Was sagen hinduistische Schriften über das Glücksspiel?

Gilt Glücksspiel als rechtschaffen oder ist es eine Sünde?

Dürfen Kshatriyas spielen?

Müssen Kshatriyas zwangsweise eine Einladung zum Glücksspiel annehmen? (Die Mahabaratha-Antwort scheint dies zu sagen)

Ist Spielsucht gerecht?

Wer sind all die Charaktere aus verschiedenen hinduistischen Geschichten, die gespielt haben?

Bitte zitieren Sie verschiedene Schriftstellen.

Ich habe bereits eine Frage zum Glücksspiel in Mahabharata gestellt, aber dies bezieht sich auf alle anderen Schriften und den Hinduismus im Allgemeinen.

Sucht hat keine biblische Sanktion.
@moonstar2001 Ich habe gehört, dass Yudistara gespielt hat, weil es das Richtige war (Dharma). Ich möchte nur etwas über Schriftstellen wissen, die etwas über Glücksspiel sagen. Als würde es Sie ins Verderben führen oder Sie sollten ein Angebot zum Spielen nicht ablehnen.
es ist rechtschaffen in Bezug auf Sportsgeist, Kameradschaft etc. Es ist auch rechtschaffen in dem Maße, dass er Krishnas Rat befolgte, alle so zu behandeln, wie er Krishna behandeln würde, und niemanden zu verleugnen, so wie er Krishna nicht verleugnen würde. krishna riet ihm, das während rajasuya verursachte Blutvergießen zu sühnen. Die Schrift befürwortet keine Laster.
@moonstar2001 Wo hat Krishna Yudhishthira diesen Rat gegeben? Irgendwo im Sabha Parva?
"2) Könige können gemäß Dharma eine Spielherausforderung oder -anfrage nicht ablehnen." ^^ Frage Antwort.

Antworten (3)

Es wird in Rigveda Mandala 10, Sukta 34 beschrieben. Sie können HYMNE XXXIV lesen. Würfel usw.

Einige Verse zitieren, die die nachteiligen Auswirkungen des Glücksspiels zeigen und Ratschläge geben, nicht zu spielen.

जाया तप्यते कितवस्य हीना माता पुत्स्य चच क्व स्वित्।
ऋणावा बिभ्यद्धनमिच्छमानोऽन्येषामस्तमुप नक्तॿ १०.०३४.१०

10 Die Frau des Spielers bleibt verlassen und elend zurück; die Mutter trauert um den Sohn, der heimatlos umherirrt.

अकsprechend
तत्र गावः कितव तत्र जाया तन्मे वि चष्टे सवितारयृृ १०.०३४.१३

13 Spiel nicht mit Würfeln: Nein, bebaue dein Maisland. Genießen Sie den Gewinn und halten Sie diesen Reichtum für ausreichend. Dort ist dein Vieh, deine Frau, oh Spieler. Das hat mir dieser gute Savitar selbst gesagt.

Glücksspiel ist ein Laster. Es wird als Sünde angesehen.

Soweit es einen Kshatriya-König und das Glücksspiel betrifft, sollte er es als eines der Laster sorgfältig vermeiden.

MS 7.45. Möge er die zehn Laster, die der Liebe zum Vergnügen entspringen, und die acht, die dem Zorn entspringen und die (alle) im Elend enden, sorgfältig meiden.

im obigen Vers bezieht sich „Er“ auf einen König. Zu den zehn Lastern, die im folgenden Vers erwähnt werden, gehört auch das Glücksspiel.

MS 7.47. Jagd, Glücksspiel , Schlafen bei Tag, Zensur, (Exzesse mit) Frauen, Trunkenheit, (eine übermäßige Liebe zu) Tanzen, Singen und Musik und nutzloses Reisen sind die zehnfache Menge (von Lastern), die der Liebe zum Vergnügen entspringen.

Glücksspiel und Wetten sind ebenfalls Straftaten und der König sollte die Täter genauso bestrafen wie die Diebe.

MS 9.221. Glücksspiel und Wetten ließen den König aus seinem Reich ausschließen; diese beiden Laster verursachen die Zerstörung der Reiche der Fürsten .

MS 9.222. Spiel- und Wettbetrag, um Diebstahl zu eröffnen ; der König wird sich immer bemühen, beide (von ihnen) zu unterdrücken.

MS 9.224. Möge der König all diejenigen (Personen) körperlich bestrafen, die entweder spielen und wetten oder sich (eine Gelegenheit dazu) leisten , ebenso wie Sudras, die die charakteristischen Merkmale von Zweifachgeborenen (Männern) annehmen.

