Lässt sich Henochs hermeneutischer Ansatz bestimmen?

Enocks Glaube ist dem von Abel ähnlich. Enock hatte nicht mehr Schriften als Abel. Das ist jenseits des Lichts der Natur, sie hatten nur die Worte von Adam und Eva. Wir könnten übersehen, wie mächtig diese Schrift war. Frisch nach der Schöpfung und dem Sündenfall und zusammen mit denselben Menschen lebend, die ursprünglich mit Gott Gemeinschaft hatten, würde die offenkundige Natur ihrer Worte den Glauben wie ein Streichholz für jedes Herz treffen, das Gott gegenüber offen ist. Direkt von Eva Gottes Heilsversprechen zu hören, indem er den Kopf des Teufels „zerschmettert“, scheint genug zu sein, um den primitiven, aber lebendigen Glauben zu erklären.

Aber was Enocks „Wandel mit Gott“ angeht, nehme ich an, dass die Idee darauf zurückgeführt werden kann:

8 Als der Mann und seine Frau in der Kühle des Tages im Garten umhergingen, hörten der Mann und seine Frau das Geräusch von Gott, dem Herrn, und sie versteckten sich vor Gott, dem Herrn, zwischen den Bäumen des Gartens. 9Aber Gott der HERR rief dem Mann zu: Wo bist du? (Genesis 3:8-9)

Aus diesen Versen könnte man schließen, dass Gott mit Adam und Eva Gemeinschaft pflegte und ihnen im Garten in irgendeiner Gestalt erschien, möglicherweise sogar in menschlicher Gestalt, als sie ihn „gehen“ hörten. Vielleicht besuchte Gott der Sohn sie und manifestierte bereits ein Bild seiner zukünftigen Form? Wie dem auch sei, Adam und Eva scheinen dann „mit Gott zu wandeln“. Wenn wir nach unseren Freunden suchen und sie nicht dort finden, wo sie normalerweise sind, sagen wir: ‚Wo bist du?' Dies weist daher darauf hin, dass „mit Gott wandeln“ bedeutete, mit ihm Gemeinschaft zu haben und sich seiner Gegenwart zu erfreuen.

Es scheint mir also, dass Enock einen sehr lebendigen Glauben hatte, indem er an die Verheißung der Erlösung glaubte, und das war genug für Enock, um Gottes Gegenwart zu erfahren. Das heißt, Enock spürte Gott in seinem Leben und genoss ihn sehr. Gott war so erfreut über Enock wegen seines ungewöhnlichen Glaubens, dass er ihn nahm. Enock ist also nicht nur ein herausragendes Beispiel für Glauben, sondern repräsentiert die erste Idee, dass die Erlösung eine physische Auferstehung des materiellen Körpers durch denselben Glauben beinhaltet. Enocks Glaube war wie ein Blitz vom Himmel.

In dieser Interpretation gehe ich davon aus, dass Gemeinschaft mit Genuss zusammenhängt und Genuss integraler Bestandteil der Liebe ist. Enocks Glaube und Liebe sind daher, wie er „Gott besonders gefiel“.

Mike hat eine großartige Antwort:

Dies, um an Abel anzuknüpfen:

So lebten sowohl Abel als auch Henoch in Übereinstimmung mit einem Glauben, der auf der Kenntnis ihrer Geschichte beruhte. Wie auch immer wir ihr Verständnis dieser Geschichte interpretieren können, ist nicht so wichtig wie die Tatsache, dass sie eine engere Beziehung zu Gott suchten, weil sie glaubten, dass dies durch Elemente in der „Schrift“ möglich sei, die sie hatten (mündlich oder schriftlich).

Wir wissen, dass wir die Geschichte von Abel und Henoch richtig lesen, da wir zu demselben Schluss gekommen sind wie der Autor des Hebräerbriefs:

Heb 11:6 Aber ohne Glauben [ist es] unmöglich, [ihm] zu gefallen; denn wer zu Gott kommt, muss glauben, dass er ist, und [dass] er ein Belohner derer ist, die ihn eifrig suchen.

Und wir sind der Hermeneutik der Apostel einen Schritt näher gekommen.