Ist "Konzession" eine bessere Übersetzung als "Mangel", wenn es um die Mängel von Frauen geht?

Es gibt einen Hadith, der Frauen als „mangelhaft“ beschreibt:

Erzählt von Abu Sa'id Al-Khudri: ... "O Gesandter Allahs (ﷺ)! Was ist an unserer Intelligenz und Religion mangelhaft?" Er sagte: "Ist die Aussage von zwei Frauen nicht gleichbedeutend mit der Aussage eines Mannes?" Sie antworteten mit Ja. Er sagte: „Das ist der Mangel an Intelligenz. Ist es nicht wahr, dass eine Frau während ihrer Menstruation weder beten noch fasten kann?“ Die Frauen antworteten mit Ja. Er sagte: "Das ist der Mangel in ihrer Religion." -- Sahih al-Bukhari 304 ( sunnah.com )

Dies ist wenig überraschend kontrovers, z. B. "Sie können mich auf keinen Fall davon überzeugen, dass eine Frau geistig und in ihrem Iman mangelhaft ist." - Rasha Al-Disuqi ( YouTube ).

Shehzad Saleem (auf YouTube als „Schüler von Javed Ahmed Ghamidi “ aufgeführt) erklärt jedoch:

Tatsächlich wurde in dieser Erzählung der Ausdruck [...] mit einer Frau übersetzt, [...] die einen Mangel an Intellekt hat. Nun, der schwerste Fehler, der bei dieser Interpretation gemacht wurde, ist, dass diese Erzählung unter Berücksichtigung ihrer Urdu-Bedeutung übersetzt wurde. Wir müssen erkennen und wir müssen wissen, und insbesondere Arabischwissenschaftler wissen, dass es Wörter gibt, die in verschiedenen Sprachen unterschiedliche Bedeutungen haben, selbst wenn sie gleich sind und sie als Verwandte bezeichnet werden . Also bedeutet das Wort [...] auf Arabisch eigentlich "Zugeständnisse machen; etwas reduzieren"während es in Urdu "defekt und mangelhaft" bedeutet. Und die irrtümliche Schlussfolgerung, [...] dass eine Dame einen Mangel an Intellekt hat, ist entstanden, weil dieser Ausdruck unter Berücksichtigung seiner Urdu-Bedeutung übersetzt wurde. -- Shehzad Saleem ( YouTube ab 1:57)

Es gibt offensichtlich einen massiven Unterschied zwischen "Mangel" und "Konzession". Und es ist nicht schwer, über eine Google-Suche Männer (und männliche Gelehrte) zu finden, die behaupten, dass Frauen im Vergleich zu Männern buchstäblich intellektuell minderwertig sind.

Abgesehen davon scheint das Wort „Konzession“ besser in die Struktur des Hadith zu passen, z. B. scheint es, dass Frauen, die während der Menstruation nicht beten oder diese Gebete nachholen müssen, sehr viel wie eine Konzession erscheinen.

Frage : Ist "Zugeständnis" eine bessere Übersetzung als "Mangel", wenn es um die Mängel von Frauen geht?

Ich frage, wie genau die Interpretation von Shehzad Saleem ist.

Auch wenn Konzession eine bessere Übersetzung ist, bleibt die Frage. Um solche Hadithe zu verstehen, ist eine Meinung, dass Männer und Frauen im Vergleich zueinander physiologische Nachteile haben, aber gerade wegen dieser relativen Nachteile ergänzen sie sich in der Ehe. Frauen sind aufgrund ihrer körperlichen Natur weniger "intelligent", dafür aber sanfter und flexibler, was angesichts ihrer einzigartigen Rolle in der Familie notwendig ist. Wenn Männer von Natur aus intelligenter sind, dann für andere Rollen, die sie erfüllen müssen.
Dies alles, während beide Geschlechter ihre Eigenschaften der ersten Natur transzendieren können, da Männer und Frauen tief in ihrer Seele geschlechtslos sind und aus einem archetypischen Prinzip erschaffen wurden.
@verliebt "Frauen sind aufgrund ihrer körperlichen Natur weniger "intelligent": Das ist nicht wahr. Ein Mann kann weniger intelligent sein als eine durchschnittliche Frau. Viele Männer sind es. Es gibt keinen konkreten Beweis dafür, dass alle Frauen weniger intelligent sind als Männer.

Antworten (1)

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي زَيْدٌ ـ هُوَ ابْنُ أَسْلَمَ ـ عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي أَضْحًى ـ أَوْ فِطْرٍ ـ إِلَى الْمُصَلَّى، فَمَرَّ عَلَى النِّسَاءِ فَقَالَ ‏"‏ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ، فَإِنِّي أُرِيتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ ‏"‏‏.‏ فَقُلْنَ وَبِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ، وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ، مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَذْهَبَ لِلُبِّ الرَّجُلِ الْحَازِمِ مِنْ إِحْدَاكُنَّ ‏" ‏‏.‏ قُلْنَ وَمَا نُقْصَانُدِينِنَا وَعَقْلِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ أَلَيْسَ شَهَادَةُ الْمَرْأَةِ مِثْلَ نِصْفِ شَهَادَةِ الرَّجُلِ ‏"‏‏.‏ قُلْنَ بَلَى‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَذَلِكَ مِنْ نُقْصَانِ عَقْلِهَا، أَلَيْسَ إِذَا حَاضَتْ لَمْ تُصَلِّ وَلَمْ تَصُمْ ‏"‏‏.‏ قُلْنَ بَلَى‏.‎ قَالَ ‏"‎ فَذَلِكَ مِنْ نُقْصَانِ دِينِهَا ‏"‎.

Die verwendeten arabischen Wörter sind Naqis und Nuqsan . Sie vermitteln buchstäblich Abnahme, Verlust, Entfernung, vermindert, verringert und auch mangelhaft, unvollständig, Schwäche und Unvollkommenheit usw.

Geben Sie hier die Bildbeschreibung ein

Quelle: Arabisch-englisches Lexikon von Edward William Lane

http://www.studyquran.org/LaneLexicon/Volume8/00000095.pdf http://www.studyquran.org/LaneLexicon/Volume8/00000096.pdf

Zu den Koranversen, die diese Wörter verwenden, gehören: 7:130 , 13:41 , 21:44 , 35:11 , 50:4 , 73:3 . Sie können die Liste der Hadithe auf sunnah.com sehen, die die Wörter hier und hier verwenden .

Dass Allahs Schöpfung unvollkommen ist, kann in einem anderen Sinne verstanden werden. Das heißt, da nur Allah perfekt ist, ist die Schöpfung alle mehr oder weniger unvollkommen, aber auf unterschiedliche und relative Weise. Das ist eine Eigenschaft, die in einem Bereich krank macht, kann in einem anderen eine wohltuende Wirkung haben, wie zum Beispiel die natürliche Neigung von Frauen, eher emotional als rational zu sein.
Es stellt sich auch die Frage, was Frauen dann zu einem Zugeständnis in ihrer Anbetung (als positive Praxis) berechtigt, wenn es keine tatsächliche "Unvollkommenheit" (im gleichen relativen Sinne, da die Menstruation sowohl Vor- als auch Nachteile hat) in ihrem körperlichen Wesen gibt.