Ist Transzendentale Meditation koscher?

Es gibt ungefähr zwölf Mantras in TM. Eine davon wird einem Eingeweihten während einer TM-Zeremonie gegeben. Ich verstehe, dass jedes der Mantras einen indischen Gott darstellt. Obwohl ich kein Jude bin, glaube ich nicht, dass TM koscher für Juden oder Christen ist, die gegen Götzendienst sind.

Meines Wissens besteht Meditation darin, sich auf nichts anderes als den Atem zu konzentrieren. Sie übernehmen buchstäblich die Kontrolle über Ihren Geist, indem Sie sich nur auf den Atem und den Atem selbst konzentrieren. die ganze Mantra-Sache ist irreführend und nicht der richtige Weg. Warum sollte es ein Problem geben , dies zu tun. Wenn überhaupt, kann das Üben von Selbstbewusstsein (Meditation) Ihr Gehirn stärken und Ihren Körper einstimmen. Und indem Sie dies tun, halten Sie Ihren Geist gesund.

Viele Praktiken werden als Meditation bezeichnet, aber zwei Arten wurden durch die Forschung wiederholt bestätigt: Selbsttranszendierende Meditation und Mindfulness-Meditation. Sie sind beide im Kontext östlicher Religionen entstanden, sind aber mentale Techniken ohne religiöse Komponente. Nichtsdestotrotz werden sie wahrscheinlich die Erfahrung Ihrer eigenen Religion oder Philosophie verbessern.

Leicht verfügbare Versionen der selbsttranszendierenden Meditation sind TM (Transzendentale Meditation) und NSR (Natürliche Stressreduktion). Diese verwenden die mühelose Wiederholung eines Mantras (geistige Silben ohne Bedeutung) als Vehikel, um mental-physiologische Zustände erholsamer Wachheit und reinen Bewusstseins (traditionell Dhyana und Samadhi genannt) zu erfahren.

Leicht verfügbare Versionen der Achtsamkeitsmeditation sind MBSR (Mindfullness Based Stress Refuction) und Vipassana Meditation. Diese nutzen die mühelose Aufmerksamkeit beim Atmen oder das Scannen der eigenen Körperempfindungen als Vehikel zu Zuständen erweiterter Wahrnehmung und Loslösung von den sich ständig ändernden Bedingungen des Lebens (in verschiedenen Schulen als Dhyana / Jhana und Satori bezeichnet).

Als praktizierender Jude praktiziere ich seit vielen Jahren beide Formen der Meditation. Ich bin Doktor der Psychologie und zertifizierter Meditations- und Yogalehrer, der diese Techniken seit über 40 Jahren in TM-Zentren, Schulen und Kliniken unterrichtet. Meiner Erfahrung nach ist der wichtigste Aspekt beider Meditationsarten, dass sie einem beibringen, sich sanft auf ein einfaches mentales Vehikel (z. B. Mantra, Atem oder rhythmische Bewegungen) zu konzentrieren, während andere Gedanken und Wahrnehmungen kommen und gehen.

Keine dieser Methoden zielt darauf ab, den Geist leer zu machen oder Gedanken, Geräusche und Empfindungen als Ablenkungen zu behandeln. Sie werden als natürlicher, sogar wohltuender Teil der Meditation akzeptiert. Wenn Sie sie bemerken, akzeptieren Sie sie als vorübergehende Gedanken und lenken die Aufmerksamkeit sanft zurück auf das mentale Vehikel (Mantra, Atem usw.). Diese Aufmerksamkeitsverlagerung zwischen dem Fahrzeug und anderen Gedanken kann in einer einzigen 20-minütigen Meditationssitzung viele Male passieren. Außerdem versucht man nicht zu kontrollieren, wie das Vehikel (Mantra, Atem usw.) wiederholt wird – Geschwindigkeit, Klarheit der Aussprache usw. werden sich alle ändern. Man lässt zu, dass sich diese Merkmale mühelos verschieben. In der Tat können sie an manchen Stellen in der Meditation vollständig verblassen, verschwinden oder für kurze Zeit anhalten. All diese Veränderungen sind Zeichen für korrektes, müheloses Üben.

Die Forschung zeigt, dass beide Arten der Meditation zu neuen Zuständen des mentalen Flusses und veränderten physiologischen Funktionen führen. Die genauen physiologischen Zustände unterscheiden sich etwas zwischen den verschiedenen Techniken, aber alle neigen dazu, mit minimalem Aufwand Zustände von reduziertem Stress und erhöhtem Bewusstsein zu fördern.

Bezüglich Ihrer Frage zu Mantras: Ich habe traditionelle östliche und westliche Praktiken ausgiebig studiert, und ich kann Ihnen versichern, dass die von TM und NSR verwendeten Mantras nicht die Namen irgendwelcher Götter, Lehrer, heiliger Orte oder Rituale (usw.) sind habe ich je gesehen oder gehört. Genau wie diese Meditationsprogramme sagen, sind ihre Mantras angenehm klingende Silben, die keine erkennbare Bedeutung haben. Ich möchte hinzufügen, dass diese Meditationsmethoden das Mantra nicht wirklich als Hauptpunkt betonen; sie sind nur Werkzeuge der Meditation.

Wenn Sie trotz dieser Zusicherungen immer noch vorsichtig mit Mantras sind, aber die Methode trotzdem ausprobieren möchten, ist das in Ordnung. Stattdessen möchten Sie vielleicht ein kurzes, angenehmes Wort aus Ihrer eigenen Tradition wählen. Das Wichtigste ist, dass Sie den Klang harmonisch finden und lernen, ihn auf die oben beschriebene mühelose Weise zu verwenden. Manchen fällt es leicht, sich das selbst beizubringen. Sie können jedoch mehr Selbstvertrauen haben, wenn Sie einen erfahrenen Meditationslehrer finden, der Sie zur wesentlichen Mühelosigkeit der Praxis führt.

Besten Wünsche!