Ist Exodus 20:4 ein Befehl über Ikonen oder Götzen?

Wenn Der Herr sagt: „Mache dir kein Bildnis“, meint er damit ein Bild zum Zweck der Anbetung, das heißt ein Götzenbild oder irgendein Bild, wie etwa die Darstellung einer Erzählung oder eine Darstellung eines Geschöpfes oder Person zum Gedenken? Wie befolgen moderne praktizierende Juden dieses Gebot?

Ich weiß nicht viel über moderne Beobachtungen, aber sie haben sie in den Tagen des Ersten und Zweiten Tempels sicherlich nicht zu streng interpretiert. Die Ochsen, die das geschmolzene Meer hochhielten, die Löwen auf Schlomos Thron, die Cherubim auf dem Aron und anderswo, die Granatäpfel auf den Gewändern des Kohen Gadol … überall waren dekorative figürliche Darstellungen. Es scheint mir, dass Bilder für die Anbetung beabsichtigt waren.
@Gary In diesem Vers heißt es, mach nicht für dich selbst . Ist das signifikant?
Gute Frage! Nicht sicher, ob der Kontext des Befehls "für dich selbst" oder "für dich selbst" bedeutet. Die Hebräisch-Experten hier können vielleicht klären und vielleicht einige Hinweise darauf geben, wie unsere Vorfahren es gesehen/beobachtet haben.
@Gary Im vorherigen Kommentar möchte ich nicht zwischen für dich selbst und für dich selbst unterscheiden, sondern zwischen den geschnitzten Bildern, die gegen dieses Gebot verstoßen (für dich selbst gemacht) und denen, die auf Wunsch des Herrn für die Stiftshütte und den Tempel angefertigt wurden (s) (nicht für euch selbst, sondern auf Wunsch des Herrn) oder um festzustellen, ob eine Unterscheidung besteht. Ich hoffe, dass sie dies tatsächlich klären und einige Hinweise geben können, wie Sie sagen.
@Gary Ich weiß, es ist drei Jahre später, aber ich sehe das jetzt und habe das Bedürfnis, dir zu erklären, warum du falsch liegst. Die Ochsen, Löwen, Cherubim usw. wurden nicht wirklich serviert und verstießen als solche nicht gegen das vorliegende Verbot. Gemäß Ihrem Punkt zum Singular oder Plural lautet der Vers לא תעשה לך, was in der zweiten Person des Singulars steht.
@DonielF-3 Jahre später, aber danke für die Hinweise und die Klärung des Punktes! Beim erneuten Lesen meines ursprünglichen Kommentars sieht es so aus, als hätte ich, anstatt den Ausdruck "Bilder für die Anbetung" (möglicherweise Idole gemäß der Frage des OP) zu verwenden, etwas wie "Bilder zur Verbesserung der Anbetung" oder "Bilder zur Durchführung des Rituals / Rituals" schreiben sollen Objekte/Gottesplatz schöner"(gewollt).

Antworten (2)

Teil 1: Den Vers verstehen

Quellen hier .

Rashi zu diesem Vers (Exodus 20:3 oder 20:4, je nach Version) interpretiert den Vers so, dass er bedeutet, kein Bild von etwas am Himmel (dh Sonne / Mond) zu machen:

Ibn Ezra versteht diesen Vers als ein Verbot, irgendeinem Bild zu dienen oder sich ihm zu beugen.

Bechor Shor versteht dies als Verbot, Bilder von „himmlischen Wesen“ zu machen.

Es werden einige andere Interpretationen angeboten, siehe obigen Link.

Teil 2: Tatsächliches jüdisches Gesetz

Moderne praktizierende Juden folgen der Halacha oder dem jüdischen Gesetz. Dies basiert zwar auf der Interpretation der Bibel, aber nicht jede Interpretation ist als Gesetz kodifiziert. In diesem Fall sind die beiden Hauptautoritäten, die diesen Vers innerhalb des jüdischen Rechtssystems erwähnen, Rambam und Beis Yosef.

Rambam (Hilchos Avodah Zarah 3:9) scheint es so zu verstehen, dass es einfach mit der Herstellung eines Götzenbildes zusammenhängt (siehe auch Devarim 5:7, wo der Dekalog wiederholt wird und das „und“ in diesem Vers weglässt). Ich würde vorschlagen, dieses Kapitel zu lesen, um genau herauszufinden, was im jüdischen Gesetz verboten ist, siehe speziell 3:11, wo es um die Herstellung von „Tzuros“ aus verschiedenen Dingen geht.

Beis Yosef (YD 141:6) zitiert eine Reihe von Autoritäten, die die Mechilta zitieren, die diesen Vers so versteht, dass er sich auf einen bestimmten Götzenstil bezieht. Nochmals, das Lesen von Shulchan Aruch und Beis Yosef gibt Ihnen die vollständigen Details darüber, was verboten ist.

Wir können aus diesen 2 halachischen Quellen sicher schließen, dass es hier darum geht, eine Art Idol zu machen, und nicht einfach ein Bild einer realen Situation zu zeichnen.

Beide. Idole und Ikonen. Zumindest in meinem Tanakh. Mein Tanach (neue JPS-Übersetzung) sagt (Deuteronomium 5:7): „Du sollst dir kein gemeißeltes Bild oder irgendein Abbild von dem machen, was in den Himmeln oben oder auf der Erde unten oder den Wassern unter der Erde ist.“

Dies beantwortet die Frage nicht. Das OP fragte nach zu verehrenden Bildern im Vergleich zu Bildern, Punkt. Ihre Antwort geht auf diese Unterscheidung überhaupt nicht ein.
@DonielF Ich nehme an, er hat das angesprochen, indem er "jede Ähnlichkeit" gesagt hat.
Ist Exodus 20:4 ein Befehl über Ikonen oder Götzen?
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