Auf diese Frage, ob ein Muslim, der in einer Demokratie lebt, diese in einen islamischen Staat umwandeln sollte, scheinen die meisten Antworten darin übereinzustimmen, dass die Antwort ja ist, sie sollten. Aber meine Frage ist, warum ist dies einer einfachen Auswanderung in einen bereits etablierten islamischen Staat vorzuziehen? Erlaubt dies dem Muslim nicht, in einem islamischen Staat zu leben, wie er es möchte, ohne es anderen aufzwingen zu müssen?
Koran sagt:
لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
Es darf keinen Zwang zur [Annahme] der Religion geben. Der richtige Kurs hat sich vom falschen deutlich gemacht. Wer also Taghut verleugnet und an Allah glaubt, hat den vertrauenswürdigsten Halt ohne Unterbrechung ergriffen. Und Allah ist hörend und wissend. http://tanzil.net/#2:256
Nach diesem Vers haben Muslime kein Recht, anderen die Religion aufzuzwingen. Aber bitte beachten Sie, dass Religionsfreiheit (Glaubensfreiheit) und die Errichtung eines islamischen Staates keinen Konflikt miteinander haben. Das beste Beispiel ist, dass viele Juden und Christen und sogar Götzenanbeter frei in derselben Stadt von Propheten und Muslimen lebten und der Prophet ihnen den Islam nicht aufzwang. Wenn ein islamischer Staat gegründet wird, gibt es einige Sozialgesetze für Menschen, die alle respektieren sollten, wie Gesetze in einem nicht-islamischen Land, aber das bedeutet nicht, dass alle Menschen, die diesen islamischen Staat verlassen, gezwungen werden, den Islam anzunehmen. Sie können Nicht-Muslime sein und an alles glauben, was sie wollen, sollten aber nur die öffentlichen Gesetze des Staates respektieren. Wie auch immer, jeder Staat hat einige Gesetze, die mit den grundlegenden Ideologien seiner Herrscher gesäumt sind.
Eine weitere Anmerkung betrifft die Pflicht, einen islamischen Staat zu gründen. nach dem Islam, wenn es die Mindestanzahl ernsthafter muslimischer Unterstützer gibt, die für die Errichtung eines islamischen Staates in einer Gesellschaft erforderlich sind, so wird die Errichtung des islamischen Staates für sie obligatorisch. Und wenn die genannte Zahl kleiner als die min. erforderlich ist nicht obligatorisch. Dieses Gesetz hat nichts mit Mehrheit oder Minderheit zu tun. Aber es hängt nur davon ab festzustellen, ob es genügend ernsthafte Unterstützer gibt, die die erforderliche Macht bilden können, um einen islamischen Staat zu errichten oder nicht. Tatsächlich können solche Bewegungen für Muslime, die in einer solchen Gesellschaft leben, politische Gefahren mit sich bringen. Wenn also in einer Gesellschaft die Offenlegung des Glaubens für den Muslim tödlich sein kann, aber keinen Nutzen für den Islam hat, so hat der Muslim laut Koran die Pflicht, seinen Glauben vor der Öffentlichkeit zu verbergen:
لَّا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَن تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً ۗ وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ ۗ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ
Lasst Gläubige nicht Ungläubige zu Verbündeten statt Gläubiger nehmen. Und wer [von euch] das tut, hat nichts bei Allah, es sei denn, er trifft Vorsichtsmaßnahmen gegen sie. Und Allah warnt euch vor sich selbst, und zu Allah ist das (endgültige) Ziel. http://tanzil.net/#3:28
Genau das gleiche, was der Gesandte Allahs zunächst 3 Jahre nach der Wiederholung seiner ersten Offenbarung in Mekka tat und nur heimlich vertrauenswürdige Menschen zum Islam einlud, ohne irgendwelche öffentlichen politischen Bewegungen zu haben. Aber als er genügend Unterstützer fand, erklärte er öffentlich seine Bewegung gegen den heidnischen Staat jener Zeit, was zu Aktionen gegen Boten SAWW und Muslime führte, und sie wurden gezwungen, außerhalb der Stadt zu leben, und Mekkanern wurde verboten, irgendeine Beziehung zu ihnen zu haben, sogar Lebensmittel an sie zu verkaufen Sie. so starben einige Muslime während dieser Sanktionen an Hunger.
