Sind alle Gesetze im Koran/Haddith/Islam relevant für die moderne (westliche) Gesellschaft?

Was halten Sie davon, wenn jemand beim Überqueren einer Straße einen Fehler macht und von einem Auto angefahren wird? Er kann für den Rest seines Lebens blind werden, er kann feststellen, dass seine Arme gebrochen sind, er kann sogar sein Leben verlieren, alles aufgrund dieses einfachen Fehlers, und natürlich kann Gott ihn daran hindern, den Fehler zu machen, und kann den Absturz verhindern passieren, und kann verhindern, dass der Mann blind, behindert oder getötet wird, aber sobald Sie eine Zeitung lesen, passieren viele solcher Unfälle und all diese Katastrophen, die Sie vielleicht besser kennen, dann würden Sie denken, Gott ( Gott der Christen, Gott der Juden , und Gott der Muslime) ist ungerecht oder Regeln dieses Lebens sind ungerecht oder was? Wir sagen nur, dass es Gründe und Weisheiten vor jedem Ereignis und hinter jeder Regel Gottes in seiner Religion gibt, wir sollten ihr gehorchen, sobald wir verstanden haben, dass es einen Gott gibt und dass diese Regel sicherlich auf seinen Befehl zurückzuführen ist, aber wir können es immer versuchen auch die Hintergrundweisheiten zu verstehen, damit wir Gott leichter gehorchen können.

Tatsächlich haben wir den Vers [2:216], der lautet:

Kämpfen ist euch vorgeschrieben [ wann immer seine Bedingungen erfüllt sind ], und ihr mögt es nicht. Aber es ist möglich, dass du etwas nicht magst, was gut für dich ist, und dass du etwas liebst, was schlecht für dich ist. Aber Allah weiß es, und ihr wisst es nicht.

und die Verse [5:45] und [2:179], die lauten:

Wir bestimmten darin für sie: „Leben um Leben, Auge um Auge, Nase oder Nase, Ohr um Ohr, Zahn um Zahn und Wunden gleich für gleich.“ Aber wenn jemand die Vergeltung in Form von Almosen erlässt, ist es ein Akt der Sühne für ihn selbst. Und wenn jemand nicht nach (dem Licht dessen) urteilt, was Allah offenbart hat, sind sie (nicht besser als) Übeltäter.

Im Gesetz der Gleichheit gibt es (Rettung) des Lebens für euch, o ihr verständigen Menschen; damit ihr euch zurückhaltet.

Wenn Sie eine bestimmte Frage zu einer bestimmten Regel haben, können Sie Ihre Frage stellen und hoffentlich werden Sie von denen beantwortet, die die Weisheiten hinter solchen Regeln Allahs kennen. aber um es kurz zu sagen, ja, die Gesetze im Koran sind universell und für alle Zeiten vor der Auferstehung, obwohl während jeder Ära einige sekundäre Regeln zu seiner Sammlung von Regeln hinzugefügt werden können, die vom Stellvertreter Gottes der Zeit vorübergehend sind.

AKTUALISIEREN.

