Koranregeln für digitale Medien gelten - zerstört zum Beispiel das Löschen einer "Quran.pdf" eine Kopie des Korans? Denn sicher sind die Worte wichtig, nicht die Bindung ... Sehr faszinierend.
Solange Sie ihn wie einen auf Papier basierenden Koran respektieren, warum nicht? Gemäß Vers 20:2 denke ich, dass diese Art von Koran unseren Gebrauch einfach vereinfacht.
Warum sollte es nicht erlaubt sein? Gibt es einen Grund, warum Sie glauben, dass dies nicht der Fall sein könnte?
@MarcGravell, überprüfen Sie diese Antwort: islam.stackexchange.com/a/1238/18 Regeln für die Schrift gelten nicht unbedingt für digitale Darstellungen. Es ist auch nichts grundsätzlich falsch daran, einen Koran zu entsorgen, es ist nur so, dass es auf eine Weise geschehen sollte, die Respektlosigkeit vermeidet.
Ja, es ist erlaubt, warum sollte es nicht sein?
Ich denke, die erste Version des digitalen Heiligen Korans ist eine fotobasierte Kopie des Heiligen Buches. Meistens gibt es zwei Arten des digitalen Heiligen Korans, entweder eine fotobasierte Kopie oder eine textbasierte Kopie.

Antworten (4)

Ja, es ist erlaubt, solange Sie darauf vertrauen, dass es keine Verzerrung gibt.

Allah sagt in der Sure 'Āli 'Imrān:191 :

الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

Sahih International

Die Allahs gedenken, während sie stehen oder sitzen oder auf ihren Seiten [liegen] und über die Erschaffung der Himmel und der Erde nachdenken, [sagen]: „Unser Herr, Du hast dies nicht ziellos erschaffen; erhaben bist Du [über so etwas ]; dann schütze uns vor der Strafe des Feuers.

Diese Ayah spricht in der vorangehenden Ayah von „denen, die verstehen“. Die idiomische Bedeutung des Ausdrucks „قياماً وقعوداً وعلى جنوبهم“ ist jedenfalls und so.

Es gibt eine sehr wichtige Regel im Fiqh, die besagt:

الأصل في الأشياء الإباحة

Der Standardzustand ist Erlaubnis

Das bedeutet im Grunde, dass etwas Neues erlaubt ist, es sei denn, es widerspricht einer bestehenden Regel.

Der Koran wurde ursprünglich in keiner physischen Form offenbart (anders als zum Beispiel die Tafeln von Musa -pbuh-), er wurde allmählich offenbart und der Prophet und Sahabah lernten ihn auswendig, dann später in der Zeit von Rashidi Khalifaten war es Papier- geschrieben, weil viele der Sahabah, die es auswendig gelernt haben, gestorben sind, und so werden die ursprünglichen "Auswendiglerner" immer weniger.

Dann, als das Drucken einfach wurde, gelangten Drucke des Korans in jedes Haus, um es normalen Menschen zu ermöglichen, den Koran zu lesen und zu verstehen, da die Mehrheit ihn nicht auswendig kann.

Jede Art und Weise, die den Menschen helfen soll, den Koran zu lesen und zu verstehen, ist sehr willkommen, und die Bemühungen sind dankbar, Mufassireen hat versucht, den Koran klar zu machen, ihre Bemühungen sind dankbar, Drucker haben versucht, Koranbücher (mushaf) verfügbar zu machen, ihre Bemühungen sind dankbar . Und jetzt kommt die Technologiezeit, und Anstrengung ist immer willkommen.

Es ist sehr willkommen zu versuchen, den Koran zu digitalisieren, damit die Leute ihn beispielsweise im Bus, in der U-Bahn usw. leicht lesen können. Es ist sehr willkommen, ihn zu digitalisieren, damit die Suche und Recherche einfach wird (und davon profitieren wir hier ).

Allah sagt in der Sure Al-Ĥaj:32 :

ذá

Sahih International

Das ist so]. Und wer auch immer die Symbole Allahs ehrt – in der Tat, es ist aus Frömmigkeit der Herzen.

Der Versuch, den Koran leicht lesbar zu machen, kann in eine solche Bedeutung eingeschlossen werden.

Wird durch das Löschen einer "Quran.pdf" eine Kopie des Korans zerstört?

Zusätzlich zu Ansaris Kommentar möchte ich sagen, dass Sie sündig sind, wenn Sie dies mit einer schlechten Absicht tun, sonst sind Sie es nicht, solange Sie dies auf respektvolle Weise tun. Muslime vernichten Kopien von Mushaf und das ist kein Problem, solange sie das auf respektvolle Weise tun, gibt es natürlich bevorzugte Wege, dies zu tun.

Ja, es ist richtig, ich arbeite auch mit einer Online-Quran -Lehrakademie zusammen, die die meisten unserer Gelehrten benutzen, es ist nur eine Frage des Papiers, sehen Sie, in alten Zeiten benutzten die Leute Blätter, Knochen und Hölzer, um einige Schriften zu retten, es gab früher kein Papier Zeiten, ebenso ist dies nur eine neue Form von rettenden Schriften. genau wie Papier.

Schöne kurze Antwort. Gut erledigt.

Ja, Sie können es verwenden, wir sehen nichts Falsches daran, den Koran in Softcopy zu lesen oder zu rezitieren, unzählige Menschen nehmen an Online-Korankursen teil und verwenden dafür den digitalen Koran, und auch die Lehrer, wenn etwas nicht in Ordnung wäre, würden sie es tun Ich habe es nicht getan.

Ich denke, ja, Sie können eine digitale Version des Heiligen Koran für die Rezitation und Manzil verwenden.

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