Ist Jesu Dornenkrone ein Rückruf auf Adams Dornenfluch?

Schauen Sie sich andere thematische Parallelen an:

• Adam war der Erstgeborene der Lebenden ( Gen 2:7-20 ), geschaffen nach dem Bilde Gottes, und erhielt die Herrschaft über die Geschöpfe und die Erde ( Gen 1:26 );
• Yeshua war der Erstgeborene der Toten (was bedeutet, auferstanden) und das Ebenbild des unsichtbaren Gottes ( Kol 1:15 ), dem die Herrschaft über die „Könige der Erde“ ( Offb 1:4-5 ) gegeben wurde, tatsächlich die Autorität über die ganze Schöpfung ( Matthäus 28:18 )

Ebenfalls:

• Adam war ohne Braut, bekam aber eine ( Gen 2:18-21 )
• Jeschua war ohne Braut, bekam aber eine ( Johannes 3:29 )

Und:

• Adam , dessen Herz Erde war ( Gen 2:7 ), wurde in einen tiefen Schlaf versetzt oder aus (Gen 2:18,21) Koma - H8639: תַּרְדֵּמָה (gemunkelt von einigen alten Überlieferungen für 3 Tage).
• Jeschua wurde für 3 Tage ins Herz der Erde gesetzt ( Mt 12:40 )

Und:

• Adams Braut kam von Adam ( Gen 2:23 ) und erforderte, dass seine Seite durchbohrt wurde ( Gen 2:21 ), und die beiden wurden eins ( Gen 2:24 ) ( Matt 19:6 )

• Yeshuas Braut kam von Yeshua ( Matthäus 16:19 ; 18:18 ; Johannes 14:20 ) und erforderte, dass seine Seite durchbohrt wurde ( Johannes 19:34 ), und die zwei wurden eins ( Johannes 17:21 )

Es gibt noch weitere Parallelen:

• Vor Adam kam der Geist von Elohim über die Wasser (der Schöpfung) ( Gen 1:2 )
• Bevor Yeshua der Heilige Geist über die Wasser (von Marias Leib) kam
  {seit Lukas 1:35 offenbart das griechische Wort ἐπέρχομαι (G1904: eperchomai) einem griechischen Sprecher dieselbe Vision wie das hebräische Wort רָחַף (H7363:rachaph). ein hebräischer Sprecher}

Diese Parallelen und mehr sind der Grund, warum Paulus 1. Korinther 15:45-49 für wahr hielt!

ANTWORT: Also – die Frage sollte nicht lauten: „ Könnte die in Markus 15:17 beschriebene Dornenkrone ein Versuch des Schreibers sein, die Beziehung zwischen Christus als dem zweiten Adam und dem ersten Adam, der in 1. Mose 3:18 verflucht ist, zu stärken ? "

Vielmehr sollte die Frage lauten: „ Angesichts all der anderen Parallelen und Paulus' Befürwortung dieser Idee von Jeschua (Jesus) als einem besseren Adam, wie könnte die in Markus 15:17 beschriebene Dornenkrone NICHT ein Versuch des Schreibers sein, dies zu tun die Beziehung zwischen Christus als dem zweiten Adam und dem ersten Adam, der in 1. Mose 3,18 verflucht ist, stärken ?

Ich weiß nicht, ob mein Verständnis richtig ist. Die Strafe des Menschen besteht darin, sein ganzes Leben lang zu arbeiten, bis er stirbt, damit er essen kann. Vielleicht bedeuteten die Dornen und Disteln die Leiden inmitten seiner Arbeit.

Vor dem Sündenfall war alles gut, sogar die Arbeit. Was auch immer der Mensch tut, es war alles gut, weil es nichts Böses in ihm gibt und weil er nicht weiß, was Sünde ist. Nach dem Fall erkannte er seine eigene Blöße, begann immer wieder zu sündigen und beschuldigte Gott für all seinen Ungehorsam ... Denken Sie daran, dass Gott Adam persönlich die Anweisungen und Warnungen vor den Folgen des Essens des Baumes gab. Eve war noch nicht einmal geboren.

Vor dem Fall wurde dem Menschen alles gegeben, bis auf eine, er kann alle Früchte im Garten genießen.

Jesus nahm die Dornenkrone als Teil unserer Strafe. Stöhnt nicht die ganze Schöpfung Gottes wegen der Sünde des Menschen?

Ich sehe die Dornenkrone als Jesus, der den Fluch des Bodens auf sich nimmt, den er wegen unseres Ungehorsams gesprochen hat.

Gott übernahm die Verantwortung für unsere Sünde durch Seine Versorgung mit Seinem einzigen Sohn Jesus, der die einzige Sühne ist, die Seine ganze Schöpfung und den Himmel zufriedenstellt.