Gras pflanzen während der Shmita

Ist es erlaubt, während des Shmita -Jahres Gras zu pflanzen ?

Wie diese Frage zeigt, gibt es ein Machloket bezüglich des Pflanzens von Nicht-Obstbäumen während Schmita . Wenn Gras wie ein Baum ist, würde es dem unterliegen (wir versichern, dass es sicher ist ). Aber wenn es kein Baum ist, könnten wir meikel sein und es zulassen (entweder l'chatchila oder zumindest b'dieved ).

Unklar, was Sie fragen! Die Antworten in der Frage, auf die Sie sich beziehen, besagen eindeutig, dass wir die Meinung nicht mögen - רשב "ג - wer könnte das möglicherweise zulassen.
@Danny Aber Gras ist dem vielleicht überhaupt nicht ausgesetzt, wenn es kein Baum ist.
aber warum sollte Gras erlaubt sein, wenn Nicht-Obstbäume verboten sind? (Es sei denn, Sie möchten eine theoretische Diskussion darüber, was die Meinung von רשב"ג wäre.) IOW, Sobald wir sagen, dass es verboten ist, wird die "andere" Meinung theoretisch / ungültig, und es ist falsch, sie als "Machloket" zu bezeichnen. (Es sei denn, Sie haben einen zuverlässigen Posek, der dem Rambam widerspricht, der die andere Meinung "ungültig gemacht" hat.)
Es sei denn, Sie meinen, Gras wäre "noch einfacher" als Nicht-Obstbäume?
Ja, Gras könnte erlaubt sein, auch wenn Nicht-Obstbäume es nicht sind, weil sie nicht einmal Bäumen ähneln.

Antworten (2)

Laut einem Shmita-Gartenführer des israelischen Religionsministeriums scheint es, dass Gras mindestens einen Monat vor Beginn von Shmita gepflanzt werden sollte , wie bei einem Baum. Sie empfehlen sogar, es vor Tammuz zu machen, wenn ich das richtig verstehe. (Siehe Seite 25 des verlinkten Dokuments).

(1) Wie haben Sie diesen Leitfaden gefunden? (2) Wissen Sie, was ihre Quellen dafür sind?
Wenn ich zufällig die Antwort finde, werde ich natürlich zurückkommen und sie teilen. Ich habe es schon mal gemacht.
1) Meine Mutter hat es tatsächlich gefunden und sie hat es mir geschickt. 2) Ich habe nachgesehen, aber sie haben diesen Anspruch nicht berücksichtigt. Nichtsdestotrotz hat es Approbationen von den Oberrabbinern, also bin ich geneigt, ihm zu vertrauen.
Das ist ein guter Grund, darauf zu vertrauen.

Für weitere Quellen geht R Yosef Tzvi Rimon in seinem (sehr empfehlenswerten) Nachschlagewerk über Shmita indirekt auf diese Frage ein und schreibt (S. 34-35):

Da die Weisen Arbeiten erlaubten, die durch rabbinisches Dekret bei finanziellen Verlusten verboten sind, ist es erlaubt, den eigenen Garten bei Bedarf (aber seltener als gewöhnlich) zu bewässern [...] Im Allgemeinen kann ein privater Garten auch ohne Auftritt gepflegt werden jede andere Arbeit, und deshalb sind sie verboten .

Er ist der Meinung, dass das Pflanzverbot auch für Pflanzen gilt, die keine Früchte tragen (S. 42 und 89) - siehe diese andere Frage für den Hintergrund

Später schreibt er (S. 44):

Arbeiten, die durch rabbinische Dekrete allgemein verboten sind, dürfen nur dann durchgeführt werden, wenn die Nichtbeachtung zum Absterben der Pflanzen führt

Gras pflanzen während der Shmita
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