Ist es falsch, nach einem persönlichen Verlust um finanzielle Hilfe zu bitten?

Nun, da ich sehe, dass dies eine gute Seite ist, ohne unhöfliche Leute. Ich stelle meine Frage. Ich habe ziemlich viele wichtige Dinge bei einem Wohnungsbrand verloren (keine Versicherung), also habe ich eine Gofundme-Sache gegründet (die jetzt aus der riesigen Menge an Drohungen, Anschuldigungen und Hassmails gelöscht wurde) und bin einigen jüdischen Foren beigetreten, um ... Sehen Sie, ob jemand dem URL-Link ein paar Shares oder so geben könnte. Tzitzit, Tefellin, Gebetsschal, verschiedene Bücher usw. Alles verloren. . . . Das ist schon eine Weile her. Jedenfalls habe ich mich geirrt, versucht zu haben, Hilfe zu bekommen? Mir wurde gesagt, es sei nicht "koscher", um Hilfe zu bitten, und meine Situation sei "falsch", und es sei unmöglich für mich, keine anderen Juden zu kennen ... (Es gibt keine Synagoge in der Nähe, in der ich lebe in einer sehr ländlichen Gegend) gibt es ... so etwas wie eine geonologische Sache ... aber sie praktizieren nicht einmal Judentum, also ... das geht nicht ... . * Ich bitte hier nicht um Hilfe, ich würde nur gerne wissen, ob ich falsch liege, wenn ich Hilfe suche ...

Fragen Sie nach jüdischem Gesetz oder Netiquette oder einer Kombination?
Warum wäre es falsch, um Hilfe zu bitten? Ich denke, die beste Situation ist, wenn Sie Empfehlungsschreiben von einem bekannten Rabbi bekommen können. Wenn das nicht möglich ist, sogar von einem weniger bekannten Rabbiner, der die Echtheit Ihrer Situation bestätigt. Warum man Sie bedroht, ist mir schleierhaft. Wenn jemand das Gefühl hat, dass Sie unwahr sind, können sie einfach nicht spenden. Es scheint, als ob Sie mit gemeinen Menschen in Verbindung stehen (von sich über Ihren Namen lustig machen bis hin zu Drohungen, Anschuldigungen usw.). Vielleicht ist es an der Zeit, echte Freunde zu finden.
@GershonGold Ich denke, ein Teil des Problems ist der virtuelle (nicht überprüfbare) Aspekt. Wenn man von einer jüdischen Gemeinde getrennt ist, aber aus einem besonders jüdischen Blickwinkel um Hilfe bitten möchte, kann man keine Te'uda bekommen und von Tür zu Tür gehen. Die vereinfachte Antwort lautet: „Zieh dorthin, wo die Juden sind“, aber das ist nicht immer machbar. Also gibt es mir einen geeigneten Ort, um "jüdisches Geld" zu erbitten.
@Danno: Es kann immer sehr einzigartige Situationen geben. Meistens hat ein jüdischer Bursche eine Verbindung zu einem Rabbi, Rosh Yeshiva, einer Person, die Megayer war, einer Person, die daran beteiligt war, ihn zu Frum zu machen, und kann ein Empfehlungsschreiben erhalten, selbst wenn er in den Boondocks lebt.
@GershonGold ja, aber die Leute in der Provinz wissen nicht, was sie mit diesem Brief anfangen sollen.
@Danno: Ich habe kein Problem damit, über gofundme zu sammeln. Ich persönlich habe kürzlich eine solche Seite für einen Freund von mir eingerichtet, der Schwierigkeiten hatte. Ich habe 2 Empfehlungsschreiben an die Seite angehängt. Ich habe einige Gelder dafür erhalten, und nie wurde ich bedroht. Ich schlage nicht vor, dass er nur auf seinem Heimrasen sammelt, ich schlage vor, wie er sich auf gofundme legitimieren kann.
@GershonGold Ich habe nicht viele Gofundme-Sites gesehen (insbesondere nicht mit beigefügten Approbationen). Wenn es funktioniert, dann viel Glück. Deshalb bin ich mir nicht sicher, ob die Frage nach religiöser oder nur nach sozialer Angemessenheit gestellt wird.

Antworten (1)

Während es kein ausdrückliches Gebot gibt, dass Sie um Hilfe bitten MÜSSEN, wenn Sie Geld brauchen, ist die implizite Mizwa, dass jemand jemandem geben muss , der um Hilfe bittet. Dies impliziert, dass jemand ihn bitten muss, damit der Geber die Mizwa durchführen kann, obwohl man natürlich schon geben sollte, bevor man gefragt wird, wenn man weiß, dass es jemanden gibt, der bedürftig ist.

Es gibt zahlreiche Verse in der Tora bezüglich der Unterstützung der Bedürftigen. Eine bemerkenswerte ist:

Deuteronomium 15:7:

Wenn unter dir ein Bedürftiger ist, einer deiner Brüder, in irgendeinem deiner Tore, in deinem Land, das dir der HERR, dein Gott, gibt, so sollst du dein Herz nicht verhärten und deine Hand nicht verschließen vor deinem Bedürftigen;

Aus dem Obigen können wir schließen, dass es keine Sünde ist, um Hilfe zu bitten, wenn Sie sie brauchen .

Der Schlüssel dazu ist jedoch, dass Sie es brauchen müssen . Mit anderen Worten, wenn Sie nicht einmal eine kleine Anstrengung unternommen haben, um sich selbst zu ernähren, und auch nicht die Absicht haben, dies zu tun, ist das problematisch. Das bedeutet nicht, dass Sie nicht fragen können und sollten, wenn Sie keine Arbeit oder Mittel haben, um sich selbst zu ernähren. Aber die Idee ist, dass Sie nicht eine ständige Belastung für die Gesellschaft bleiben können, wenn Sie erwarten, dass andere Sie kontinuierlich unterstützen, während Sie untätig dasitzen und dies ausnutzen.

Die Bedeutung der Arbeit wird in Pirkei Avot 2:2 erwähnt:

Rabban Gamliel, der Sohn von Rabbi Yehudah HaNasi, sagte: Ausgezeichnet ist das Studium der Tora zusammen mit einer weltlichen Beschäftigung, denn die Anstrengung [aufgewandt] in beiden bewirkt, dass die Sünde vergessen wird. Und alles [Studium der] Tora ohne weltliche Beschäftigung läuft am Ende ins Leere und führt zur Sünde.

Rabbi Yonah erklärt, dass jemand, der nicht arbeitet, völlig von den Spenden der Gemeinde abhängig wird und möglicherweise sogar so verzweifelt wird, dass er anfängt zu stehlen, um auch nur seine Grundbedürfnisse zu befriedigen.

Zusammenfassend versuchen Sie, sich so gut wie möglich zu unterstützen, aber wenn Sie in Not sind, bitten Sie auch um Hilfe. Bitten Sie bei Bedarf vor allem um Hilfe für die Arbeit, wenn Sie diese benötigen.

Ist es falsch, nach einem persönlichen Verlust um finanzielle Hilfe zu bitten?
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