Lässt sich die Wurzel der Errettung korrekt mit „Sei errettet und bereue!“ zusammenfassen? oder sollte es „Kehre um und werde gerettet!“ heißen?

Im folgenden Artikel wird der Satz „Sei errettet und bereue!“ verwendet. wurde befürwortet. Ich möchte wissen, wie eine reformierte protestantische Ansicht dazu wäre. Der Kontext für den Satz ist dieser:

Der Herausgeber hat einen Artikel geschrieben, der zeigt, wie Gottes Gnade sein Gesetz nicht sinnlos macht; dass Golgatha keine Entschuldigung für den Sinai ist, sondern dass Moses und Jesus im selben Team sind. Abraham und Moses wurden durch den Glauben gerechtfertigt und sagten: „Wenn du die ganze Wahrheit willst, brauchst du eine ganze Bibel.“ Dann erklärte er, dass die Zehn Gebote für die neu ausgelieferten Israeliten keine „Zehn Lasten“ seien. „Sie wurden gerettet, nicht indem sie Gottes moralische Maßstäbe erfüllten, sondern durch Gottes Gnade und Barmherzigkeit – das Gesetz würde nach ihrer Befreiung kommen, nicht vorher.“

Aber dann kam das Zitat, das diese Frage aufwirft. Einer der Freunde des Herausgebers

"sagte kürzlich: "Die Wurzel ist die Erlösung durch Seine Erwählung und Seine Gnade. Die Frucht ist Buße – die bis zu dem Tag anhält, an dem man stirbt. Die wahre Formel lautet: „Sei gerettet und bereue!“ " [Quelle: Sword magazine, März/April 2020 (Vol. 15 No. 2) S. 4-5, Artikel "He ain't heavy... He's my Saviour".]

Angesichts dessen, wie Johannes der Täufer zur Nation Israel gesandt wurde, um sie zur Reue und Taufe zu bewegen, um dann die Errettung in Christus zu empfangen (Matthäus 3:1-12), möchte ich diese behauptete „wirkliche Formel“ untersuchen. Ja, in diesen Versen wurde jüdischen religiösen Führern befohlen, Früchte hervorzubringen, die der Buße würdig sind, denn die Axt wurde an die Wurzel der Bäume gelegt, die keine guten Früchte tragen. Doch beweist das nicht, dass die Frucht der Reue erst kommen kann, wenn diese Israeliten zuerst das taten, was Johannes der Täufer befahl – zu bereuen (ihre Sünden zu bekennen) und sich taufen zu lassen? Sicherlich würden sie nur dann bereit sein, das Reich Gottes zu sehen, das nahe war, und es durch den Glauben zu betreten? (Johannes 3:5) Würde dies nicht die biblische „Formel“ ergeben: „Kehrt um und werdet gerettet!“?

Ich suche nach einer reformierten protestantischen Sichtweise zu dieser Frage, NICHT nach einer „richtig oder falsch“-Sichtweise. Dies ist KEINE „Wahrheits“-Frage. Es handelt sich auch nicht um die Frage, wie man gerettet werden kann. Es geht um die richtige Reihenfolge zweier Ereignisse. Gibt es dazu veröffentlichte Artikel oder Predigten von anerkannten reformierten evangelischen Theologen? [Quelle: Sword magazine, March/April 2020 (Vol. 15 No. 2) pp 4-5, article "He ain't heavy... He's my Saviour".] Ich kann keinen Weblink angeben, da ich eine Papierversion erhalten habe dieses Magazins, und soweit ich weiß, wird es nicht online produziert.