MS 9.228. Jeder, der sich heimlich oder offen diesem (Laster) hingibt, kann der König nach seinem Ermessen bestrafen

Die einzige Stelle, an der Glücksspiel erlaubt ist, ist der folgende Vers:

In der Mitte der Versammlungshalle sollte er einen Spieltisch aufstellen, ihn mit Wasser besprenkeln und dort Würfel platzieren – sie sollten paarweise aus Vibhitaka-Samen* und in angemessener Anzahl sein. Aufrichtige und ehrliche Aryas dürfen dort spielen. Waffenwettbewerbe, Tanzen, Singen und Konzerte sollten nicht ohne die Anwesenheit königlicher Beamter abgehalten werden.

2.26.8 n. Chr

Aber überall sonst wird es als unmoralisch, Sünde, nicht empfehlenswert usw. bezeichnet.

Als nächstes Sünden, die Menschen schmutzig machen: Glücksspiel ; Zauberei; Leben durch Nachlesen seitens eines Mannes, der die heiligen Feuer nicht errichtet hat; das Betteln von Almosennahrung durch einen Mann, der von seinem Lehrer nach Hause zurückgekehrt ist, sowie sein Aufenthalt im Haus seines Lehrers für mehr als vier Monate;

BD 2.2.24

Als interessante Randbemerkung kann erwähnt werden, dass Glücksspiel nach Manu Smriti aus dem dritten (und niedrigsten) Zustand von Rajas entsteht (mit Sattva=Güte, Rajas=Leidenschaft oder Aktivität, Tamas=Trägheit, Unwissenheit – die Trigunas) .

MS 12.45. Ghallas, Mallas, Natas, Männer, die von verabscheuungswürdigen Beschäftigungen leben, und Spiel- und Trinksüchtige (bilden) die niedrigsten (Ordnung der) Zustände, die durch Aktivität verursacht werden.

Verwendete Abkürzungen:

MS = Der Manu Smriti.
AD = Apasthambha Dharmasutras.
BD = Baudhayana Dharmasutras.

2) Kings can't decline a gambling challenge or request according to Dharma.`
Glücksspiel selbst ist gegen Dharma. Auch für einen König ist es zu vermeiden. Das Einleiten einer Glücksspielsitzung ist also Adharma. Nun, wie sollte man reagieren, wenn eine Glücksspielsitzung begonnen hat, ist hier nicht meine Sorge. Und ich kann mich nicht irren, da ich aus den maßgeblichsten Schriften nach den Veden zitiere. @Wally
Ich denke, das Problem hier ist, dass die Autoren dieser Schriften unterschiedliche Meinungen zum Glücksspiel haben. In Mahabaratha scheint es Dharma zu sein, eine Spielanfrage anzunehmen.
@Notty nach dem Glücksspiel gab sogar Yudhishthira zu, dass Glücksspiel Sünde ist

Glücksspiel gilt als das Höchste unter den Betrügern. Wenn also „Betrug“ ein Laster ist, dann könnte „Glücksspiel“ das höchste unter den Lastern sein.

द्यूतं छलयतामस्मि ...
BG 10.36 - Unter Cheater spiele ich ...

Dasselbe wiederholt sich während Sabha Parva , während Draupadis Beleidigung:

Vidura sagte: „Glücksspiel ist die Wurzel aller Meinungsverschiedenheiten. Es bringt Zwietracht hervor.


Und Vikarna ... der Prinz sagte : „Ihr Könige der Erde, ihr Kauravas, ob ihr diese Frage beantwortet oder nicht, ich werde sagen, was ich für gerecht und richtig halte. Ihr Erster unter den Männern, es wurde gesagt, dass Jagen, Trinken, Glücksspiel und zu viel Freude an Frauen die vier Laster der Könige sind.


Gamgling = unprescribed way of taking chances

In alten Zeiten geschah das Glücksspiel mit Würfelspielen wie „ Dyut “. Abgesehen von Yudhishtira ist ein weiteres Beispiel "Nala-Damayanti", die durch den Verlust des Königreichs mit schlimmen Konsequenzen des Glücksspiels konfrontiert war.
Obwohl es heute auch in ähnlichen Formen erweitert wird, ist es nicht darauf beschränkt.

  • Einige Leute betrachten kurzfristige Investitionen in den Aktienmarkt auch als Glücksspiel.
  • Die "Millionaire"-Spiele sind sanfte Formen des Glücksspiels, bei denen die Person durch die Mentalität geht, Risiken einzugehen, ohne jedoch etwas zu verlieren.
2) Kings can't decline a gambling challenge or request according to Dharma.Schauen Sie sich die Spielfrage von Mahabaratha an. hinduism.stackexchange.com/questions/21457/…
@Wally, ich habe dieses Qn beantwortet. Wie ich dort erwähnt habe, müssen Sie „Dharma = Tendenz“ (weitere Bedeutung) und nicht „Dharma = Rechtschaffenheit“ (soziale Bedeutung) berücksichtigen.
Die Zitate aus Mahabaratha scheinen darauf hinzudeuten, dass es keine Tendenz ist. Bhima handelt von abgeschnittenen Händen von Yudhistara, als Arjuna ihn aufhält und sagt, es sei Kyashtiya Dharma, also habe er es getan.