Zu Ihrer ersten hinzugefügten Frage, dass Sie Arabisch mit Englisch verglichen haben, ist es ein sehr guter Punkt zu überlegen, warum der Koran in dieser Sprache inspiriert wurde, und Sie wissen, dass keines der vorherigen göttlichen Bücher auf Arabisch war, obwohl Gott derselbe ist! Arabisch ist nicht meine Muttersprache, aber je mehr ich es lerne, desto bemerkenswerter finde ich es. Die arabischen Wörter sind stark strukturiert, die arabischen Wörter haben durch ihre Wurzeln eine intrinsische Beziehung zu anderen Wörtern, diese intrinsische Beziehung ist normalerweise grundlegender als in jeder anderen Sprache. Zum Beispiel sind zwei der ältesten Wörter, die vielen Sprachen gemeinsam sind, Adam oder Aadam (آدم) und Noah oder Nuh (نوح), Friede sei mit ihnen, sie gehören zu den ältesten Wörtern, da sie zu ihrer Zeit die Namen unserer ersten Väter waren Alle Menschen waren an einem Ort zusammen, also war die Sprache einzigartig! Adam wurde ihm aufgrund seiner Erschaffung aus Staub zugeschrieben, auf Englisch sieht man vielleicht keine Beziehung zwischen Adam und Staub, aber die Beziehung auf Arabisch ist ziemlich klar, da Adam aus Adeem (ادیم), der oberen Schicht der Erdoberfläche, erschaffen hat . Dasselbe gilt auch für Noah, das ist eigentlich kein Name sondern nur ein Attribut und kommt aus der arabischen Welt Nohe (نوحه = Monodie) und Noah wurde Nuh (نوح) genannt, weil er in seiner Einsamkeit sehr monodistisch war . Dies sind nur Beispiele, um Ihnen zu zeigen, dass ein arabischer Text viel überlebensfähiger ist als jede andere Sprache. Auf Arabisch ist es weniger möglich, dass Sie den Koran auf der Grundlage der Kultur interpretieren können, und für diese Behauptung sollte ich den Koran zuerst von jedem anderen Text auf Arabisch unterscheiden, da es eine sehr verworrene Beziehung zwischen verschiedenen Wörtern und Versen im Koran gibt. es ist keineswegs ein "lokaler Text", das heißt, Sie können nicht immer die Bedeutung eines Teils oder eines Verses verstehen, indem Sie sich nur selbst lesen, sondern Sie möchten das ganze Buch lesen und dann beurteilen, was dieser Teil oder Vers kann implizieren! Auf der einen Seite arabisch zu sein und auf der anderen Seite so verworren und ein Wort Gottes ohne Fehler darin zu sein (in der Herstellung des verworrenen Netzes), macht es unmöglich, dass das Buch im Laufe der Zeit missverständlich wird, obwohl es da ist Es gibt immer Menschen, die versuchen, es mit ihren eigenen Perspektiven zu interpretieren, und so gibt es viele Meinungsverschiedenheiten zwischen verschiedenen Sekten im Islam, aber diese Meinungsverschiedenheiten können durch den Koran selbst gelöst werden, wenn die Leute sich darum kümmern würden. Dann wirst du einen einzigartigen arabischen Text mit einer einzigartigen Interpretation davon unter allen Muslimen finden, und davon träumen alle Muslime, eine vereinte Ummah.

Aber zu deiner zweiten Zusatzfrage. Sie sind im Vergleich zu mir in einem anderen Land aufgewachsen, Ihnen wurden andere Werte und eine andere Sammlung von Recht und Unrecht beigebracht. Wenn ich etwas tue, können Sie mich auf der Grundlage Ihrer „erlernten Sammlung von Werten“ beurteilen und sagen: „Sie haben richtig gemacht“ oder „Sie haben falsch gemacht“. Es ist ganz natürlich, Menschen auf der Grundlage unserer eigenen erlernten Werte zu beurteilen. Aber dann sehen wir unter uns Muslimen einen Mann, der zufällig der heilige Prophet war - Friede sei mit ihm -, wenn er etwas dosiert, haben wir keine andere Wahl, als zu sagen "er hat Recht", beides in seinem Taten und Reden. Dies ist, was Allah uns befohlen hat zu sagen und über ihn zu urteilen, da der heilige Prophet – Friede sei mit ihm – uns in jeder Hinsicht ein gutes Muster eingeführt hat:

Sprich: „Ich sage dir nicht, dass bei mir die Schätze Allahs sind, noch weiß ich, was verborgen ist, noch sage ich dir, dass ich ein Engel bin. Ich folge nur dem, was mir offenbart wurde .“ Sprich: "Können die Blinden den Sehenden gleichgestellt werden?" Willst du dann nicht denken? [6:50]

Ihr Gefährte ist weder in die Irre noch in die Irre geführt . / Noch sagt er (etwas) von (seinem eigenen) Verlangen . [53:2,3]

Ihr habt in der Tat im Gesandten Allahs ein schönes Muster (des Verhaltens) für jeden, dessen Hoffnung auf Allah und den letzten Tag gerichtet ist und der sich viel mit dem Lob Allahs beschäftigt. [33:21]

