Kann man einem Tier ein Beruhigungsmittel geben und es dann schlachten?

Kann man ein Tier mit einem Beruhigungsmittel erschießen oder ein Tier mit einem Beruhigungsmittel füttern und es koscher schlachten?

Kurze Antwort, nein ; lange Antwort, auch nein ... habe die Quellen nicht sofort zur Hand. Siehe die verknüpfte Frage oben, einige interessante Artikel sind in den Kommentaren verlinkt.
@Shokhet ausgerechnet das solltest du beantworten :)
@CharlesKoppelman Ich weiß :) .... Ich kenne die Antwort, habe aber keine guten Quellen dafür ... Ich hoffe, bald gute Quellen zu finden ;-) [wenn durch diese Frage, gut; wenn nicht, antworte ich!]
Sagt ein Midrasch nicht, dass Esau ein Tier erschießen würde, um es zu verstümmeln, und es dann gemäß der halachischen Notwendigkeit schlachten würde? Ich erinnere mich, dass ich das mindestens einmal gehört habe, und ich habe das Gefühl, dass es hier zutrifft.
@Tim ja, ich habe das Wort "koscher" bemerkt ... hatte nicht bemerkt, dass es adverbiert werden kann: P ... Bearbeitung genehmigt!
Selbst wenn es koscher wäre, würde das Essen des Fleisches die Person, die es isst, wahrscheinlich beruhigen, so dass es sehr unpraktisch wird.
@rosenjcb Ich glaube nicht, dass wir Halacha von Esau lernen können, der lebte, bevor die Tora gegeben wurde. Die Avot haben heute verbotene Dinge getan

Antworten (2)

Im Allgemeinen lautet die Antwort nein. Dies kam in den 1930er Jahren in Deutschland auf, wo die Gesetze verlangten, dass Tiere vor dem Schlachten betäubt werden. Rabbi Yechiel Yaakov Weinberg schrieb ausführlich über das Thema und korrespondierte mit vielen großen Autoritäten, aber am Ende des Tages bekräftigte Rabbi Chaim Ozer Grozinski, dass die praktische Antwort „nein“ sei.

Rabbi Weinbergs Responsa-Werk Sridei Aish enthält einen langen Nachtrag, der seine Korrespondenz zu diesem Thema enthält.

Eine Sorge ist, dass das Betäuben/Beruhigen das Tier verletzen kann, und wir verlangen, dass das Tier kurz vor dem Schlachten in guter Verfassung ist. Ein weiterer Grund ist, dass wir unmittelbar nach dem Schlachten ein maximales Ausbluten wünschen, was erreicht wird, wenn das Tier ein voll funktionsfähiges Nervensystem hat.

Ich suche Quellen zu diesem Thema. Haben Sie spezifischere Mareh Mekomos ?
@Shokhet, auf der Rückseite neuerer Ausgaben des Sridei Aish ist eine Kuntress aufgedruckt. (Es ist auch auf der Bar Ilan CD/Website.)
@Shokhet sei vorgewarnt – deine Vorstellung von Daas Torah könnte in Frage gestellt werden. Sie werden sehen, wie R' Chaim Ozer in den frühen 1930er Jahren schrieb, dass die deutsche Regierung bald zur Vernunft kommen und traditionelles Shechita zulassen wird.
War das nicht der Hauptgrund dafür, eine Grenze zu ziehen, uns nicht öffentlich zu drängen? "Rabbi Chaim Ozer Grozinski hat seinen Fuß darauf gesetzt, dass die praktische Antwort "nein" war? "

was wird dich aufhalten (was ist die mögliche Übertretung?),

aber wenn Sie es essen wollen, sind die möglichen Probleme,

  1. Die Chemikalien, die Sie in das Tier geben, sind nicht gesund (ich habe gehört, es wird empfohlen, ein paar Tage zu warten, bis sie den Körper verlassen), habe ich bei Google gefunden

  2. Wenn Sie mit einer Nadel darauf schießen, müssen Sie darauf achten, die Organe nicht zu durchstechen, die aus einem Loch herausfallen, dh Speiseröhre, Lunge, Magen, Gallenblase, Teile der Milz, Eingeweide, Gebärmutter (shach, yora daiya, 29.3 )

Es gibt noch mehr Probleme als nur diese – das Tier kann nicht beruhigt werden, wenn es ins Shecht genommen wird. Ich werde sehen, ob ich bessere Quellen finden kann, aber sehe auch diese Frage
@Shokhet, dass das Blut den Körper nicht verlässt?
Es ist unmenschlich und kann Trefos verursachen , auch ohne lebenswichtige Organe zu treffen ... Ich habe keine sehr guten Quellen ohne weiteres, ich werde mit einer Antwort zurückkommen, wenn / wenn ich es tue.
@Shokhet Man würde hoffen, eine bessere Website als Chabad.org zu finden, die sich mit der Frage befasst, ob Betäubung unmenschlich ist oder nicht (insbesondere gegenüber traditionellem Shechita).
Aber es geht nicht um Beruhigungsmittel