Laienarahants, die im Pali-Kanon erwähnt werden

Das Folgende sind die Fälle von Lay Arahants, die mir bekannt sind;

  1. Uggasena der Akrobat
  2. Santati, Minister des Königs Pasenadi
  3. König Suddodhana [Suche nach Referenz]


Was sind die anderen Fälle von Laienarahants (mit Ausnahme von Paccekabuddhas) in der aufgezeichneten Geschichte?

Mit "Was sind die anderen Instanzen?" Meinen Sie wohl andere als die drei, die Sie aufgelistet haben, und andere als die 21, von denen Dhammawiki sagt, dass sie in AN 6 aufgeführt sind. Oder fragen Sie: "Was sind die 21?"?
Ich habe AN 6.12 eingecheckt und es listet 21 Namen auf, die Sotapanna wurden, keine Arahants. Daher habe ich meine Frage geändert. Danke für den Hinweis.
Ok, Sie sagen also, dass Dhammawiki falsch ist: und dass diese Liste von 21 (einschließlich Bhallika) eine Liste von Sotapannas ist.
Ja offensichtlich. Es listet Jīvaka Komarabacca, Anāthapiṇḍika, Mahanama the Sakya usw. auf, die als Sotapannas bekannt sind.

Antworten (2)

Ven Bahiya. Buddha erklärte ihn zum großen Schüler des schnellen Dhamma-Lerners. Er erlangte die Erleuchtung als Laie, wurde jedoch getötet, als er nach persönlichen Gegenständen suchte, um dem Sangha beizutreten. Buddha klassifizierte ihn als einen der 41 großen Bhikku.

Danke, aber er war kein Laie. Er war ein Asket.
Oh, das ist richtig. Ich erinnere mich an seine Geschichte, bevor er als Kaufmann nach Südostasien ging. Aber du hast recht.. er wurde Asket nach der letzten gescheiterten Expedition.
Sutta sagt, dass er an der Küste von Supparaka war; es heißt jetzt Nala Sopara in der Nähe von Mumbai in Westindien.

Im Soṇa Sutta 1 (S 22.49) lehrt der Höchste Buddha Soṇa, den Sohn des Hausherrn von Rājagaha, eine Lehre, die normalerweise Mönchen gegeben wird. Am Ende des Diskurses wird Soṇa, der Sohn des Hausherrn, ein Arhat. https://suttacentral.net/en/sn22.49

Laien-Arhants sind sehr selten. Sobald sie Nibbana erreichen, können sie, wenn sie sich nicht dem Sangha-Orden anschließen, nicht mehr als Laienschüler leben und erreichen Parinibbana. Im Gilāyana Sutta (S 55.54) erzählt Buddha, wie ein Laienanhänger auf seinem/ihrem Sterbebett ein Arahant werden kann. Und die Befreiung eines Laienanhängers (während er auf seinem Sterbebett liegt) unterscheidet sich nicht von der eines Mönchs. http://www.themindingcentre.org/dharmafarer/wp-content/uploads/2009/12/4.10-Mahanama-Gilayana-S-s55.54-piya.pdf

Ich habe auch von einer Erwähnung in einer der Lehrreden gehört, wie ein König ein Arahant wurde, während er ruhte. Seine Königin (Ehefrau) fächelt ihm zuerst Luft zu und gibt die Aufgabe einem Dienstmädchen. Der Rhythmus ihrer Armreifen war der Auslöser, der ihn weckte. Sobald ich den Hinweis dazu finde, poste ich ihn.

Bist du sicher, dass Soṇa, der Sohn des Hausherrn, am Ende des Diskurses ein Arhat wird?
Danke, aber das Sutta impliziert nicht, dass Sona ein Arahant wurde.
Laienarahants, die im Pali-Kanon erwähnt werden
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