so dass seine Taten und Reden für uns Gründe sind, darauf zu schließen, ob etwas vorgeschrieben oder verboten, gefördert oder entmutigt oder einfach nur erlaubt ist. Wenn aus meiner eigenen kulturellen Perspektive eine seiner Taten seltsam erscheint, dann wäre die vernünftige Schlussfolgerung diese: „ Meine Wertesammlung ist abgewichen und ich sollte sie ein wenig modifizieren oder vielleicht sogar von Anfang an neu aufbauen". Natürlich ist dies für Nicht-Muslime nicht akzeptabel, da der heilige Prophet für sie nicht als Muster gilt, aber wenn sie Muslime werden, gilt dasselbe auch für sie. Umgang mit jemandem, der anerkannt ist, nicht vom Weg abzukommen , noch in die Irre führen, noch über seinen eigenen Wunsch sprechen, noch der Inspiration Gottes folgen, sollte natürlich anders sein, als mit jemandem wie mir umzugehen, der sich auf der Grundlage seiner Kultur und Familientraditionen usw. verhält. Die Bestrafungsregeln im Koran sind ebenfalls ein Muss damit Muslime als authentisch und weise akzeptiert werden, wenn mir einige dieser Regeln seltsam erscheinen, liegt das daran, dass meine Werte falsch sind, die Religion selbst ist der Prüfstein, sie sollte nicht durch persönliche Prüfsteine ​​analysiert werden, jeder sollte seine Sammlung von Werten aus der Religion beziehen und das ist natürlich teilweise der Grund, warum Religionen in den Vordergrund gestellt werden.

Der Koran fordert uns sehr auf, nach der Quelle unserer eigenen Überzeugungen zu suchen, haben wir sie aus einer vertrauensvollen Quelle? Mein eigenes Glaubenssystem zum Beispiel wurde in meiner Familie aufgebaut, in Beziehung zu Cousins ​​und späteren Freunden und dann im Nachdenken über unsere eigene und andere Kulturen, all die Male in der Vergangenheit habe ich versucht, mein Glaubenssystem weniger widersprüchlich zu machen, es immer auf der Grundlage verschiedener Ideen und Theorien, meiner oder anderer, zu modifizieren, so dass ein sich entwickelndes System niemals als streng auf einer soliden Grundlage behauptet werden kann, man könnte immer nach einem Warum fragen, damit ich keine Antwort darauf bekomme, aber dann stieß ich auf die Religion, nachdem Gott mir sowohl intellektuell als auch durch meinen Herd bewiesen worden war, las ich den Koran, von dem behauptet wurde, dass er Gottes Buch sei, und fand ihn von niemandem außer Gott, dann hatte ich keine andere Anklage, die ich nicht akzeptieren konnte der Gott'

Wenn zu ihnen gesagt wird: „Kommt zu dem, was Allah herabgesandt hat, kommt zum Gesandten“, sagen sie: „Uns genügen die Wege, denen wir unsere Väter folgend fanden.“ was! obwohl ihre Väter ohne Wissen und Führung waren? [5:104]

Wenn mir also jetzt jemand sagt, dass ich diese Regel im Islam einfach nicht verstehen kann, weil das seltsam ist und ich sie einfach nicht akzeptieren kann, antworte ich, dass Ihre Idee vielleicht falsch ist, sie lachen vielleicht einfach so, als wäre es noch seltsamer, wenn sie falsch liegen (! ).

Jedenfalls war das meine Perspektive.

Gott sei Dank

Ich gehe davon aus, dass sich Ihre Frage auf den Islam und nicht auf den Koran bezieht , da ein Großteil der Texte, die Einzelheiten über Gesetze vorschreiben, in der Hadith-Literatur vorhanden sind (Erzählungen des Propheten, Friede sei mit ihm, und seiner Gefährten ).

Im Allgemeinen ist alles im Islam universell. Der Koran sagt:

Übersetzung: Und Wir haben dich nicht gesandt, [O Muhammad], außer als Barmherzigkeit für die Welten. ( Sure al-Anbiya, Vers 107 )

Dieser Vers weist ziemlich deutlich auf die Universalität des Islam hin – er wurde vor 1400 Jahren in der Wüste Arabiens offenbart, und Allah hat die Botschaft so entworfen und beabsichtigt, dass sie sich überall auf der Welt verbreitet. Deshalb sehen wir in den ersten 30 Jahren des Islam eine rasche Ausbreitung weit über die Grenzen der arabischen Halbinsel hinaus.

Durch direkte Implikation gelten alle Gesetze des Islam gleichermaßen und universell für alle Nationen. Während wir vielleicht sehen, dass bestimmte muslimische Länder sich dafür entscheiden, einige Gesetze anzuwenden und andere zu ignorieren, erfordert der Islam, dass alle seine Gesetze in jedem Land und jeder Nation, die vom Islam regiert werden, umgesetzt werden. Dazu gehört, wie Sie bereits erwähnt haben, Hudood (Todesstrafe).

