Kontrolliert G-tt immer alle Dinge?

Ich möchte einige Gedanken teilen: Ich glaube, HaShem kann tun, was er will, und er kann es tun, wann immer er will. Die gesamte Existenz ist eine Schöpfung von G-ttes Bewusstsein; Alles, was in diesem gesamten Universum gefunden werden kann, hat keine unabhängige Existenz außerhalb von HaShem, der es „will“, zu existieren. Er ist der Schöpfer, die Quelle, der Erhalter und der Aufseher der ganzen Schöpfung.

Die Schrift zeigt, dass Er alles, was Er geschaffen hat, nutzen, lenken oder kontrollieren kann. Aber bedeutet das, dass HaShem immer alles kontrolliert, oder nur, dass HaShem es kann (um seinen Plan/Wunsch zu erfüllen)?

Fällt jeder Regentropfen genau auf den Ort und zu der Zeit, die G-tt für ihn bestimmt hat, produziert jeder Baum so viel, wie G-tt es will, und stirbt jedes Tier, das fällt und an bestimmten Wunden stirbt, an denen, die HaShem hatte? wollte es genau so passieren? Geschieht alles, was in dieser Welt passiert, weil HaShem es kontrolliert?

Ich kenne – und glaube an – das Konzept des freien Willens, aber wie Menschen haben Tiere, Natur und so ihre eigene Art der Freiheit? Oder kontrolliert HaShem tatsächlich alles, immer und zu jeder Zeit (um uns herum)?

Ich denke, Rambam erwähnt, dass das, was Menschen von Tieren unterscheidet, das Konzept des freien Willens ist. Alle anderen Tiere reagieren aufgrund ihrer „eingebauten“ Natur oder ihres Reflexes. Ein Tier frisst beispielsweise, wenn es Hunger hat. Es reagiert einfach auf den Hunger. Es denkt nicht: „Vielleicht ist das etwas, was ich nicht haben sollte, weil es mir Gas geben wird.“ Ob G'tt STÄNDIG daran beteiligt ist, zu kontrollieren, was sie in jedem Moment tun, muss ich dieser Idee nachgehen.
@DanF, Sie scheinen einen Unterschied zwischen einem Tier zu machen, das "nur reagiert", und einem Menschen, der "denkt". Ist das Auftauchen eines Gedankens im menschlichen Geist nicht auch nur eine Reaktion auf einen Reiz? Sind unsere Gedanken nicht zu sehr von „eingebauter Natur“ und „Reflex“ bestimmt?
@paquda Nicht vollständig. Siehe das Essensbeispiel, das ich in meinem vorherigen Kommentar gegeben habe. Ein Tier reagiert auf seine direkten Bedürfnisse und kann nicht aufhören, darüber nachzudenken. Wenn es Hunger hat, frisst es. Menschen dagegen können argumentieren und durchdenken. An Jom Kippur haben wir Hunger. Aber (für die meisten von uns), selbst wenn wir an Jom Kippur ein lecker aussehendes Stück Kuchen sehen, denken wir: "Nein. Auch wenn ich extrem hungrig bin, werde ich das jetzt nicht essen."
Ob bei einem bestimmten Individuum der Gedanke "nein, ich esse nicht" aufkommen wird, ist ein Produkt der Existenzbedingungen des Individuums.
@DanF Ich glaube, Sie haben meine Frage vielleicht missverstanden, ich wollte wissen, ob HaShem derjenige ist, der diese Dinge entscheidet, steuert oder kontrolliert, damit sie passieren. Nehmen Sie den Regen, natürlich hat HaShem es möglich gemacht, damit es regnen konnte, Er hat die Naturgesetze gemacht, aber bedeutet das, dass die Natur auf sich selbst wirkt, oder dass HaShem auch entscheidet, wann, wo, zu welcher Zeit und wie viel Regen fällt jeden Tag und jedes Mal, wenn es regnet?
Dasselbe gilt für Tiere, die HaShem mit bestimmten Instinkten zu einem „Bau in der Natur“ gemacht hat, aber bedeutet das, dass HaShem entscheidet, wann was mit einem Tier passiert (wie wann es frisst, krank wird, von einem anderen Tier gefressen wird, findet ein Partner, gebiert und stirbt) oder ist es einfach so, wie die Natur gemacht ist? Kontrolliert HaShem jede Aktion, alles, was auf dieser Welt passiert oder vorkommt?
@Levi super! Du bist herzlich Willkommen!
Ja, ich habe deinen Fokus vorher falsch verstanden. Verzeihung. Zu "wie viel Regen es jeden Tag und jedes Mal, wenn es regnet", neige ich dazu, ein ziemlich klares "Ja" zu sagen. Der mittlere Absatz von Shema, neben mehreren anderen Stellen in der Tora, scheint darauf hinzudeuten, dass G-tt kontrolliert, wann und wie viel Regen zumindest das Land Israel erhält. Ich könnte mir vorstellen, dass der Rest des Planeten genauso funktioniert.

