Ist Rache keine Sünde?

Drona ist ein großer Brahmane Acharya (Professor) für Pandavas, Kauravas und viele andere Kshatriyas dieser Zeit. Er hat sich an Drupada wegen der Beleidigung von Drupada gerächt und daher rächte sich Dronacharya an Drupadha.

Chanakya ist ein berühmter Brahmanen-Mentor für Chandragupta. Er hat Rache an Dhana Nanda aufgrund der Beleidigung durch Dhana Nanda und daher rächte sich Chanakya an Dhana Nanda.

Es gibt viele solcher berühmten „Rache“ in der Mythologie und in der indischen Geschichte.

Ich habe Zweifel bezüglich dieser Rachegeschichten. Ist Rache für eine Beleidigung eine Sünde oder nicht?

Was, wenn jemand den anderen entschuldigt, obwohl er beleidigt wurde? Ist es Dharma, sich für eine Beleidigung zu rächen?

Ja, jemanden nur aus Rache zu töten oder zu verletzen, ist Sünde, weil es aus Rajas Guna geboren wird.
"weil es aus Rajas Guna geboren ist" ??
@sv. Diese Frage kam früher.
Ja, das habe ich gesehen. Aber ich finde das andere ist besser geschrieben. Es fragt sowohl nach Rache als auch nach Bestrafung, damit dies als Dup./Kind des anderen geschlossen werden kann. Sie können versuchen, den anderen als Dup zu schließen. davon und sehen, welche zuerst geschlossen wird.
Chanakyas Rache bezog sich nicht nur auf seine persönliche Beleidigung, sondern auch auf das Ziel, Akhanda Bharata angesichts einer Widrigkeit wie der griechischen Invasion durch Alexander zu gründen. Und Drona wurde von seinem Freund beleidigt, er wollte sich als gleichwertig mit drupada beweisen, deshalb gab Drona drupada sein halbes Königreich zurück.

Antworten (2)

Rache zu nehmen ist mindestens ein schlechtes Verhalten oder unethisch gemäß der Atri Smriti.

Wenn äußerer oder geistiger Schmerz von anderen verursacht wird und man nicht beleidigt ist und sich nicht rächt, wird er (dh der Geist) Dama genannt.

Atri Smriti, Kapitel 1, Vers 39

Dama, Daya (Barmherzigkeit), Aspriha (Wunschlosigkeit) usw. sind die grundlegenden ethischen Verhaltensweisen oder idealen Verhaltensweisen gemäß dem oben erwähnten Smriti.

Immer einem guten Verhalten zu folgen und ein schlechtes aufzugeben, wurde von den 'R.ishis, die in religiösen Kodizes belesen sind, als Mangala beschrieben. (36)

Und Dama wird als einer der Manglas erwähnt.

