Wenn jemand ein Geschäft hat, von dem die Rabanim sagen, dass es hasogas gevul ist, er sich aber weigert, es zu schließen, ist das nur ein Problem für den Verkäufer oder ist es auch ein Problem für den Kauf dort?
Es gibt in Halacha ein Konzept, jemanden nicht zu ermutigen, seine bösen Wege fortzusetzen.
Zum Beispiel: Man darf nicht bei einem Dieb kaufen, da dies ihn dazu animiert, weiter zu stehlen.
Wenn dies ein echter Fall von Hasogas Gevul ist, dann ermutigt ihn der Kauf bei ihm, weiterhin Masig Gevul zu sein, und es sollte verboten werden.
Beispielquelle aus dem Kitzur סימן קפב - הלכות גנבה וגזלה in סעיף ח:
אָסוּר לִקְנוֹת מֵהַגַנָּב אוֹ מֵהַגַ ARY וְאֵין חִלּוּק בֵּין שֶׁהוּא יִשְֹרָאֵל אוֹ נָכְרִי, כִּי גַם ppe ַנָּכְרִי נִצְטַוֶּה עַל אִסּוּר גְּנֵבָה ּגְזֵלָוּגְזֵלָוּ מִנָּכְרִי חֲבֵרוֹ, וְהוּא מִשֶּׁבַע מִצְוּוּ עֲלֵיהֶם. וְעָוֹן גָּדוֹל הוּא לִקְנוֹת מִן הַגַּנָּב אוֹ מִן הַגַּזְלָן, שֶׁהֲרֵי הוּא מַחֲזִיק יְדֵי עוֹבְרֵי עֲבֵרָה . וְעַל זֶה נֶאֱמַר, חוֹלֵק עִם גַּנָּב שׂוֹנֵא נַפְשׁוֹ, וְגוֹרֵם לַגַּנָּב שֶׁיִגְנוֹב עוֹד גַּם גְּנֵבוֹת אֲחֵרוֹת ְאִם ִמְצָא ִמְצָא לוֹקֵחַ , ִגְנ ִגְנ ִגְנוֹת.
ähm
ähm
Ja z
msh210