Könnte Moshe Rabbeinu Sühne dafür geleistet haben, dass er auf den Felsen geschlagen hat?

Siehe Numeri 20:1–13 . Könnte Moshe Rabbeinu Sühne dafür geleistet haben, dass er auf den Felsen geschlagen hat, damit er das verheißene Land betreten konnte?

Antworten (1)

Auf den ersten Blick scheint die Schande für G-ttes Ruf ( hillul Hashem ) groß genug gewesen zu sein, dass die Antwort nein war.

Rambam, Gesetze der Reue 1:12

יב במה דברים אמורים, בשלא חילל את השם בעת שעבר. אבל המחלל את השם--אף על פי שעשה תשובה והגיע יום הכיפורים והוא עומד בתשובתו ובאו עליו ייסורין, אינו מתכפר לו כפרה גמורה עד שימות, אלא תשובה ויום הכיפורים וייסורין שלושתן תולין ומיתה מכפרת, שנאמר "ונגלה באוזניי, ה' צבאות: אם יכופר העוון הזה לכם, עד תמותון" (ישעיהו כב, יד).

Wann gelten die oben genannten Richtlinien (zur Buße), wenn man G-ttes Ruf beim Sündigen nicht entehrt hat. Aber wer den Ruf beschmutzt [lit. „Name“] G-ttes – obwohl er Buße getan haben mag und Yom Kippur kam und er von Katastrophen heimgesucht wurde – wird ihm bis zu seinem Tod keine vollständige Sühne gewährt. Vielmehr werden Reue, Jom Kippur und Unheil hinausgezögert und der Tod gesühnt.

Die Frage ist nun, warum hat Hashem Moshe gesagt, er solle mit dem Davening aufhören? Ich schätze, Moshe hat Zeit mit einer aussichtslosen Sache verschwendet? Ich habe gehört, dass Moshe so hart davenierte, dass Hashem innerhalb der Regel von Tefillah und Gericht Moshe hätte nach Israel einreisen „müssen“ müssen.
@Justaguy ja manche sagen so etwas; persönlich gefällt mir diese idee nicht. (Ähnliche Diskussion, die Juden dachten, sie könnten Moshe am Sterben hindern. Indem sie beten? Oder ihn einfach vom Berg Nevo fernhalten?) G'tt ist G'tt und wir können Ihn nicht zwingen, egal wie freundlich wir bitten. Es könnte sein, um Moshes Herzschmerz zu vermeiden – aber denken Sie außerdem an all die Leute, die zuschauen, und wie viel enttäuschter sie sein werden, wenn Moshe länger weitermacht – und sie müssen es früh und oft in ihren Köpfen bekommen, dass Moshe wird es nicht mehr lange geben, sie müssen eine Zukunft ohne ihn planen.
Es ist vernünftig zu sagen, dass G-tt Moshe sagte, dass er Teschuva nicht machen könne und dass Davening eine verwerfliche Zeit- und Energieverschwendung sei. Ich sage gerne, dass Moshes Rolle in unserer Geschichte zu Ende gegangen war, und obwohl es möglich gewesen wäre, zu sühnen, sollte er es nicht tun, also wurde ihm gesagt, dass er aufhören sollte, und er tat es. Für mich ist die höchste Ebene der Erkenntnis die Erkenntnis, dass dies ein großes Stück ist und wir Akteure darin sind. Natürlich müssen wir handeln, das ist der Zweck unserer Existenz, aber für die Höchsten unter uns können wir vom Direktor hören, wann es Zeit ist, sich zu verabschieden. Moshe verbeugte sich.
Könnte Moshe Rabbeinu Sühne dafür geleistet haben, dass er auf den Felsen geschlagen hat?
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