Ich war kürzlich in Japan und habe mir ein buddhistisches Nicherin-Kloster und einen Tempel in Tokio angesehen. Dort predigten sie, dass der Buddhismus nicht nur für die Japaner oder Chinesen oder eine bestimmte Rasse ist, sondern für die gesamte Menschheit. Der oberste Mönch sprach kaum Englisch, aber er sagte, er sei ein Anhänger von Buddha, Nicherin und Tanaka Chigaku. Dann lud er mich zu sich nach Hause ein und seine Frau servierte uns beiden Fischsushi und Hühnerfleischbällchen! Ich frage: ‚Sie sind Buddhist und ordinierter Mönch, essen Sie Fleisch?' Er antwortete, dass sogar Buddha und seine Anhänger Fleisch aßen!
Es gibt drei Linien von Pratimoksha-Gelübden und keine von ihnen verbietet das Essen von Fleisch. Jedenfalls ging die Übertragung des Pratimoksha in Japan verloren, was die Tatsache belegt, dass der "Mönch" verheiratet ist und mit seiner Frau zusammenlebt.
Er hat jedoch sicherlich die Bodhisattva-Gelübde. Es gibt auch eine Reihe von Abstammungslinien von Bodhisattva-Gelübden. Einige verbieten den Verzehr von Fleisch, andere nicht. Im Brahma Net Sutra heißt es zum Beispiel:
Ein Schüler des Buddha darf nicht absichtlich Fleisch essen. Er sollte nicht das Fleisch irgendeines fühlenden Wesens essen. Der Fleischesser verliert den Samen des Großen Mitgefühls, durchtrennt den Samen der Buddha-Natur und veranlasst [Tiere und transzendentale] Wesen, ihn zu meiden.
Die Bodhisattva-Gelübde, die ich (im tibetischen Buddhismus) habe, verbieten das Essen von Fleisch nicht. Es rät auch nicht, auf Fleisch zu verzichten.
Die meisten Chinesen, Japaner, Koreaner und Vietnamesen haben die Bodhisattva-Gelübde einer Linie, die im Brahma-Net-Sutra verwurzelt ist, und werden daher ermutigt, den Verzehr von Fleisch zu unterlassen.
Selbst dann halten sich Praktizierende nicht so streng an die Bodhisattva-Gelübde.