Lego am Schabbat

Ist Lego Muktzeh? und können Erwachsene es auch verwenden?

Warum denkst du, es ist Muktzeh?

Antworten (6)

http://www.hakhel.info/archivesCABs/HAKHELCOMMUNITYAWARENESSBULLETINSummerPart25764.pdf

„Jedes Spielzeug, das zusammengeschraubt werden muss, ist wegen der Boneh-Issur verboten. Daher darf man am Schabbat nicht mit einem Baukasten spielen. Andererseits darf man damit spielen, weil man die Teile nur zusammenklebt Legos, Tinkertoys und dergleichen am Schabbat."

Teshuvos geschrieben von HaRav Yisroel Belsky, Shlita

Vielen Dank Neugieriger
Es gibt definitiv ein Machloket dazu - ich habe gesehen, dass einige Hilchot-Shabbat-Bücher es verbieten, einige erlauben es und einige erlauben es nur, wenn es relativ schnell auseinander genommen werden soll. Sehen Sie Ihren LOR.

Du scheinst hier zwei Fragen zu stellen:

  • Ist Lego© Mutar für Erwachsene geeignet? Wie wäre es mit einem Kind?
  • Wenn es für ein Kind nur Mutar ist, wird es dann für einen Erwachsenen zu Muktze?

(Vielleicht lese ich aufgrund der Verfügbarkeit meiner Antwort in Ihre Frage hinein, aber so oder so wird Ihre Frage beantwortet.)

Hacham Ovadia Yosef, in Yechave Da'at (2:55), spricht Lego© an. (Er beginnt damit, dass, wenn etwas Assur für Erwachsene ist, dann ist es auch Assur für Kinder, aber er scheint zu dem Schluss zu kommen, dass es für Kinder in Ordnung ist, am Schabbat mit Lego© zu spielen, aber Erwachsene sollten sich fernhalten . Er argumentiert hauptsächlich, dass es laut Shulchan Aruch keine Melacha gibt, aber für Erwachsene trotzdem Machmir zu sein scheint (möglicherweise, weil er Choshesh für die Meinungen ist, die Machmir sind .) Er wiederholt diese Schlussfolgerung in Yabia Omer (O"C 7:39) , wo er sagt: "העלתי שמותר לתת לקטן 'אבני פלא' וכיו"ב לשחק בהם להרכיבם ולפרקם"

In Bezug auf Muktze sagt Hacham Ovadia in Yabia Omer (ebd.), dass Lego© kein Muktze für einen Erwachsenen ist:

וגם נראה שמותר לגדול לתת לקטן לשחק בצעצועים המיוחדים לקטנים, ואין בהו וווומ

Harav EY Waldenberg, in Tzitz Eliezer (13:30), (auch zitiert in Yabia Omer, neben anderen modernen Poskim , die Hacham Ovadia zitiert) urteilt, dass Lego© völlig mutar ist, sogar für einen Erwachsenen:

(ab 13:30.6)

בùwor וגם לרבות לא משום תיקון מנא. ומותר לשחק בהם בשבת. בכבוד רב וביקר אליעזר יהודה וולדינברג.‏

Er unterstützt diesen Pesaq Din in 13:31, dem folgenden Siman .

Wenn die Blöcke leicht entfernt werden, können sogar Erwachsene damit spielen.

Aber wenn Sie etwas Kraft aufwenden müssen, um die Blöcke zu verbinden / zu entfernen, ist es mehr miskaem, daher gibt es unterschiedliche Meinungen zu diesem Fall. Als ich meinen Rav danach fragte, sagte er, dass es selbst im letzteren Fall kein Problem für Erwachsene gibt, es zu spielen. Ich habe jedoch andere gehört, die Erwachsenen das Spielen von hartnäckigem Lego verbieten.

Auf jeden Fall, auch wenn nur Kinder damit spielen dürfen - es ist keine Muktze.