Was Sie zitiert haben, stützt nicht die Schlussfolgerung, dass es sich um schlechtes Benehmen handelt.
"Dama, Daya (Barmherzigkeit), Aspriha (Wunschlosigkeit) usw. sind die grundlegenden ethischen Verhaltensweisen oder idealen Verhaltensweisen gemäß dem oben erwähnten Smriti." ... Ich habe dies auch erwähnt ... sind das Gegenteil von gut ist schlecht
Vielen Dank für das zusätzliche Zitat, es scheint es jetzt klarer zu machen. Das Gegenteil von gut ist jedoch nicht schlecht, das Gegenteil von gut/schlecht ist Gleichgültigkeit – gut und schlecht sind Werturteile, die aus derselben Quelle stammen. Daher würde ich stattdessen die Atri Smriti, Kapitel 1, Vers 39 so interpretieren, dass sie stattdessen Gleichgültigkeit oder Barmherzigkeit gegenüber diesem Schmerz befürwortet. Es wird also gepredigt, dass Gleichgültigkeit überlegenes Handeln ist – das ist also nicht automatisch eine Aussage darüber, ob die Natur der Rache an sich gut oder schlecht ist.
@anuvaramban Ich kann nicht explizit sagen, ob es eine Sünde ist oder nicht. Aber nach dem, was ich zitiert habe, ist es mit Sicherheit das Gegenteil von gutem Benehmen (Magala).
Bitte lesen Sie meinen vorherigen Kommentar noch einmal. Ich stimme dem zu, dass das, was Sie zitiert haben, besagt, dass die beste Vorgehensweise Gleichgültigkeit ist, aber das impliziert nicht automatisch die Schlussfolgerung, ob die Natur der Rache selbst gut oder schlecht ist.
@anuvaramban Wenn du zufällig einige der Smriti-Texte liest, wirst du wissen, dass sie nicht expliziter werden als dies. Es ist ziemlich klar, dass es keine Empfehlung oder ein gutes Verhalten ist Es ist nur so schlimm ... aber ich habe bereits zugegeben, dass ich nicht sagen kann, dass es eine Sünde ist ... Auf jeden Fall werde ich in anderen Schriften nach mehr suchen ...
@ Rickross wie kommt es dann, dass Drona als Brahmane bezeichnet wird, selbst nachdem sie solchen Hass und Rivalität gezeigt hat?
@RakeshJoshi, wir haben einen schlechten Brahmin, einen guten Brahmin.
Chanakyas Rache bezog sich nicht nur auf seine persönliche Beleidigung, sondern auch auf das Ziel, Akhanda Bharata angesichts einer Widrigkeit wie der griechischen Invasion durch Alexander zu gründen. Und Drona wurde von seinem Freund beleidigt, er wollte sich als gleichwertig mit drupada beweisen, deshalb gab Drona drupada sein halbes Königreich zurück. Es wäre besser, wenn man klärt, ob die Handlungen der beiden Rache waren oder nicht.

Die Frage ist:

Was, wenn jemand den anderen entschuldigt, obwohl er beleidigt wurde? Ist es Dharma, sich für eine Beleidigung zu rächen?

Menschen in den anderen 3 Ashramas, dh Brahmacharya, Vanaprastha und Sannyasa, sind nur Menschen im Grihasta Ashrama abhängig .

Es läuft also darauf hinaus, dass es auf Grihastas beruht, wie man die Menschen in verbleibenden Ashramas führt und ob man sich gegebenenfalls rächt.

Sri Krishna sagt in BG

सुखदुःखे समे कृत्वा लाभालाभौ जयाजयौ।

ततो युद्धाय युज्यस्व नैवं पापमवाप्स्यसि।।2.38।।

Behandeln Sie Glück und Leid, Gewinn und Verlust, Streit und Niederlage mit Gleichmut und stürzen Sie sich dann in den Kampf. So werden Sie keine Sünde begehen.

Hier weist Kampf nicht auf einen Akt des Kampfes mit Waffen hin, sondern auch auf die täglichen Aktivitäten der Menschen im Grihasta-Ashrama.

Dharma ist sehr subtil und ändert sich von Ort zu Ort, von Zeit zu Zeit, von Sitte zu Sitte usw. – Desa, Kala und Patra .

Während man also die Pflicht eines bestimmten Ashramas erfüllt, muss man überlegen und entscheiden, ob es zu diesem Zeitpunkt sein Dharma ist, auf eine Tat zu reagieren oder Rache zu nehmen usw.

Wenn es erforderlich ist, muss man reagieren. Wenn es dem Dharma entspricht, dann ist es keine SÜNDE.

Sri Krishna sagte Arjuna, er solle den Kriegspfad einschlagen, da dies der Dharma einer Person aus der Kriegerklasse ist.

Wenn die Leute im Grihasta-Ashrama nicht in der Lage sind zu reagieren/eine Entscheidung zu treffen, werden Leute in anderen Ashramas die Führung übernehmen.

Deshalb führten Sri Sankara und Swami Vivekananda auch nach der Einnahme von Sannyasa ein aktives Leben der Integration des Landes.

Chanakyas Rache bezog sich nicht nur auf seine persönliche Beleidigung, sondern auch auf das Ziel, Akhanda Bharata angesichts einer Widrigkeit wie der griechischen Invasion durch Alexander zu gründen. Und Drona wurde von seinem Freund beleidigt, er wollte sich als gleichwertig mit drupada beweisen, deshalb gab Drona drupada sein halbes Königreich zurück.
Ist Rache keine Sünde?
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