Hat das Judentum etwas über Mädchennamen?

Ein kürzlich erschienener Artikel der NY Times beschreibt einen steigenden Trend bei Frauen, ihren Mädchennamen zu behalten, anstatt (traditioneller) den Nachnamen ihres Mannes anzunehmen.

Ich habe mich gefragt, welche Meinungen Rabbiner zu dem Thema geäußert haben, einen Mädchennamen zu behalten oder ihn zu ändern – mein (völlig unbegründetes) Gefühl ist, dass die meisten orthodoxen Rabbiner dazu raten würden, den Nachnamen zu ändern, was einer überwiegend konservativen politischen Ansicht entspricht, aber Ich würde gerne wissen, ob irgendwelche Rabbiner ihre Meinung öffentlich gemacht haben, entweder in Responsa oder öffentlichen Artikeln.

( Ich meine, das ganze Nachnamengeschäft ist ziemlich neu, also ist es unwahrscheinlich, dass es ein großer Teil der Religion ist; ich bin nur an rabbinischen Meinungen dafür oder dagegen interessiert )

Beachten Sie, dass viele Rabbiner die Angelegenheit wahrscheinlich nicht kommentiert haben, weil sie erkennen, dass es nichts mit dem Judentum zu tun hat.
@DoubleAA Fairer Punkt
Außerdem: "... Entsprechend einer meist konservativen politischen Auffassung..." Was hat Politik damit zu tun? Wenn überhaupt, ist es die Politik, die auf religiösen Gefühlen basiert, nicht umgekehrt!
Ich habe gehört, dass R. Mordechai Willig dagegen ist, dass eine Frau ihren Mädchennamen behält
Hören Sie hier bei etwa 24 Minuten an failedmessiah.typepad.com/failed_messiahcom/2015/02/… „Rav Moshe schreibt in einem Teschuva, dass das Wesen der Ehe darin besteht, dass eine Frau das Haus ihres Mannes betritt. Da wir so genannte Nachnamen haben, adoptiert sie Kein Paar darf als „Chana Cohen und Moshe Levy“ auf die Mitgliederliste der shul aufgenommen werden.
@wfb Interessant, danke. Ich frage mich, wo diese Teschuwa ist.
Nur um das klarzustellen, R. Willig extrapoliert von R. Moshes Charakterisierung der Ehe. Ich glaube nicht, dass R. Moshe selbst darauf eingeht
@wfb Ah. Da muss ich mal genauer hinhören.
@Shokhet Ich denke, es ist die Teshuva darüber, warum Frauen die Minhagim ihres Mannes akzeptieren (da sie das Haus ihres Vaters verlassen und das Haus ihres Mannes betreten, ohne die Absicht, jemals zurückzukehren). Eine recht innovative Extrapolation.

Antworten (2)

Es gibt eine MP3, in der Rabbi Aaron Rakeffet-Rothkoff seine persönliche Meinung erwähnt, dass er, weil die Tora Familien mit dem Namen des Vaters identifiziert (lemishpechotam l'veit avotam), bevorzugt, dass eine verheiratete Frau den Namen ihres Mannes annimmt. Er ist mit der Silbentrennung einverstanden, wenn der Mädchenname für berufliche Zwecke hilfreich ist. (Rakeffet selbst hatte zuerst seinen Nachnamen von Rothkoff zu Rakeffet hebräisiert und konnte dann einen auf seinen alten Namen ausgestellten Scheck nicht einlösen; er entschied sich dafür, die beiden Nachnamen zu trennen.)

Hübsch. Hast du einen Link zu dieser mp3? (wahrscheinlich auf YUTorah irgendwo [ 1.222 Shiurim unter dem Namen von Rabbi Rakeffet-Rothkoff ])
@Shokhet Entschuldigung, ich erinnere mich wirklich nicht! (Sie verschwimmen irgendwie, besonders wenn es um seine Nebenkommentare geht.)
Das ist in Ordnung; Bei R'Herschel Schachter's shiurim geht es mir genauso :) ....wenn du jemals wieder darauf stößt, lass es mich bitte wissen! :)

Da aus jüdischer Sicht, wie in Rambam und mehr zu sehen, Frauen ihren Ehemann wie einen König usw. respektieren sollten, kann es respektlos sein, den Mädchennamen zu behalten.

Warum sagst du das? Ich glaube nicht, dass Frauen, die ihren Mädchennamen behalten, versuchen, ihre Ehepartner nicht zu respektieren.
auch wenn dies nicht beabsichtigt ist, zeugt die Beibehaltung des Mädchennamens von Respekt
@718 was ist, wenn es, wie im Artikel erwähnt, einfach deshalb gemacht wird, weil es so einfacher ist, Geschäftskontakte zu pflegen?
@718 Wie zeigt es einen Mangel an Respekt? Sie nennt ihn nicht beim falschen Namen. Ich sehe überhaupt nicht, was gegenüber dem Ehemann respektlos ist. Es scheint einfach unbequem zu sein, zu viele Namen in einer Familie zu haben, aber nicht respektlos.
@Shokhet Einige Frauen behalten ihre Mädchennamen in einem beruflichen Kontext, nehmen aber die Nachnamen ihrer Ehemänner in einem sozialen Kontext an.
@Fred Das wurde auch im Artikel erwähnt; Ich kenne sogar ein paar religiöse Juden, die genau das getan haben.
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