Es gibt jedoch eine kleine Frage der Kultur. Der Islam schreibt nicht vor, wie deine Kultur sein sollte; Vielmehr bildet es sich um und innerhalb verschiedener Kulturen verschiedener Nationen, Regionen und Völker. Das beste Beispiel dafür ist der berühmte Vorfall, bei dem dem Propheten, Friede sei mit ihm, eine Eidechse angeboten wurde.

Ich werde zusammenfassen; Der gesamte Hadith ist in Sahih Muslim aufgezeichnet .

Dem Propheten, Friede sei mit ihm, wurde eine geröstete Eidechse angeboten, die zu dieser Zeit in einigen Kulturen ein übliches Essen war. Er hat es nicht gegessen. Als seine Gefährten fragten: "Ist das haram?" Dort heißt Frage: Ist das nach islamischem Recht der Verzehr verboten? Er antwortete, nein, aber es ist kein Essen aus meiner Kultur und ich mag es nicht.

Wir sehen auch Erzählungen wie diese:

Er ist keiner von uns, der sich unserer Jungen nicht erbarmt, noch die Ehre unserer Älteren kennt. ( Tirmidhi )

Der Hadith verlangt Respekt und Freundlichkeit. Aber was bedeuten diese aus Sicht des islamischen Rechts? Die Antwort ist, es hängt von Ihrer Kultur ab. In manchen Kulturen küsst du deine Großeltern auf den Kopf, wenn sie sie besuchen. Bei anderen nicht.

Wir sehen also zwei Gruppen von Gesetzen im Islam: diejenigen, die direkt und in gleicher Weise in jeder Nation und Kultur gelten; und solche, die sich von Kultur zu Kultur ändern.

"Aber die Verschreibung für bestimmte Verbrechen wie Diebstahl, bei denen der Täter Gliedmaßen verliert, erscheint unnötig",

Sie haben Recht, dass der Diebstahl von 100 Dollar nicht damit verglichen werden kann, jemandem seine Ersparnisse zu rauben und sie auf die Straße zu werfen.

Aus diesem Grund sieht der Koran (das einzig relevante Buch, wenn es darum geht, zu lernen, was der Islam eigentlich ist) eine Reihe von Strafen für jemanden vor, der nicht nur Verbrechen begeht, sondern darauf besteht, Korruption im Land zu verbreiten. Aber wenn sie bereuen, bereuen und versuchen, sich zu bessern, dann dürfen sie nicht bestraft werden.

5-32 Aus diesem Grund haben Wir den Kindern Israels verordnet, dass jeder, der eine Seele tötet, es sei denn für eine Seele oder für Verderben im Land, so ist, als ob er die Menschheit vollständig getötet hätte. Und wer einen rettet – es ist, als hätte er die Menschheit vollständig gerettet. Und unsere Boten waren sicherlich mit eindeutigen Beweisen zu ihnen gekommen. Dann waren tatsächlich viele von ihnen, [sogar] danach, im ganzen Land Übertreter.

5-33 Wahrlich, die Strafe für diejenigen, die gegen Allah und Seinen Gesandten Krieg führen und sich um die Erde bemühen, Korruption zu verursachen, ist nichts anderes als dass sie getötet oder gekreuzigt werden oder dass ihre Hände und Füße von gegenüberliegenden Seiten abgeschnitten werden oder dass sie aus dem Land verbannt werden. Das ist für sie eine Schande in dieser Welt; und für sie ist im Jenseits eine große Strafe, 5:34 MIT AUSNAHME DERER, DIE ZURÜCKKEHREN [BEUGEN], BEVOR IHR SIE VERSTEHT. Und wisse, dass Allah Vergebend und Barmherzig ist.

5:38 [Was] die Diebe, der Mann und die Frau, amputieren ihre Hände als Belohnung für das, was sie als Abschreckung [Strafe] von Allah begangen haben. Und Allah ist mächtig und weise. 5:39 WER JEDOCH SEINE FEHLTATEN BEREUT UND UMRICHTET, Gewiss, Allah wird sich ihm in Vergebung zuwenden. Wahrlich, Allah ist Vergebend und Barmherzig.

Hoffe das hilft.