Moshe zweifelt G-tt in Numeri 20:8 an

In Numeri 20:8 befiehlt G'tt Moshe, mit dem leblosen Felsen um Wasser zu sprechen.

War das wirklich ein vernünftiger Befehl für G'tt?

Sogar Moshe scheint dies für eine unmögliche Leistung gehalten zu haben.

Können wir irgendwie verstehen, warum G-tt möchte, dass Moshe zu einem nicht lebenden Ding wie einem Felsen spricht?

Das Wort 'el' ('to') ist wahrscheinlich als 'al' ('in Bezug auf') gemeint, wie es auch anderswo in der Bibel der Fall ist (von Rav Yitzchak Etshalom). Somit würde der Befehl bedeuten: „Sprich (zur Nation) über den Felsen (und das Wunder, das aus ihm geschmiedet werden soll).
Es wäre undenkbar, dass G-tt Moses befehlen würde, öffentlich um Wasser zu bitten – lesen Sie „beten zu“ – ein lebloses Objekt. Es würde nur dem Götzendienst Tür und Tor öffnen.
Zumindest einige Kommentare verstehen es als Lehren der Tora am Felsen (Zitieren erforderlich)
@ephraimhelfgot Hätte er gefragt oder befohlen?
@Ephraim man wird mit einem Aleph geschrieben und man würde mit einem Ayin geschrieben. Außerdem, zu wem würde Moshe wegen des Felsens gehen? Klal Jisroel? Dann ergibt das nächste Wort li'eineihem keinen Sinn. Versuchen Sie es erneut.
„War das wirklich ein vernünftiger Befehl für G-tt?“ Warum nicht, wenn es ein Wunder war? Oder nehmen Sie an, dass es ein natürliches Ereignis war, das Moses irgendwie verursacht hat?
Ist es weniger vernünftig, mit einem Felsen zu sprechen, als zu erwarten, dass er Wasser gibt? Hat ein Stein eher eine Tülle, um Wasser zu spenden, als ein Ohr, um Worte zu hören?
@ user6591 Ja, sie werden mit unterschiedlichen Buchstaben geschrieben. Das schließt meinen Punkt nicht aus – Chazal zum Beispiel auf „Vayedaber al Ha'Eitzim“, geändert zu „Vayedaber el Ha'Eitzim“ (mit Shlomo).
@ephraim Das nennt man Drascha. Selbst wenn wir entscheiden dürfen, was Pashut Pshat ist, dürfen wir keine Draschos erfinden. Und uns dann davon überzeugen, dass das der einzig logische Ansatz ist.
@ user6591 Es gibt auch echte Pshat-Beispiele - das war nur das, an das ich mich spontan erinnerte. Geben Sie mir ein paar Minuten – Entschuldigung für den vorherigen Ton.
@ephraim bitte vergib mir! Leider finde ich, dass sich die Leute besser beweisen, wenn sie geschubst werden, manchmal regen sie sich auf, wenn ich sie schubse. Ich bin bereit, ein solches Pshat zu akzeptieren, es scheint mir so fremd, dass ich etwas Solides brauchen würde, auf dem es sich ausruhen kann. Drücken drücken :)
Ihre Behauptungen sind wahrscheinlich richtig. Stoff zum Nachdenken :)
Ich gehe davon aus, dass Ihre Argumentation in Ihrem 3. Abs. Dass Moshe dachte, es sei unmöglich, basiert darauf, wie Sie Moshe interpretierten, als er zu den Menschen sagte: "Hört, Rebellen, können wir Wasser aus diesem Felsen hervorbringen?" Ich denke, die allgemeine Interpretation legt nahe, dass Moshe in gewissem Sinne sarkastisch sprach.

Antworten (1)

In seinem Kommentar zu diesen Numeri (20:8) gibt Rav Sa'adyah Gaon "אל הסלע" als "על הסלע" wieder. (gemäß der hebräischen Übersetzung von R. Sa'adyahs Arabisch von R. Yosef Qafih.) In seinen dortigen Notizen erklärt R. Yosef Qafih, dass die Absicht nicht war, dass Moshe mit dem Stein sprechen sollte, sondern eher, dass er zu den Juden sprechen sollte in der Nähe des Steins. Genauer gesagt (R. Qafih erklärt in seinen Notizen zu Rav Sa'adyah Gaons Erklärung zu Vers 12), sollte er zu ihnen über die unendlichen Fähigkeiten Gottes sprechen. Die Absicht des späteren Verses (20:12) ist nicht, dass Moshe nicht an Gott glaubte, sondern dass er den Juden keinen Glauben an Gott einflößte.

Die Tanchuma (zitiert von Rashi in Vers 11) verstehen jedoch, dass Moshe mit dem Felsen sprechen sollte . Dies scheint nicht so schwierig zu sein, da es nicht weniger wahrscheinlich ist, dass Wasser verursacht wird, als es zu treffen.

Ich finde, dass Rav Saadya Gaon die Themen sehr gut anspricht. Wenn dies nicht akzeptabel ist oder etwas an der Erklärung von Chazal nicht akzeptabel ist, geben Sie dies bitte an.
+1 Dies ist eine großartige Quelle, obwohl ich es nicht für sinnvoll halte und die Frage nicht direkt beantwortet.
@ user6591 Ich warte auf weitere Eingaben vom OP, um zu wissen, ob es die Frage beantwortet oder nicht, ob ein anderer Winkel gewünscht wird.
Moshe zweifelt G-tt in Numeri 20:8 an
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