Ist Hanuman wirklich „Hanumat“ in Sanskrit Ramayana?

Bibek Debroy sagt in seiner Ramayana-Übersetzung: „Hanumat ist ein typischer Fall, bei dem Hanuman zu widersprüchlich zu den grammatikalischen Prinzipien zu sein schien“.

Welches grammatikalische Prinzip ist das? Ist es wirklich Hanumat im Sanskrit-Original?

Können Sie mehr Kontext zu diesem Zitat von Bibek Debroy geben? Hanuman ist Nominativ/Prathama des Wurzelwortes Hanumat. sanskrit.inria.fr/cgi-bin/SKT/…
Wissen Sie, ob Debroy die Critical Edition von Valimiki Ramayana für diese Übersetzung verwendet hat?
Das Proto-Indo-Europäische Suffix, das der Vorfahr von Sanskrit -vat / -van ist, wird als *-wn̥t rekonstruiert , sodass beide Ergebnisse grammatikalisch in Ordnung sind.
Können Sie das, was Bibek Debroy sagt, weiter ausführen? Hanumat ist die Wurzel von Hanuman und es gibt Formen wie Hanumate, Hanumanta usw., sogar nach der viel späteren modernen Grammatik von Panini. Es gibt keine Verwirrung gemäß der Grammatik.
Debroy übersetzt die Kritische Ausgabe von Valmiki Ramayana.
Debroy schreibt: „Die Absicht war, eine stilistisch populäre Übersetzung zu machen. Dabei wurde bewusst auf diakritische Zeichen verzichtet, wie es bei der Verwendung von IAST (International Alphabet of Sanskrit Transliteration) der Fall gewesen wäre. Wenn keine diakritischen Zeichen verwendet werden, kann es zu Problemen bei der Wiedergabe von Eigen- und geografischen Namen kommen. Wir haben versucht, die englische Wiedergabe so phonetisch wie möglich zu gestalten. Daher verwenden wir „Goutama“, um uns auf den Weisen dieses Namens zu beziehen – obwohl andere ihn an anderer Stelle oft als „Gautama“ bezeichnet haben.
Debroy fährt fort: „Es bleibt die Frage, was man mit Vokalen macht. Wie unterscheidet man den kurzen Ton vom langen? Sollte Rama als Raama und Sita als Seeta geschrieben werden? Das erschien mir zu künstlich und widersprach dem landläufigen Sprachgebrauch. In seltenen Fällen verursacht dies ein Problem mit der Gefahr einer Verwechslung zwischen dem Affen Taara und seiner Tochter Taaraa, Valis Frau. ... Es gibt jedoch auch Fälle, in denen wir vom gängigen Sprachgebrauch abgewichen sind. Hanumat ist ein typisches Beispiel dafür, wo Hanuman den grammatikalischen Prinzipien zu widersprechen schien.'
Ah ok, er meinte die englischen Grammatikprinzipien. Ich dachte, Sie fragen nach dem grammatikalischen Prinzip des Sanskrit. Wenn sich jemand in Sanskrit auf den Namen einer Person bezieht, wird normalerweise das Prathama verwendet, daher sollte die richtige Wahl „hanumA“ gewesen sein. Einige Leute verwenden das Shabda, was in vielen Fällen nicht nützlich ist, aber das ist das übliche Problem beim Wechseln zwischen Sprachen.
@PradipGangopadhyay, könnten Sie uns bitte mitteilen, ob Sie weitere Informationen benötigen oder beide Antworten in Ordnung sind. Und bitte akzeptiere einen von ihnen. Danke schön.
Beide Antworten scheinen in Ordnung zu sein. Es scheint keine Möglichkeit zu geben, beide anzuerkennen.
Ich habe YDS akzeptiert, weil er zuerst geantwortet hat!
Ja sicher, jede akzeptierte Antwort ist gut :). Obwohl er technisch gesehen nicht zuerst geantwortet hat, wenn wir nur nach dieser Logik gehen :)
Ich muss sagen, dass ich Ihre Antwort sehr leicht verständlich fand.
Danke ji sehr geschätzt 🙏
Tatsächlich hatte ich gesehen, dass es in der früheren Antwort keine Erklärung für die Grammatikregel gab, und Sie hatten diese Zeit nicht akzeptiert. Es gab nur ein Bild. Daher habe ich beschlossen, eine Antwort zu schreiben, weil ich mich erinnere, dass ich die Regel vor sehr langer Zeit gesehen habe. Dann wurde natürlich auch die frühere Antwort bearbeitet, um die Grammatikregel hinzuzufügen. Wirklich froh, dass es Ihnen gefallen hat. Vielen Dank noch mal.

