Kann man Gott mit Shmita testen?

In Vayikra 25: 20-22 (unten) sagt Gott, dass er eine reiche Ernte garantieren wird, wenn die Shmita eingehalten wird. Im Gegensatz zu anderen Versprechungen spiritueller Belohnung ist diese leicht mit beobachtbaren Maßstäben, dh Qualität und Quantität der Produkte, quantifizierbar.

Kann, soll und wie soll diese Garantie geprüft werden, um dieser Frage auf den Grund zu gehen?

20. Und wenn du sagen solltest: „Was werden wir im siebten Jahr essen? ä. וְכִי תֹאמְרוּ מַה נֹּאכַל בַּשָּׁנָה הַשְּׁבִיעִת הֵן לֹא נִזְרָע ְלֹא נֶאֱסֹף אֶת תְּבוּאָתֵנוּ׃
21. [Wissen Sie dann, dass ich im sechsten Jahr meinen Segen für Sie befehlen werde und es drei Jahre lang Produkte liefert. כא. וְצִוִּיתִי אֶת בִּרְכָתִי לָכֶם בַּשָּׁנָה הַשִּׁשִּׁית וְעָשָׂת אֶת הַתְּבוּאָה לִשְׁלשׁ הַשָּׁנִים׃
22. Und Sie werden im achten Jahr säen, während [noch] bis zum neunten Jahr [noch] von den alten Pflanzen isst; Bis zur Ankunft seiner Ernte wirst du die alte [Ernte] essen.

@Yishai, was ist Ihre Antwort auf der Grundlage dieses Artikels?
Es stellt die Prämisse der Frage in Frage. Wenn die gesamte Verpflichtung rabbinisch ist, kann das erwartete Ergebnis des Experiments anders sein.
also sag es! Das ist eine Antwort!
Belohnt (oder bestraft) Gott also nicht rabbinische Erweiterungen von Mizvas als tatsächliche Mizvas?
Ich bin nicht bereit, an dieser Stelle eine solide Antwort daraus zu machen. In Bezug auf rabbinische Erweiterungen nicht unbedingt unter den gleichen Bedingungen wie die biblischen. Wahrscheinlicher, wie die meisten Belohnungen, nicht (notwendigerweise) in dieser Welt.
Vielleicht nicht. Diese Belohnung manifestiert sich speziell in dieser Welt!
Ist dies eine historische Frage (wie in Ihrem Titel) oder eine Best-Practice-Frage (wie in Ihrem Körper)?
Mehr von letzterem, aber ich würde mich auch über eine historische Antwort freuen. wenn einer existiert.
Gott auf die Probe zu stellen führt zu dem Glauben, dass wir bestimmte Reaktionen vorhersehen und Gottes Hand erzwingen können. Elisha Ben Avuyah tat so etwas in der Annahme, dass er das System verstand und dass, wenn es seinem Verständnis nicht folgte, der Fehler bei Gott lag. Aber zu Ihrer Frage, gemäß den Anmerkungen im Stone Chumash (S. 701) erklärt der Chazon Ish dies in Shevi'is 18:4.
Ich sehe Sammlungen für jene Bauern, die Shmitta vor jedem Zyklus halten – vielleicht ist dies auch ein Mangel an Emunah?
Hashem ist jenseits der Beschränkungen von Zeit und Ursache-Wirkung. Jeder, der geplant hat, Schmittah zu halten, ist EIN JAHR VOR DER ZEIT gesegnet. „Ich werde meinen Segen für dich IM SECHSTEN JAHR befehlen“ Es spielt keine Rolle, welchen Mechanismus Hashem verwendet, um diesen Segen zu erreichen (reiche Ernte, der Preis, den die Landwirte für die Ernte erhalten, steigt, Otzar Haaretz sammelt Geld und bezahlt sie dafür, dass sie Shmittah halten, usw .) Das Vertrauen in Hashem findet im fünften Jahr oder früher statt. Sobald sich ein Bauer im sechsten Jahr entscheidet, Schmittah zu halten, ist der Segen bereits überbracht.
לֹא תְנַסּוּ אֶת יְהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם כַּאֲשֶׁר נִסִּיתֶם בַּמַָה

Antworten (1)

Bezüglich "sollte es verwendet werden":

R'Zushya von Anipoli sagt, dass es einen Mangel an Vertrauen in Hashem als Vater zeigt, sich Sorgen zu machen, dass Er uns befehlen würde, nicht zu pflanzen und uns dann nicht zu versorgen. (Er schreibt, wenn wir nicht fragen würden, gäbe es viel ohne einen speziellen Segen von Hashem (ich behaupte nicht zu wissen, wie das funktioniert).)

Ich habe einmal eine Parscha Schiur von Rav Moshe Stav gehört, in der er sagte, wenn wir das Vertrauen hätten und nicht fragen würden, dann würde es ein noch größeres Wunder geben, dass das wenige Essen, das wir hatten, stärker sein und uns sättigen würde. Wenn wir also fragen, würden wir uns mehr Arbeit machen, da wir die reguläre volle Menge ernten müssten, um eine regelmäßige Menge an Nahrung zu haben, während wir ohne zu fragen keine normale Ernte machen müssten und gesättigt wären mit dem Wenigen, das gewachsen ist.

OK. Lassen Sie es also einen Mangel an Vertrauen zeigen. Vielleicht kann ein Experiment dieser Art genutzt werden, um Skeptiker zum Schweigen zu bringen und ihre Anti-Kiriv-Bemühungen zu reduzieren
@ClintEastwood Ich bin mir nicht sicher, ob Sie Gd misstrauisch vortäuschen können. Ich denke, er könnte es herausfinden. Und wenn Sie Ihm tatsächlich nicht vertrauen, nun, das ist das Problem. So oder so, ich denke, die Skeptiker könnten es selbst versuchen, wenn sie wollten. Ich weiß nicht, warum Sie sich die Mühe machen sollten, skeptisch zu sein.
Wenn also ein Skeptiker es versuchen wollte, wie würde er vorgehen?
@ClintEastwood Ich nehme an, er würde bis zu einem Shemitta-Jahr warten, nichts pflanzen und dann Hashem fragen, was er essen wird. Ich weiß nicht, ob er bis dahin warten muss, um ehrlich zu sein.
Nein. Er müsste seine skeptischen Freunde zusammenbringen und ihnen jeweils gleichwertige Felder in Eretz Jisroel geben. Die Hälfte wird Shemmita einhalten, die andere Hälfte nicht, aber alle werden andere landwirtschaftliche Gesetze einhalten. Der verbleibende Teil der Frage ist, was müsste das Ergebnis sein, um Gottes Garantie zu bestätigen?
Kann man Gott mit Shmita testen?
AntwortenHierDatenschutz-Bestimmungen1y, 3v