Müssen Sie die Badezimmertür schließen, in deren Nähe Sie sich befinden, bevor Sie Segenssprüche rezitieren oder Thora lernen können?
Reicht es, der Badezimmertür einfach den Rücken zuzuwenden?
Nehmen wir der Einfachheit halber an, dass die Toilette gespült ist und kein wahrnehmbarer Geruch aus dem Badezimmer kommt.
[Ich habe eine andere Frage beantwortet, die später als Duplikat dieser Frage markiert wurde. Also repliziere ich meine Antwort hier]
Hier gibt es zwei Probleme. Einer ist, ob unsere Badezimmer den Status des Beit Hakisei der traditionellen Halacha haben, der zweite, ob wir eine Bracha in der Nähe eines Beit Hakisei sagen können .
Ob unser Badezimmer den Status eines Beit Hakisei hat, ist ein Machloket Poskim . R Yirmiyohu Kaganoff schreibt zum Beispiel
Die neuzeitlichen Poskim bestreiten, ob unsere Badezimmer den halachischen Status der Beis Hakisei der Tage von Chazal haben. Einige Poskim sind nachsichtig, da unsere Badezimmer viel sauberer sind als alte Nebengebäude (Shu't Zakan Aharon 1:1; Shu't Minchas Yitzchok 1:60).
Andere behaupten, dass unsere Badezimmer immer noch als Beis Hakisei behandelt werden sollten (Shu't Yechaveh Daas 3:1). Sowohl Chazon Ish (Orach Chayim 17:4) als auch Rav Moshe Feinstein (Shu't Igros Moshe, Even HaEzer 1:114) bestimmen, dass wir unsere Badezimmer als Safek (fragwürdig) beis hakisei behandeln sollten.
Die allgemeine Praxis ist, Brachos nicht im Badezimmer zu rezitieren, aber einige Leute sind nachsichtig, sich dort die Hände zu waschen. Rav Moshe ordnet an, dass man sich in unseren Badezimmern nicht für Brot waschen darf, aber man kann sich dort vor dem Einschlafen die Hände waschen, obwohl man seine Hände außerhalb des Badezimmers trocknen sollte.
Daraus folgert R. Kaganoff, dass man keine Bracha rezitieren [...] sollte , wenn man zum Badezimmer blickt, wenn dessen Tür angelehnt ist. Wenn wir jedoch davon ausgehen, dass es nur fragwürdig ist, dann hat man möglicherweise Anlass zur Nachsicht .
R Moshe Feinstein bietet tatsächlich eine solche Milde . Er schreibt (Even Haezer 1:114), dass wir, da die Wände unserer Badezimmer auch ein integraler Bestandteil des Hauses sind, der Tür Türrahmen den gleichen Status zuschreiben können wie den Wänden und sie als Teil der Struktur des Hauses betrachten können Haus und nicht Teil des Badezimmers. Daher ordnet er an, dass [...] man gegenüber und außerhalb eines Badezimmers ein Bracha rezitieren darf, selbst wenn die Tür offen ist (selbst wenn Tzo'ah im Badezimmer vorhanden ist, da es als in einem anderen Bereich betrachtet wird). R Tzvi Pessach Frank kommt zu einem ähnlichen Schluss (Har Tzvi OC 1:48). R Moshe Feinstein diskutiert weiter, wie Synagogen gebaut werden sollten, um das Problem zu vermeiden.
( Quelle: R. Ari Zivotofsky, umfangreiche Studie über die Halachot moderner Sanitärinstallationen )
In allen Fällen müssen Sie vier Meter von der Quelle der üblen Gerüche entfernt sein und dürfen keine Tzo'ah sehen (siehe hier und hier ).
Beim Davening oder Lernen darf eine Person nicht auf etwas Ekelhaftes schauen (z. B. Verschwendung). Wenn es sich hinter ihm oder seitlich außerhalb seiner Sicht befindet, kann er ein Beracha machen oder lernen, solange es keinen üblen Geruch gibt UND er 4 Amos (etwa 7 Fuß) von der Substanz / dem Geruch entfernt ist. Selbst wenn sich der Abfall in einem anderen Raum befindet, kannst du kein Beracha mit einer offenen Tür oder einem offenen Fenster machen (shulchan aruch סי׳ ע״ט סעי׳ א׳).
Was Gerüche von JEDER fauligen Substanz betrifft, auch wenn die Substanz nicht vorhanden ist, muss man 7 Fuß von dem Punkt entfernt sein, an dem der Geruch endet.
Zusätzliche Quellen: Wie oben, aber auch siman ב׳. Und הגרי״א הענקין זצ״ל בספר עדות לישראל ק׳
Daniel