Können Mann und Frau mit gleichem Namen heiraten?

Angenommen, Sie haben einen Mann namens Simcha. Darf er eine Frau namens Simcha heiraten? (Quellen)

Ich würde es nicht empfehlen, aber es ist schwer vorstellbar, warum das Kiddushin nicht Chal sein sollte.
Warum würden Sie es nicht empfehlen?
Es wäre seltsam.
Die Tzavvah erwähnt nur den Namen der Mutter, wenn ich mich erinnere.
@sam Wer sagt, dass sie zur Armee gehen müssen? (nur ein Scherz)
ma'aseh de'haveh kach haveh - shmais.com/component/jumi/…
Können Sie Ihre Frage näher erläutern und erklären, warum dies Ihrer Meinung nach ein Problem wäre?
@Menachem Ich kann nichts Nogeya auf Shmais sehen. Worauf verlinken Sie?
@ShmuelBrin: Die zweite Geschichte „MAZEL TOV SIMI!“. Wenn ich mich recht erinnere, hieß sie auch Simcha.
@DoubleAA Ich stimme dir nicht zu, denn wenn es einen guten Siwug gibt, denke ich nicht, dass du ihn wegen eines Namens ruinieren solltest.
@HachamGabriel Meinst du damit, dass du denkst, dass sie funktionieren werden oder dass sie sich bereits kennen und „ineinander verliebt“ sind? Wenn letzteres, auf keinen Fall abbrechen. Wenn ersteres der Fall ist, dann ermutige ich Sie, zu überdenken, ob sie tatsächlich gut zusammenarbeiten, wenn sie den gleichen Namen haben.
@DoubleAA Ich habe darüber gesprochen, ob sie verliebt sind.
@HachamGabriel Und ich hatte ursprünglich darüber gesprochen, sie Milechatchila einzurichten. Also Kulei Alma Lo Pligi und Shalom al Yisrael!
Ich würde die Einladung so gerne sehen .
Ein Freund erwähnt oft, dass er ein Paar Eli & Elie kennt. Ich nehme an, dass zumindest der Name des Mädchens etwas länger ist, und vielleicht sind beide Abkürzungen von (vermutlich unterschiedlichen) theophorischen Namen.

Antworten (4)

In "What's in a Name", der englischen Übersetzung von Zusha Wilhelms Sefer "Ziv HaShemot", heißt es :

Manche heiraten ausdrücklich keine Frau, deren Name mit dem eigenen übereinstimmt. (Siehe Maasei Ish, Choshen Mishpat 7; Siehe auch Sdei Chemed, Eintrag zu Chasan VeKallah Absatz 7; Siehe auch Otzar HaPoskim, Even HaEzer Ende von Kapitel 2 und das Testament von R. Yehudah HaChassid 21)

I got a hold of the printed book and added the sources to this answer. The book itself not only brings the sources, but quotes most of them.

Ziv Hashemot wurde kürzlich auf hebrewbooks.org online gestellt - hebrewbooks.org/53094 -- Wenn ich Gelegenheit habe, werde ich die Seite darin finden und darauf verlinken. Wenn mir jemand zuvorkommen will, herzlich willkommen

Ich habe im Namen von Rabbi Chaim Kanievsky gesehen, dass einer von ihnen einen anderen Namen hinzufügen sollte.

wo hast du das gesehen?

Laut Gitin 34b schreiben wir, wenn jemand unter zwei Namen bekannt ist und sich von seiner Frau scheiden lassen möchte, „so-und-so und jeden Namen, den er hat“, und dasselbe gilt für jemanden, der sich von seiner Frau scheiden lassen möchte, unter der er bekannt ist zwei Namen. An anderer Stelle (aber wo genau ist mir entgangen) heißt es auch, dass wir, wenn es zwei Personen mit demselben Namen in derselben Stadt gibt, "Sohn von Soundso" hinzufügen und so weit zurückgehen, wie wir müssen und / oder geben so viele andere Merkmale wie nötig, um die betreffende Person richtig zu identifizieren.

Es scheint mir, dass wir hier dasselbe tun würden – ihre Namen erweitern und/oder Merkmale auflisten, um sie voneinander zu unterscheiden. Obwohl in diesem Fall das bloße Hinzufügen von „Sohn von so-und-so“ und „Tochter von so-und-so“ ausreichen sollte, um den Mann von der Frau zu unterscheiden.

aber welches Problem würde entstehen, bei dem Sie anfangen müssten, Namen hinzuzufügen, um es zu lösen? Sowohl bei der Ehe als auch bei der Scheidung gibt der Ehemann der Ehefrau, so dass keine Verwechslungsgefahr besteht. Auch wenn sie denselben Namen haben, ist einer Ben und einer Bas.
@Menachem, zu deinem letzten Punkt habe ich das am Ende meiner Antwort angesprochen. Ich denke, Sie haben Recht - ich bin mir nicht sicher, ob es von Anfang an ein Problem gibt. Ich weise nur auf Maßnahmen hin, die ergriffen werden können, wenn es Verwirrung gibt, wie wenn sie Waisen sind und ihre Eltern unbekannt sind.

Ja. Ich kenne zwei Elis, die sich geheiratet haben.

Taten sie dies unter rabbinischer Anleitung?
Ja. Es war eine orthodoxe Hochzeit. Zur Verdeutlichung, meine Frau weiß es. Ich kenne nur sie.
Ich kenne das gleiche. Beides sind jedoch Spitznamen, keine Vornamen.