Ich brauche Quellen oder sogar, wen Sie gefragt haben, der Ihnen das gesagt hat
Angesichts einer Reihe ähnlich aktiver Fragen kann es sich lohnen, alle an die rot gedruckte Botschaft oben auf dieser Seite zu erinnern. Bei Fragen wie dieser sollte man sich immer an seinen eigenen Rav wenden.
Fair genug, Jeremy; aber ich denke, es ist eine gute Frage, jeder hat "gehört", dass Lego ein Problem für Erwachsene ist, aber es wäre schön zu wissen, welcher Poskim es tatsächlich gesagt hat.
Ich habe Jutkys Antwort gehört, aber schwer für wen zu entfernen? Der Nutzer?
irgendjemand etwas findet, um mit Jutkys Behauptung übereinzustimmen, dass einige sagen, dass es in Ordnung ist
Ich habe meinen Rav gefragt, er lebt in Bnei-Brak und sein Name ist Refael Antin (es besteht keine Chance, dass Sie ihn kennen). Quelle für die gegenteilige Meinung: שמירת שבת כהלכתה פרק ט"ז , הלכה י"ח Er sagt, dass es erlaubt ist, leicht zu entfernende Blöcke zu spielen, aber wenn sie nicht leicht zu entfernen sind, ist es verboten, und auf jeden Fall sagt er zu halakha aleph, dass alle Spielsachen nur für Kinder und nicht für Erwachsene erlaubt sind. Aber es gibt eine leichte Diskussion im Hörer נ"ג, daher ist die Schlussfolgerung etwas gedämpft.
Siehe meine Antwort für Quellen von Heter und die darin zitierten Quellen (ist das ein Wort?) für Quellen von denen, die argumentieren.
@jutky Vielleicht diese Quelle (שמירת שבת כהלכתה) in den Hauptteil der Antwort selbst einfügen? ....ich weiß, es ist ein bisschen spät, aber ich bin gerade erst angekommen....

Tolle Antwort von Baal Shemot Tovot, obwohl zusätzliche Quellen hierher gebracht wurden :

R' Pesach Eliyahu Falk (Machazeh Eliyahu 69) schreibt, dass das Zusammenfügen von zwei Teilen zwar zulässig ist, man seinen Kindern jedoch nicht einmal erlauben sollte, am Schabbat mit Lego zu spielen, da das Bauen von Modellen unter das Verbot von Kesiva fallen und ein Haus damit bauen könnte Ein Dach könnte einen Ohel erzeugen.

Doch viele Poskim, einschließlich des Tzitz Eliezer (13:30-31), erlauben es. Scheinbar sind andere Poskim in erster Linie wegen des Boneh-Verbots besorgt. Sowohl die Shemiras Shabbos Kehilchasa (16:18) als auch R' Belsky schreiben, dass Baukästen, die zusammengeschraubt werden müssen, zwar vom Boneh-Verbot umfasst sind, man aber am Shabbat mit Lego spielen darf.

Während R' Ovadia Yosef dies zulässt (Yechave Daas 2:55 und Yabia Omer OC 7:39), schlägt er vor, dass Erwachsene aufgrund der oben genannten Bedenken idealerweise auf das Bauen mit Lego verzichten sollten, obwohl Kinder dies tun könnten.

Zusammenfassend ist es am besten, am Schabbat keine kompletten Modelle oder Gebäude zu bauen, obwohl es in Ordnung ist, Kindern beim Lego-Bauen zu helfen

Klassischer Rabbi Falk

Dinonline schreibt ,

Am Schabbat darf mit Lego gespielt werden, insbesondere dann, wenn der Zweck darin besteht, die Baustelle für längere Zeit nicht zu verlassen. Bei Lego, das lange liegen bleibt (gilt manchmal auch für kleines Lego), sollte man streng sein.

Quellen:

Wo Teile nicht stark fixiert sind und es normal ist, sie zusammenzusetzen und auseinander zu nehmen, ist es erlaubt, mit Lego zu spielen (Minchas Shlomo 1:11).

Siehe auch Rabbi Pesach Eliyahu Falk (Shut Machazeh Eliyahu), der in Knochensachen ebenfalls nachsichtig ist, aber in Bezug auf kleine Legos wegen der Frage des „Schreibens“ (Bildhauerei) streng ist.

Ich habe eine Meinung gehört, dass es sogar für Erwachsene erlaubt ist, nur weil der beabsichtigte Zweck des Lego-Produkts darin besteht, es zusammenzubauen und dann wieder zu zerlegen. Daher würde sich ihr Status nicht aufgrund persönlicher Absichten ändern oder ob sie für den Benutzer leicht oder schwer auseinanderzunehmen sind.

Warum die Ablehnung?
Es liegt höchstwahrscheinlich daran, dass Sie keine Quelle für Ihre Behauptungen mitbringen. Du hast einfach gesagt: "Ich habe gehört." Von wem gehört? Ihr Rabbiner? Dein Nachbar?