Antworten (2)

Das Wort Hanuman besteht aus हनु + मतुँप् = हनुमत्, wofür Hanuman das korrekte Wort für männlich ist - 1. Vibhakti - Singular-

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Die meisten तकारान्त (endet auf त) Wörter haben ähnliche Vibhakti-Formen, zum Beispiel-

Shrimat > Männlich - 1. Vibhakti - Singular: Shriman

Bhudhhimat > Männlich – 1. Vibhakti – Singular: Bhudhhiman

Anshumat > Männlich - 1. Vibhakti - Singular: Anshuman

Gyanvat > Männlich – 1. Vibhakti – Singular: Gyanvan

Bhagyavat > Männlich – 1. Vibhakti – Singular: Bhagyavan

Alle oben genannten Wörter und viele andere ähnliche Wörter werden mit dem Suffix मतुँप् gebildet.


Unten sind die Vibhakti-Formen von हनुमत् -

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In UTTARA KANDA von Valmiki Ramayana werden alle verwandten Wörter wie Hanumat, Hanumata, Hanumatah, Hanumataa, Hanumati und Hanumana usw. basierend auf der Vibhakti erwähnt :

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Ja, die Wurzel von Hanuman (हनुमान्) ist wirklich Hanumat (हनुमत्). Gemäß den Vyakarana-Regeln von Paninis Ashtadhyayi wird das Wort gebildet, indem das Suffix मतुँप् (matum̐p) an das Wort हनु (Hanu) angehängt wird, was Kiefer bedeutet.

Logik:
Paninis Ashtadhyayi gibt das folgende Sutra für das Suffix an:

तदस्यास्त्यस्मिन्निति मतुँप्॥ ५।२।९१

Bedeutung: das, was ihm (oder diesem) gehört (तद् अस्य अस्ति इति) ODER das, was auf/in ihm (oder diesem) ist, bekommt das Suffix matum̐p.

Der Kommentar von Kashika Vritti zum Ashtadhyayi gibt ein Beispiel: गावोऽस्य सन्ति गोमान्
Erklärung: Die Kühe (गो) (das) gehören ihm und daher bekommen die Kühe das Suffix matum̐p und die Person heißt gomān. Gemeint ist der mit den Kühen.

Der Grund, warum er zu diesem Namen kam, hängt mit dem Vorfall zusammen, als er als Kind die Sonne verschlingen wollte und eine Begegnung mit Indra hatte. Laut Valmiki Ramayana Uttara Kanda:

Danach, als er auf Sacis Gemahlin stürzte, löste Indra, nicht übermäßig verärgert, mit seinem Finger einen Blitz aus, der Hanuman traf, und bei dem Aufprall fiel das Kind auf einen Berg, wobei er sich bei seinem Sturz den linken Kiefer brach.
-Sarg 35

Da der Blitz meinem Griff entkam und seinen Kiefer zerschmetterte, soll dieses Kind Hanuman genannt werden .
-Sarg 36

Das heißt, weil sein Kiefer (Hanu) gebrochen war, wurde das Suffix „matum̐p“ zu „Hanu“ hinzugefügt: हनु + मतुँप् = हनुमत्

Es bedeutet derjenige, dem der gebrochene Kiefer gehört oder einfach derjenige mit dem Kiefer.

Während Sie nun die Vibhaktis formen, wie YDS auf dem Foto richtig gezeigt hat, werden Sie vor der Bearbeitung die Basis Hanumat verwenden. So haben Sie das Mantra Ham Hanumate Namah

Weitere Informationen darüber, wie mat in der ersten Vibhakti zu mān wird, finden Sie unter: Forming Hanumān from Hanumat .