Antworten (3)

Vielleicht möchten Sie die Idee der Kausalität verstehen , da Ihre Frage nach Hashems Kontrolle darauf hinausläuft. Kausalität wiederum ist an die Existenz von Zeit gebunden, was bedeutet, dass die Ursache dem Ergebnis vorausgeht. Mit anderen Worten, Hashem entscheidet sich für etwas, dann tut Hashem etwas, dann wird es erfüllt.

Dies kann nur in unserer zeitlich begrenzten physischen Realität und in unserer "realitätsbeschränkten" Wahrnehmung zutreffen. Da Hashem jenseits der Zeit „existiert“, sind unsere 6000 oder 13,8 Milliarden Jahre gleichzeitig mit Ihm. Daher gibt es für Hashem (von Seinem Standpunkt aus) keine Kausalität. Die Realität entfaltet sich vor unseren Augen und ahmt die Kausalität nach, aber für Hashem ist sie ein Stück.

Denken Sie an das Herunterladen eines zweistündigen Films: Es ist eine Datei, aber Sie können nicht alles auf einmal sehen, Sie können es sich nur Bild für Bild ansehen, wodurch die Illusion einer Handlung entsteht. Es scheint uns, dass der Film jede Minute einen anderen Weg nehmen kann, aber die Datei ist bereits da. Dasselbe gilt für unsere Welt – es ist ein einjähriger digitaler 6K/13B-Film, den wir Bild für Bild genießen.

Also zu Ihrer Frage " Fällt jeder Regentropfen STÄNDIG genau auf den Ort und zu der Zeit, die G'tt für ihn bestimmt hat ?" die Antwort ist Ja (und Nein), aber Er hat es ein für alle Mal getan.

Ein weiterer Punkt, Ihre Frage " kontrolliert HaShem tatsächlich alles, immer und zu jeder Zeit ?" ist ein selbstverständliches Axiom und kein Theorem, das bewiesen werden muss . Alle Religion(en) basieren auf dieser Prämisse und sind davon abgeleitet, nicht umgekehrt. Dazu kann man also nicht viel sagen, sondern es so hinnehmen wie es ist.

So sehe ich es.

Nur Menschen haben einen freien Willen, den HaShem nicht explizit kontrolliert. Was die Natur angeht, ja und nein. HaShem hat die Welt „bederach hatevah“ gemäß den Naturgesetzen geschaffen, und somit ist die Welt, in der wir leben, vorhersehbar. Aber es muss nicht so sein. Alles, was passiert, geschieht nur, weil HaShem es will, und wie Sie sagten, die Menge, die jeder Baum produziert, wohin jeder Regentropfen fällt, jedes Tier, das stirbt – das ist alles HaShems Wille. Da HaShem normalerweise einem vorhersehbaren Regelwerk folgt, entsteht am Ende die Illusion, dass HaShem nur dann eingreift, wenn Wunder geschehen. Aber nichts auf dieser Welt ist ausdrücklich „natürlich“. HaShem kontrolliert die ganze Natur und versteckt sich hinter Derech Hatevah, aber am Ende ist Er derjenige, der die Fäden zieht.

Wenn Sie geschrieben haben, dass HaShem den freien Willen nicht ausdrücklich kontrolliert, was genau meinen Sie damit? Dann glauben Sie auch "alles, was passiert, geschieht nur, weil HaShem es will". Wenn diese zweite Aussage wahr ist, haben die Menschen dann tatsächlich einen freien Willen? Und außerdem, glauben Sie, dass der menschliche Wille tatsächlich frei ist, Entscheidungen zu treffen, zu handeln oder nicht zu handeln?
Als ich schrieb, dass HaShem den freien Willen nicht explizit kontrolliert, meinte ich das so: Wir haben keine Fähigkeit, irgendetwas selbst zu tun, was immer wir tun, ist, weil HaShem uns lässt. HaShem lässt uns jedoch in die von uns gewählte Richtung gehen.
Ich denke immer noch, dass diese Denkweise widersprüchlich ist. Es ist von Anfang an irgendwie verpfuscht, als ob es zwei Testamente gibt, die irgendwie getrennt und auf derselben Ebene arbeiten. Was ist Ihrer Meinung nach der menschliche Wille und wie funktioniert er? Ist es Verlangen, Denken, Handeln, Antrieb? Wo wohnt es? in der Seele, dem Verstand, dem Gehirn, dem Instinkt? Was denkst du dann ist der Wille von HaShem? Wie funktioniert es?
wahrscheinlich hätten wir uns darüber unterhalten sollen, aber ich möchte wirklich nicht darüber diskutieren. In Gesprächen wie diesem über den menschlichen Willen und den größeren Willen kommt mir vor, als wäre es ein Vergleich zwischen einem Wassertank und dem Atlantik oder so etwas. Es tut mir leid für all die Versuchung durch Fragen in meinen Kommentaren.

Auf der letzten Ebene existiert nichts außer Hashem, der ungeteilt, einfach und wahr ist. Reine Wirklichkeit ohne Potentialität. Eine gutherzige Person schwelgt fortwährend in der Gegenwart von Hashem, immer bei uns. Hashem regiert alles, erschafft alles, niemandes Wille oder die Natur lenkt die Dinge.

Da das ultimative Emes Hashem ist, ein od Milvado, ist der ultimative Sheker der Atheismus.

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