Kann das Hinterlegen einer Kaution für jemanden im Gefängnis als „Befreiung eines Sklaven“ gelten, um versäumte Fastentage nachzuholen?

Ich lebe in den USA und die Bundesverfassung hier verbietet Sklaverei mit Ausnahme derjenigen, die für ein Verbrechen bestraft werden . Es gibt Tausende von Menschen im Gefängnis, die sich die Kaution nicht leisten können, um aus dem Gefängnis herauszukommen und einen angemessenen Anwalt für ihre Verteidigung vor einem Strafgericht einzustellen. Das Ergebnis ist, dass sie Verbrechen zugeben, die sie möglicherweise nicht begangen haben, und am Ende jahrelang unfreiwillige Knechtschaft im Gefängnis absitzen.

Ich weiß, diese Art der Sklaverei während der Inhaftierung ist weit entfernt von der Sklaverei zur Zeit unserer Propheten. Ich glaube nicht, dass es damals Gefängnisse gab. Ich habe versucht, die Sure im Koran zu finden, in der es darum geht, wie ein Muslim verpasste Fastentage nachholen kann, konnte aber keine finden, also müssen diese im Hadith stehen.

Obwohl ich seit einigen Jahren keine Fastentage mehr versäume, war ich in meiner Jugend diesbezüglich schlampig. Können Zahlungen zur Befreiung von Menschen aus dem Gefängnis oder Gefängnis, sei es in Form einer Kaution oder der Beauftragung eines geeigneten Strafverteidigers, als „Befreiung eines Sklaven“ gezählt werden, insbesondere um versäumte Fastentage nachzuholen? Bitte Hadith zitieren.

Ich muss sagen, dass dies eine sehr interessante und neue Art ist, die Dinge zu sehen; Gefangene zu sehen, die unfreiwillig unbezahlte Arbeit verrichten, die sich als Sklaven keinen Anwalt leisten können. Um niemanden herabzusetzen, aber ich glaube, kein gewöhnlicher Mensch oder Scheich kann Ihnen eine solche Fatwa geben, denn das Geben einer solchen Fatwa erfordert eine große Tiefe an Wissen und wer auch immer diese Frage beantwortet, wird für seine Antwort vor Allah verantwortlich sein (subhanahu wa taala ). Ich rate Ihnen, Ihre örtliche Moschee oder Ihr islamisches Zentrum (falls vorhanden) zu besuchen. Die können dir besser helfen.
Gute Frage. Da es im Westen offiziell keine Sklaverei gibt, müssten sicherlich andere Möglichkeiten in Betracht gezogen werden. Zum Beispiel scheinen Spenden an Amnesty International, die sich mit rechtswidriger Inhaftierung befassen, mit diesem Gedanken in Einklang zu stehen. Im Wesentlichen müsste das islamische Prinzip des Ijtihad (Analogie-Urteil) herangezogen werden.

Antworten (1)

Ich gehe davon aus, dass Sie sich auf Kaffarah (Sühne) für das Fasten im Ramadan beziehen. Dies gilt, wenn Sie beabsichtigten zu fasten, es aber brachen oder wenn Sie tagsüber im Ramadan Geschlechtsverkehr hatten.

Wenn Sie überhaupt nicht gefastet und keinen Geschlechtsverkehr hatten, gilt die Sühne der Befreiung eines Sklaven nicht, AFAIK, Sie müssen nur bereuen und versäumtes Fasten nachholen, siehe hier , hier und hier usw.

Die Kafarah für das Fastenbrechen ist dasselbe wie das Brechen eines Enthaltungsgelübdes:

والذين يظاهرون من نسائهم ثم يودون لما قالوا ف ्weisung

" _ _ _ _

Und diejenigen, die thihar von ihren Frauen aussprechen und dann auf das zurückkommen, was sie gesagt haben – dann [muss es] die Befreiung eines Sklaven geben, bevor sie sich berühren. Das ist es, was Sie damit ermahnt werden; und Allah kennt das, was ihr tut.

Und wer [einen Sklaven] nicht findet – dann fastet er zwei Monate hintereinander , bevor sie sich berühren; und wer nicht in der Lage ist - dann die Speisung von sechzig Armen . Das ist für dich, [vollständig] an Allah und Seinen Gesandten zu glauben; und das sind die Grenzen, die von Allah gesetzt wurden. Und für die Ungläubigen ist eine schmerzhafte Strafe.

Koran 58:3-4

أن النبي صلى الله عليه وسلمantwort

Der Gesandte Allahs (ﷺ) befahl der Person (die) das Fasten im Ramadan brach, einen Sklaven zu befreien oder zwei (aufeinanderfolgende) Monate lang zu fasten oder sechzig arme Menschen zu ernähren.

Sahih Muslim

Wenn der Koran und die Hadith Alternativen zur Befreiung von Sklaven vorgeschrieben haben, dann sollte man nach diesen Alternativen handeln und nicht versuchen, fehleranfällige Analogien zu erfinden. Zivilgefangene sind keine Sklaven.

Danke schön. Ich habe versucht, im Koran zu finden, wo das Brechen eines Scheidungsgelübdes (Koran 58:3-3) dasselbe ist wie das absichtliche Brechen eines Fastens, konnte es aber nicht finden. Steht diese Verbindung nur im Hadith? Die Hadithe in den von Ihnen bereitgestellten Links sagen verschiedene Dinge aus. Einer sagt, man könne es nicht wiedergutmachen, da es eine Todsünde sei, die schlimmer sei als Ehebruch, die anderen sagen, als Option zwei aufeinanderfolgende Monate für jeden verletzten Tag zu fasten, was nicht praktikabel und nicht sinnvoll ist.
"Zivilgefangene sind keine Sklaven." Gibt es in der Sunna irgendwelche Anforderungen, um als Sklaverei zu gelten? Schließlich ist die Befreiung eines Sklaven eine sehr große gute Tat. Wir sollten die Menschen nicht davon abhalten, es zu tun, nur weil es nicht Sklaverei genannt wird.
@TheZ Man kann es aus freiwilliger Sadqah heraus tun, sicher. Aber obligatorische Rituale sollten so durchgeführt werden, wie sie vorgeschrieben sind, und man sollte auf umstrittene Analogien verzichten, deren Gültigkeit zweifelhaft ist. Dass das Substantiv „Sklave“ von den Menschen nicht auf sie angewendet wird, ist eine Ursache an sich, da der Koran ein Substantiv verwendet und keine Beschreibung von Umständen. Es gibt zahlreiche Unterschiede zwischen ihnen, zB werden Gefangene für eine begrenzte Zeit eingesperrt, während ein Sklave lebenslang versklavt geblieben wäre und ihre Kinder ebenfalls Sklaven gewesen wären.
Als nächstes kann die Hinterlegung einer Kaution Gefangene nicht dauerhaft befreien, da sie im Prozess für schuldig befunden werden könnten, während die Freilassung eines Sklaven sie mit Sicherheit befreien würde. Einen Sklaven teilweise zu befreien oder ihm etwas Geld zu geben, um teilweise zum Kauf seiner Freiheit beizutragen, zählt nicht im Fiqh.