Wo Epen und Puranas als 5. Veda erwähnt werden?

Ebenso habe ich gehört, dass Epen (Ramayana und Mahabharata) als 5. Veda oder manchmal Epen und Puranas zusammen als 5. Veda bezeichnet werden. Gibt es also eine Schriftstelle, in der Ramayana als 5. Veda erwähnt wird oder Epen insgesamt als 5. Veda erwähnt werden?

Ja da ist. Zuallererst ist das Bhagavatam eines davon, genau der Bhagavatam- Vers , den Sie zitiert haben:

ṛg-yajuḥ-sāmātharvākhy vedāś catvāra uddhṛtāḥ
itihāsa-purāṇaṁ ca pañcamo veda ucyate

Es ist nur ein Übersetzungsproblem; Der Vers sagt eigentlich, dass Itihasas (Epen) und Puranas zusammen den fünften Veda bilden.

Auf jeden Fall liefert ein anderes Kapitel des Sriman Bhagavatam mehr Details dazu:

Beginnend mit der Vorderseite von Brahmā, manifestierten sich allmählich die vier Veden – Ṛk, Yajur, Sāma und Atharva. Danach wurden nacheinander vedische Hymnen, die vorher nicht ausgesprochen worden waren, priesterliche Rituale, die Themen der Rezitation und transzendentale Aktivitäten eingeführt. Er schuf auch die medizinische Wissenschaft, Militärkunst, Musikkunst und Architekturwissenschaft, alle aus den Veden. Sie strömten alle nacheinander aus, beginnend von der Vorderseite. Dann erschuf er den fünften Veda – die Purāṇas und die Geschichten – aus all seinen Mündern, da er die ganze Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft sehen konnte.

Dieses Kapitel der Chandogya Upanishad sagt auch, dass Itihasas und Puranas der fünfte Veda sind:

Ich kenne den Rig-Veda, Sir, den Yagur-Veda, den Sâma-Veda, als vierten den Âtharvana, als fünften den Itihâsa-purâna ; der Veda der Veden; die Pitrya; der Rasi; die Daiva; die Nidhi; die Vâkovâky; das Ekâyana; die Deva-vidyâ; die Brahma-vidyâ; die Bhûta-vidyâ; die Kshatra-vidyâ; die Nakshatra-vidyâ (Astronomie); die Sarpa und Devagana-vidyâ.

Chhandogya Upanishad 7.1.4, 7.2.1, 7.7.1; Bhagavata Purana 1.4.20, 3.12.37; Skanda Purana 5.3.1 besagt, dass:

„Itihasa sind die epischen Geschichten wie Ramayana und Mahabharata. Itihasa und Purana erweitern die Botschaft der 4 Veda. Daher werden Itihasa und Purana gemeinsam als der fünfte Veda bezeichnet.“

Quelle: Das Buch „Essence of the Fifth Veda“ von Gaurang Damani

In vielen Sruti-Schriften wird erwähnt, dass Puranas und Itihasa der fünfte Veda sind.

„Nârada sagte: ‚Ich kenne den Rig-Veda, Sir, den Yagur-Veda, den Sâma-Veda, als vierten den Âtharvana, als fünften den Itihâsa-purâna (die Bhârata); den Veda der Veden (Grammatik) ; die Pitrya (die Regeln für die Opfer für die Vorfahren); die Râsi (die Wissenschaft der Zahlen); die Daiva (die Wissenschaft der Vorzeichen); die Nidhi (die Wissenschaft der Zeit); die Vâkovâkya (Logik); die Ekâyana ( Ethik); das Deva-vidyâ (Etymologie); das Brahma-vidyâ (Aussprache, sikshâ, zeremoniell, kalpa, Prosodie, khandas); das Bhûta-vidyâ (die Wissenschaft der Dämonen); das Kshatra-vidyâ - Chāndogya Upaniṣad 7.1.2 .

„Ein Name ist der Rig-Veda, der Yagur-Veda, der Sâma-Veda, und als der vierte das Âtharvana, als der fünfte das Itihâsa-purâna, der Veda der Veden, der Pitrya, der Râsi, der Daiva, der Nidhi, das Vâkovâkya, das Ekâyana, das Deva-vidyâ, das Brahma-vidyâ, das Bhûta-vidyâ, das Kshatra-vidyâ, das Nakshatra-vidyâ, das Sarpa und das Devagana-vidyâ. Alle diese sind nur ein Name. Meditiere über den Namen. - „Chāndogya Upaniṣad 7.1.4.

„Wie Rauchwolken von selbst aus einem mit feuchtem Brennstoff angezündeten Feuer aufsteigen, so wurde wahrlich, oh Maitreyî, von diesem großen Wesen ausgeatmet, was wir als Rig-Veda, Yagur-Veda, Sama-Veda, Atharvâṅgirasas haben , Itihâsa (Legenden), Purâna (Kosmogonien), Vidyâ (Wissen), die Upanishaden, Slokas (Verse), Sûtras (Prosaregeln), Anuvyâkhyânas (Glosses), Vyâkhyânas (Kommentare). Von ihm allein wurden alle diese eingeatmet. - „Bṛhad-āraṇyaka Upaniṣad 2.4.10.

"Auf diese Weise manifestieren sich alle Veden zusammen mit den Kalpas, Rahasyas, Brahmanen, Upanishaden, Itihas, Anvakhyatas und den Puranas." - Gopatha Brahman purva 2:10.