Klarstellung über Saptarshis von Vaivasvat Manvantar

Antwort auf die Frage Gibt es Saptarishi in der heutigen Zeit? sagt:

Saptarshis leben für eine Periode von Manvantara. Sie leben also jetzt.

Srimad Bhagavatam 8.13.5 gibt Namen von sieben Weisen für Vaivasvara Manvantara:

कश्यपोऽत्रिर्वसिष्ठश्च विश्वामित्रोऽथ गौतमः| जमदग्निर्भरद्वाज इति सप्तर्षयः स्मृताः ॥ ८.१३.५ ॥

Kaśyapa, Atri, Vasiṣṭha, Viśvāmitra , Gautama, Jamadagni und Bharadvāja sind als die sieben Weisen bekannt.

Jetzt habe ich zwei Fragen:

I. Jamadagni wurde von Kartvirya Arjunas Söhnen (Haihayas/Yadavas) getötet, also wie lebt er?

In alten Zeiten tötete Rama, der Sohn von Jamadagni, im Zorn über den Tod seines Vaters mit seiner Streitaxt den König der Haihayas. ( Quelle )

Wie groß ist das Verbrechen, das sie begangen haben, einen alten Mann wie dich mit ihren tödlichen Pfeilen zu erschlagen, der ganz mit frommen Sorgen beschäftigt ist und sich nicht auf Streit einlässt! Viel haben sie vor ihren Kameraden und ihren Freunden zu rühmen, dass sie einen einsamen Einsiedler schamlos erschlagen haben, der unfähig ist, mit den Waffen zu kämpfen!' So beklagte Ráma bitterlich und wiederholt die letzte Beerdigung seines Vaters und zündete seinen Scheiterhaufen an . Dann legte er ein Gelübde ab, dass er die gesamte Kshatriya-Rasse ausrotten würde. ( Quelle )

II. Wer war früher in Saptarshis (für Vaivasvara Manvantara) anstelle von Viśvāmitra?

Vishvamitra war früher ein Kshatriya-König. Aber als Vasishta alle von Viswamitra (einschließlich Pasupata und Brahmastra) verwendeten Waffen mit seinem Brahmadanda zerstörte, äußerte Viswamitra diese Worte:

Schande Wo ist die Macht eines Kshatriya? Die Energie eines Brahmanen ist die wahre Energie. Der Stab von Brahma hat alle meine Waffen einzeln zerstört. Jetzt habe ich den Grund erkannt. Mit klarem Verstand und klaren Sinnen werde ich intensive Buße tun, die mir die Brahmanenwürde einbringen wird . (Valmiki Ramayana 1.56.23/24)

Und später tat er intensive Buße und erwarb die Titel Rajarshi (Valmiki Ramayana 1.57.5), Rishi (Valmiki Ramayana 1.63.2), Maharshi (Valmiki Ramayana 1.63.18) und Brahmarshi (Valmiki Ramayana 1.65.19).

Haha, ich habe mich über die gleichen Fragen gewundert! Vishwamitra und Jamdagni sind übrigens verwandt. Ich glaube, es gab einen Hinweis, auf den ich gestoßen war, dass Jamdagni von jemandem wiederbelebt wurde, der es teilen wird, wenn ich dasselbe finde. Keine Ahnung, wer Vishwamitra vorausging.
@Dr.VineetAggarwal Saptarshi ist das richtige Wort. Saptarishi ist nicht das richtige Wort. Daher ist es besser, Tags ohne Grammatikfehler zu erstellen, wenn es sich um indische Sprachen handelt.
Nun, wenn wir keine diakritischen Zeichen verwenden, wie kann rshi besser sein, da es keinen Vokal gibt, der einer Person sagt, wie sie es auszusprechen hat? Es sollte Rishi sein, nicht wahr?

Antworten (1)

Wie ich in meinem Kommentar erwähnt habe , wurde Jamadagni von Bhrigu wiederbelebt und die Referenzgeschichte stammt aus dem Brahmanda Purana Madhya Bhaga Upodghata Pada Kapitel 30 (Der relevante Text ist auf Seite 512 zu finden:

Screenshot von Brahmanda Purana mit Sanskrit-Versen

Screenshot der englischen Übersetzung der Verse von Brahmanda Purana.

  1. Als Bhrigu, der mit Mantras vertraut war, dies hörte, nahm er sofort etwas Wasser. Das Wiederholen des Mantras von Sañjivani Vidya besprenkelte (Jamadagnis) Körper und sang dies.

  2. „Wenn die Tapferkeit meiner Aufführung von Opfern und Tapas (Buße) günstig ist, lass dies (den Weisen Jamadagni) dadurch zum Leben erwecken. Lass ihn aufstehen wie einer, der eingeschlafen ist“.

  3. Sobald diese glücksverheißende Aussage von Bhrigu von vollkommen rechtschaffenen Aktivitäten geäußert wurde, erhob sich der Sohn von Richika (dh Jamadagni) wie ein anderer Brihaspati selbst.

In Bezug auf die Frage zu Vishwamitra kann ich keine Schriftstellen finden, werde die Antwort jedoch aktualisieren, falls dies der Fall ist.

Kann leider nicht aus dem Text kopieren sonst hätte es geklappt. Der Text erwähnt es als Trishantamadhyaya (Kapitel 30) des Tritiya (dritten) Upodhatpada von Madhya Bhag. Wenn Sie auf den Link für das Sanskrit-Dokument klicken, finden Sie dasselbe auf Seite 512.
@Dr.VineetAggarwal lassen Sie mich andere Versionen der Quellen überprüfen, die ich in Frage und Sie in der Antwort verwendet haben letzten Leichenbegängnis und zündete seinen Scheiterhaufen an", woher kam dann die Leiche? Es besteht jedoch kein Zweifel an Bhrigus Fähigkeit ... früher machte er seine Frau lebendig ... aber der Körper war da ... wenn es keinen Körper gibt, dann???
Ja @YDS irgendwo fehlt etwas. Sogar ich hatte die gleichen Zweifel, dass Jamdagni auch nach seinem Tod im 19. Mahayuga weiterhin als Saptarishi gezählt wird, und dies ist die einzige Referenz, die Sinn macht, wenn wir glauben, dass er lebt.
@NogShine Der Link führt Sie zum gesamten Dokument und Sie können bis Seite 512 herunterscrollen.
Ich habe die englische Übersetzung aus demselben Grund bereits gepostet, obwohl ich dasselbe in meiner Antwort erwähnen kann. Wenn Sie Text finden, der kopiert werden kann, können Sie dies gerne tun, da ich dies nicht tun kann.
Die gleiche Geschichte mit geringfügigen Abweichungen findet sich in SB 9.16 , wo Jamadagnis Leben von Lord Parshurama selbst anstelle von Bhrigu zurückgebracht wurde. Vielleicht möchten Sie dies in Ihre Antwort einfügen. Aber ab SB 9.16 scheint Jamadagni Saptrishi zu werden danach, wer vor ihm war, ist der neue Q.. :) ... @Dr.VineetAggarwal
@YDS danke, dass du das geteilt hast. Es ist interessant, wie das Bhagavatam Parshurama dazu bringt, die Wiederbelebung durchzuführen, vielleicht um seine Rolle als Avatar des Herrn hervorzuheben. Übrigens waren Jamdagni und Vishamitra im gleichen Alter, also wäre es sinnvoll, dass beide später Saptarishis geworden wären. Jetzt haben wir also zwei Fragen, wer die Saptarishis waren, bevor sie diese Titel erlangten!
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