Es gibt viele Gesetze im Islam wie Jihad, Religionssteuer, Qisas, Hadd, Diah, Amr bi Maruf, Nahy an Munkar, ... die deutlich machen, dass es unmöglich ist, den Islam vollständig zu praktizieren, ohne einen islamischen Staat zu gründen.
Bitte beachten Sie, dass der Islam bei der Errichtung eines islamischen Staates nur Probleme mit den Oberhäuptern nicht-islamischer Staaten hat, die Widerstand leisten und dagegen ankämpfen, ihr Volk zum Islam einzuladen und einen islamischen Staat zu errichten. Aber der Islam hat kein Problem mit Menschen, ob sie den Islam annehmen oder nicht. Nach dem Islam sollten die Menschen immer frei in der Religion sein. Aber Staatsoberhäupter sind ein anderes Problem und sollten sich mit geeigneten Methoden befassen, wie dem Briefboten von Allah Muhammad SAWW, der vor 1400 Jahren an die Könige von zwei Hauptsupermächten der Welt geschickt wurde, nämlich dem Römischen Reich und dem Persischen Reich, den beiden einzigen Hauptmächten dieser Zeit. Und schließlich, wenn sie den Islam nicht annehmen, hat der Islam logischerweise Jihad für solche Könige und Diktatoren, die Feinde Gottes sind.
Auch gibt es im Islam keinen Platz für liberale Demokratie und basierend auf dem Koran ist der Staat nur für Gott:
قُلْ إِنِّي عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّي وَكَذَّبْتُم بِهِ ۚ مَا عِندِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ ۚ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۖ يَقُصُّ الْحَقَّ ۖ وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ
Sprich: „Wahrlich, ich habe klare Beweise von meinem Herrn, und du hast es geleugnet. Ich habe nicht das, worauf du ungeduldig bist. Die Entscheidung liegt nur bei Allah. Er berichtet die Wahrheit, und Er ist der beste Entscheider ." http://tanzil.net/#6:57
In der arabischen Sprache ist das Wort für Staat حکومت, dessen Wurzel ح ک م ist, und das Wort حکم in diesem Vers ist genau die Wurzel für Staat und bedeutet: „Die Entscheidung/der Befehl/die Regierung/das Urteil ist nur für Allah.“ Die Hauptfunktion des Staates ist das Treffen von Entscheidungen, und jede Entscheidung in einem Staat oder einer Regierung, die nicht islamisch ist, wird in diesem Vers abgelehnt.
Bitte beachten Sie, dass sich die islamische Demokratie völlig von der liberalen Demokratie unterscheidet. Islamische Demokratie bedeutet, den Menschen eine Auswahl aus Optionen zu geben, die alle zuvor vom Islam qualifiziert wurden. Aber die liberale Demokratie gibt den Menschen die Wahl, basierend auf keiner Einschränkung und nur basierend darauf, was ihr „Selbst“ mit und was sie wollen, dass meistens das Mit dieses „Selbst“ das gleiche ist wie mit Satan, weil Satan seit Tausenden von Jahren sehr aktiv ist und die meisten Menschen werden von Iblis und Satans getäuscht.
أأرأأأيْتَ مَنِ اتّخّخذ إِلـٰـٰهَ ES dem هوَاهُ أأففأنches letzen
Hast du den gesehen, der seine eigene Begierde zum Gott nimmt? Wärst du dann für ihn verantwortlich? http://tanzil.net/#25:43
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Und wenn du den meisten von denen auf der Erde gehorchst, werden sie dich vom Weg Allahs abbringen. Sie folgen nur Annahmen, und sie sind nichts als Verfälschungen. http://tanzil.net/#6:116
وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَىٰ وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا مَّا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ
Und selbst wenn Wir die Engel [mit der Botschaft] zu ihnen herabsandten und die Toten zu ihnen [darüber] sprachen und Wir alles [Erschaffene] vor ihnen versammelten, sie würden nicht glauben, es sei denn, Allah würde es wollen. Aber die meisten von ihnen sind unwissend. http://tanzil.net/#6:111
Auch die Bewegung von Imam Hussain wie in Karbala , um den Islamischen Staat zu zeigen, ist dringend erforderlich. ( Schlacht von Karbala )
Referenzen und weiterführendes Studium:
Ansari
Ghasan